心體技合一弓道的精神 | 弓道 步驟
Signin大專校園政治社會人文關懷運動休閒ETV節目更多內容中正之聲廣播新聞心體技合一弓道的精神中正E報FollowMay30·4minread【記者劉子君／嘉義市報導】日本武道中的弓道是一項講求身體鍛鍊及精神滿足的運動競技項目，臺灣的弓道卻因為歷史洪流的沖淡以及資源的缺少而鮮為人知，不過有一群志同道合的人懷抱著強烈的熱忱，希望能將這項運動傳達給更多人知道，並將弓道精神傳承下去。
「弓」道自在人心起源於日本的弓道，與劍道、柔道合稱為武道，以古武道的弓術為基礎，結合了現代體育運動等元素，是一種使用和弓與箭進行的運動競技項目，也是一門鍛鍊身心的藝術。
弓道的八個基本動作稱為「射法八節」，依序為足踏、胴造、弓構、打起、引分、會、分離、殘心，每個步驟都有其節奏及意義，是前人們經過百年淬鍊而得到的鐵律。
許多人會將弓道與射箭混淆，但它們不全然相同，弓道除了追求射中靶心的精準度，也很注重儀式感與心靈上的滿足，不只在儀態與程序上有其嚴格的標準，更重要的是對內心雜念的控制。
臺灣弓道協會理事談献華說：「目前常見的競技反曲弓所追求的是準確度，而弓道所追求的是射箭過程所呈現心技體合一的精神性，也就是現代弓道的目標——真善美。
由於弓體非常地長，射手細微的變化都會完全呈現，也透過這樣的特性訓練及審視自己，理想弓道人該如何持弓持箭，以及依據不同的場合、身分該穿著什麼服裝，都有詳細的規範。
」臺灣弓道協會與嘉義市射箭委員會合作於嘉義舉辦的弓道體驗活動。
【記者劉子君／擷取自嘉義市體育會射箭委員會粉絲專頁】兼容並蓄的弓矢文化由於用途的不同以及時代的推進，弓箭也演變出許多不同種類，有傳統弓、反曲弓、複合弓及和弓等等，日本的弓箭文化隨著歷史時間的推進發展，受到不同文化背景的影響，逐漸融合演變為現今的弓道。
臺灣弓道文史研究室表示，弓道最初從狩獵或原始戰爭慢慢演化，除了有實戰的功能以外，也帶有神事、祭祀、禮儀方面的色彩；到了江戶時代，由於沒有太多實戰的需求，弓術開始發展出別的面向，除了流派弓術以外，出現了「堂射」的活動，民間甚至產生了各種娛樂、賭博等的現象。
江戶時期開始有人提出了「弓道」的概念，江戶末期又加入了「現代弓道」的概念，而現今在日本的弓道，可以視為是一種經過體系化整理的現代體育運動，正朝著促進健康的方向前進。
由左至右分別為反曲弓、原住民弓、傳統弓、複合弓。
【記者劉子君／攝影】嘉義郡的扎根臺灣弓道文史研究室指出，日本治臺近五十年間，前期弓道比較像是日本人的娛樂消遣；中期隨著民生經濟建設漸漸備齊，被視為屬於知識份子的弓道活動也越來越多；到了戰爭時期，弓道開始在皇民化運動中扮演統治工具的角色，強化臺灣人的日本人意識，也同時訓練體魄。
西元1911年日本文部省將武道課納入中學必修課程，時值日治時期的臺灣也開始在中等學校內設置武道場，讓學生修習日本武道，是當時學校體育活動的主流之一，包含劍道、薙刀、弓道、柔道等項目，當時的嘉義女中、嘉義中學都曾有弓道部的學習與發展。
嘉義市體育會射箭委員會總幹事鍾明諺說：「為了復興弓道在嘉義歷史上的扎根，除了之前遠赴日本觀摩正統弓道外，也邀請臺灣弓道協會到嘉義舉辦體驗活動，希望透過體育會的資源協助能更有力地推廣弓道給嘉義的民眾。
」為了推廣射箭運動而設立的戶外弓箭靶場。
【記者劉子君／攝影】生生不息世代流傳鍾明諺總幹事提到，嘉義目前有適合弓道的場地，但專業的師資及設備較為缺乏，且如果不是學校體制內的選手，一般人比較少機會接觸到弓箭，所以很希望有更多專業的師資一起加入推廣傳播的行列。
雖然目前臺灣擁有弓道專業場地與師資的地方不多，但仍有一群熱愛著弓道的人們組織協會，推廣弓道的知識技術及舉辦體驗活動，期待有更多人瞭解這門文化，並將它繼續傳承下去。
中正E報2003年，由中正大學傳播學系創立的學生實習媒體，隸屬數位媒體製作暨研發中心。
以『關心在地事，善盡媒體責任』為宗旨，持續…Follow運休日本弓道運動文化傳承AboveTheFold2 claps2Writtenby中正E報FollowFollow中正E報Follow2003年，由中正大學傳播學系創立的學生實習媒體，隸屬數位媒體製作暨研發中心。
