台灣拳法中除了習武的精神之外，多數也具備了保衛鄰里、懸壺濟世的功能，同時也都 ... 標籤: 流民拳, 縱鶴拳, 金鷹拳, 布雞拳, 太祖拳, 武術, 拳法.2017/09/17,生活PhotoCredit:[email protected]文化銀行歡迎來到文化銀行這裡存有不想被遺忘的記憶不甘於只留下文化標本文化銀行不僅留存記憶的圖像及形體更要發揮人文思考的價值使文化並不只是靜靜被欣賞的對象更能以生動面貌重新活在世人的生活中看更多此作者文章...訂閱作者收藏本文文：蘇心平｜圖：顏寧讓中國功夫名揚海外的重要人物，大家不免俗應該會都會想到李小龍；他從詠春拳所衍伸出其自創的截拳道，直到現在仍有許多學徒，他的武打電影甚至成為了中國武術的象徵。

那台灣呢？從清康熙23年（1684）台灣被納入中國版圖後，到民國38年間，台灣所發展的武術，最初都是隨著渡海墾台的先民帶入；但在各地扎根後也都隨著時間而衍伸出不同的特色，今天就帶大家來看看這些屬於台灣的武術拳法。

流民拳PhotoCredit:顏寧「流民」指的是在戰亂時流離失所的百姓，在顛沛流離中用以自衛的拳法就是所謂的流民拳。

最初，流民拳隨著遷台的客家人而引入台灣，主要流傳於新竹、桃園龍潭一帶客家庄，在經過新竹關西的范炎師傅去蕪存菁後，整理成今日的拳法。

而也因大多流傳於客家人之間，所以又稱客家拳。

由於這是一套用於保命，而非單純用以強健體魄、鍛鍊心智的拳法，因此流民拳比起套路更注重實戰，其特點在於「招不過三」，意思是必須在短時間內結束戰鬥，以求自保。

此外更有「三招不，回頭就跑」一說，指的是若三招內還無法打敗對手，就代表遇到高手了，這時候就得趕緊逃跑以求自保。

流民拳在實戰中也確實有十分出色的表現，不僅是1989台灣第四屆中正盃錦標賽總冠軍，更奪得北京第一屆世界盃自由搏擊散打世界金牌。

我國海軍陸戰隊特勤隊及其他治安單位也都曾聘請流民拳的師傅授拳，流民拳的高實戰性表露無遺。

縱鶴拳PhotoCredit:顏寧縱鶴拳是由在清道光年間，由創始祖師方徽石所創。

方徽石從年幼便開始學習鶴拳，到了20歲左右，儘管考中武舉人，但對於仕途不感興趣的他，並沒有投入官場，而是雲遊各地，結交各個門派的師友。

然而他學習武藝的對象不只是人而已，樹枝上的鳥、河裡的魚也都對他有所啟發。

他把從飛禽走獸身上觀察到的特點，融入原先的鶴拳之中，再加上茶山天竺寺所傳授運氣之法，而創立「縱鶴拳」。

其中的「縱」，有彈、抖、狀、震的意思，正是觀察樹上鳥兒抖掉身上雨水、狗從水中上岸後把水甩掉的樣子而來。

除了「縱勁」之外，縱鶴拳也十分講究用氣，也就是所謂的內功，有一套特殊的呼吸方法以培養丹田內氣。

在身法上則要求龜背鶴身，蝦臂狗縱身。

縱鶴拳傳入台灣大約是在大正十一（1922）年時，因雲林豪紳黃朝深先生，聘林國仲師傅（二高師）至雲林虎尾傳授，而引入台灣。

據說當時有個日本武士道教練，認為二高師的武功不過爾爾，於是趁著某日二高師在練功時潛行到他背後，想給他點顏色瞧瞧。

想不到，才剛出手碰到二高師，二高師便將他拋到幾尺外的假山旁，嚇得他落荒而逃。

而這件事也在學習縱鶴拳的門生中，傳為一段神話。

金鷹拳PhotoCredit:顏寧金鷹拳相傳是岳飛訓練士兵的一套拳法，一開始在福建一帶流傳，之後便隨著來台開墾的先民一起引入台灣，並在台灣落地生根。

道光八年（1828）時，原先居住於嘉義民雄鄉的阿善師，來到西螺廣興里一帶，創立振興社傳授金鷹拳，並流傳於七欠的頭欠（廣興、頂湳、埔姜崙）一帶。

其特色為鷹爪手，拳法注重拳、掌、爪並用，且多擒拿、指戳的招式。

阿善師武功高強，過去在竹山砍下的桂竹會順著濁水溪流到西螺，阿善師一手便能擊碎竹子頭。

此外他還會配置一種叫「響馬丹」的毒藥，相傳只要被丟到頭上，眼睛必定會失明。

除了武藝之外，精通醫術的阿善師也會傳授弟子醫術以濟世救人，此外阿善師還會要求徒弟必須先習文才能夠練武。

這樣才德兼備的形象，讓阿善師廣受當地居民的景仰。

過去華視更曾拍攝電視劇《西螺七劍》，其中主角便是以阿善師為原型，訴說阿善師在七崁地區創立武館、團結起當地居民，最後共同抗日的故事，雖然內容與史實多少有些出入，但還是可以看出阿善師當時的地位及影響力。

布雞拳PhotoCredit:顏寧布雞拳相傳是由「布雞