以『關心在地事，善盡媒體責任』為宗旨，持續關注雲嘉地區在地新聞。
FollowWrittenby中正E報Follow中正E報Follow2003年，由中正大學傳播學系創立的學生實習媒體，隸屬數位媒體製作暨研發中心。
以『關心在地事，善盡媒體
「弓」道自在人心起源於日本的弓道，與劍道、柔道合稱為武道，以古武道的弓術為基礎，結合了現代體育運動等元素，是一種使用和弓與箭進行的運動競技項目，也是一門鍛鍊身心的藝術。
弓道的八個基本動作稱為「射法八節」，依序為足踏、胴造、弓構、打起、引分、會、分離、殘心，每個步驟都有其節奏及意義，是前人們經過百年淬鍊而得到的鐵律。
許多人會將弓道與射箭混淆，但它們不全然相同，弓道除了追求射中靶心的精準度，也很注重儀式感與心靈上的滿足，不只在儀態與程序上有其嚴格的標準，更重要的是對內心雜念的控制。
臺灣弓道協會理事談献華說：「目前常見的競技反曲弓所追求的是準確度，而弓道所追求的是射箭過程所呈現心技體合一的精神性，也就是現代弓道的目標——真善美。
由於弓體非常地長，射手細微的變化都會完全呈現，也透過這樣的特性訓練及審視自己，理想弓道人該如何持弓持箭，以及依據不同的場合、身分該穿著什麼服裝，都有詳細的規範。
」臺灣弓道協會與嘉義市射箭委員會合作於嘉義舉辦的弓道體驗活動。
【記者劉子君／擷取自嘉義市體育會射箭委員會粉絲專頁】兼容並蓄的弓矢文化由於用途的不同以及時代的推進，弓箭也演變出許多不同種類，有傳統弓、反曲弓、複合弓及和弓等等，日本的弓箭文化隨著歷史時間的推進發展，受到不同文化背景的影響，逐漸融合演變為現今的弓道。
臺灣弓道文史研究室表示，弓道最初從狩獵或原始戰爭慢慢演化，除了有實戰的功能以外，也帶有神事、祭祀、禮儀方面的色彩；到了江戶時代，由於沒有太多實戰的需求，弓術開始發展出別的面向，除了流派弓術以外，出現了「堂射」的活動，民間甚至產生了各種娛樂、賭博等的現象。
江戶時期開始有人提出了「弓道」的概念，江戶末期又加入了「現代弓道」的概念，而現今在日本的弓道，可以視為是一種經過體系化整理的現代體育運動，正朝著促進健康的方向前進。
由左至右分別為反曲弓、原住民弓、傳統弓、複合弓。
【記者劉子君／攝影】嘉義郡的扎根臺灣弓道文史研究室指出，日本治臺近五十年間，前期弓道比較像是日本人的娛樂消遣；中期隨著民生經濟建設漸漸備齊，被視為屬於知識份子的弓道活動也越來越多；到了戰爭時期，弓道開始在皇民化運動中扮演統治工具的角色，強化臺灣人的日本人意識，也同時訓練體魄。
西元1911年日本文部省將武道課納入中學必修課程，時值日治時期的臺灣也開始在中等學校內設置武道場，讓學生修習日本武道，是當時學校體育活動的主流之一，包含劍道、薙刀、弓道、柔道等項目，當時的嘉義女中、嘉義中學都曾有弓道部的學習與發展。
嘉義市體育會射箭委員會總幹事鍾明諺說：「為了復興弓道在嘉義歷史上的扎根，除了之前遠赴日本觀摩正統弓道外，也邀請臺灣弓道協會到嘉義舉辦體驗活動，希望透過體育會的資源協助能更有力地推廣弓道給嘉義的民眾。
」為了推廣射箭運動而設立的戶外弓箭靶場。
【記者劉子君／攝影】生生不息世代流傳鍾明諺總幹事提到，嘉義目前有適合弓道的場地，但專業的師資及設備較為缺乏，且如果不是學校體制內的選手，一般人比較少機會接觸到弓箭，所以很希望有更多專業的師資一起加入推廣傳播的行列。
雖然目前臺灣擁有弓道專業場地與師資的地方不多，但仍有一群熱愛著弓道的人們組織協會，推廣弓道的知識技術及舉辦體驗活動，期待有更多人瞭解這門文化，並將它繼續傳承下去。
中正E報2003年，由中正大學傳播學系創立的學生實習媒體，隸屬數位媒體製作暨研發中心。
以『關心在地事，善盡媒體責任』為宗旨，持續…Follow運休日本弓道運動文化傳承AboveTheFold2 claps2Writtenby中正E報FollowFollow中正E報Follow2003年，由中正大學傳播學系創立的學生實習媒體，隸屬數位媒體製作暨研發中心。
以『關心在地事，善盡媒體責任』為宗旨，持續關注雲嘉地區在地新聞。
FollowWrittenby中正E報Follow中正E報Follow2003年，由中正大學傳播學系創立的學生實習媒體，隸屬數位媒體製作暨研發中心。
以『關心在地事，善盡媒體