協会ORGANIZATION | 大東 流 合氣柔術
增進大東流合氣柔術在台灣的發展。
b. 為了延續大東流的傳統以及將會津藩武田惣角大宗師和他的大弟子的正統傳承下去。
跳至內容 起源雖然極傳道場在2003開幕,台灣大東流合氣柔術協會卻直至2010年才成立。
本機構對台灣極傳道場的大東流合氣柔術練習者開放。
沒有歧視我們不分種族,平等對待所有人、不分性別(柔術非常適合女性)、不分宗教並鼓勵不同信仰、不分年齡,不論年紀多大都可以加入大東流,但最少需要13歲以上(我們沒有兒童班) 技術協會宗旨台灣大東流合氣柔術協會與極傳道場目前為同一組織。
目前極傳道場分別在三個城市有分館。
台灣大東流合氣柔術協會將之統整為單一體系:學生、目標、技術總課程與分級 a.增進大東流合氣柔術在台灣的發展。
b.為了延續大東流的傳統以及將會津藩武田惣角大宗師和他的大弟子的正統傳承下去。
所有高貴的柔術和合氣柔術應該以毫無意圖簡化課程和技術的方式練習,從歷史、哲學以及物理角度來探索,別忘了在此過程中發展自我,成為一個更好的人。
主要目標是去探索合氣道和正確地動態演練,藉此更加貼近合氣之道,而非超越。
但無論如何仍有例外:極傳道場另外具備獨一無二的防身術(護身柔術)的現代應用課程安排,以及額外的武術介紹,均奠基於總教練的經驗,是極傳道場所提供的額外教學。
c.盼望將極傳道場及大東流傳承至下一個世代。
d.建立標準的技術要求及評鑑標準,奠基於經驗以及對於以下兩者的認識:原始的傳統結構以及對目前學生的期待 e.教授經典的大東流技術(密傳柔術/合氣柔術)、現代應用(護身柔術)並研究與改進合氣之道技巧(合氣法/合氣之術) 架構這個結構是專制的,既以傳統為基礎轉變而來,就不可能實施民主。
所有的決策都經由資深成員討論,最終決定權仍屬於會長。
會長為終身職,當會長死亡或辭職時才會進行選舉。
協會理事由每個道場中的2~3位資深成員擔任。
我們唯一的宗旨就是一起練習,為資深成員建立一個如手足般封閉的圈圈,並推廣成為台灣人的最佳選擇道場。
哲學 我們的哲學根據東西方兩大精神傳統的美德,例如四種美德: 謹慎正義堅毅節制我們象徵人類的高貴情操、真誠、信念、智慧、理解及知識–不僅由哲學研究中獲得,更經由精神層次而來。
我們鼓勵所有人向內省視他們的這些美德,所有的善都可以從中找到。
雖然我們老師生為並選擇為羅馬天主教徒,他仍然認為「所有形式的靈性都勝過沒有」–因此我們不以宗教作為分別,並重視信念的元素,若沒有如此富有及古老傳統是不可能做到的。
此外,相對動物而言,人類擁有信念是一件非常自然的事。
這就是我們常說,為何我們永遠歡迎謙遜、和平以及有禮的人。
要學習一項真正的武術,不可能不具備學習禮儀與願意強化隨著時間衰弱的肉體的意願,最重要的仍是永遠不會衰老,並隨著富和平、柔軟,以及同情而愈發美麗的內在世界。
最終,這已經無關於我們在一生中做了什麼,而是我們如何生活。
真正的武術永遠會幫助我們變成更好的人。
因此PaulWollos老師從1997年起即在他的道場中強調一句座右銘:「完成人類的發展:肉體、心靈和精神」(大東流極真塾道場於南非開普敦的座右銘)。
同時我們必須強調,我們在練習前、中、後均不曾實施或強調任何宗教元素。
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b. 為了延續大東流的傳統以及將會津藩武田惣角大宗師和他的大弟子的正統傳承下去。
跳至內容 起源雖然極傳道場在2003開幕,台灣大東流合氣柔術協會卻直至2010年才成立。
本機構對台灣極傳道場的大東流合氣柔術練習者開放。
沒有歧視我們不分種族,平等對待所有人、不分性別(柔術非常適合女性)、不分宗教並鼓勵不同信仰、不分年齡,不論年紀多大都可以加入大東流,但最少需要13歲以上(我們沒有兒童班) 技術協會宗旨台灣大東流合氣柔術協會與極傳道場目前為同一組織。
目前極傳道場分別在三個城市有分館。
台灣大東流合氣柔術協會將之統整為單一體系:學生、目標、技術總課程與分級 a.增進大東流合氣柔術在台灣的發展。
b.為了延續大東流的傳統以及將會津藩武田惣角大宗師和他的大弟子的正統傳承下去。
所有高貴的柔術和合氣柔術應該以毫無意圖簡化課程和技術的方式練習,從歷史、哲學以及物理角度來探索,別忘了在此過程中發展自我,成為一個更好的人。
主要目標是去探索合氣道和正確地動態演練,藉此更加貼近合氣之道,而非超越。
但無論如何仍有例外:極傳道場另外具備獨一無二的防身術(護身柔術)的現代應用課程安排,以及額外的武術介紹,均奠基於總教練的經驗,是極傳道場所提供的額外教學。
c.盼望將極傳道場及大東流傳承至下一個世代。
d.建立標準的技術要求及評鑑標準,奠基於經驗以及對於以下兩者的認識:原始的傳統結構以及對目前學生的期待 e.教授經典的大東流技術(密傳柔術/合氣柔術)、現代應用(護身柔術)並研究與改進合氣之道技巧(合氣法/合氣之術) 架構這個結構是專制的,既以傳統為基礎轉變而來,就不可能實施民主。
所有的決策都經由資深成員討論,最終決定權仍屬於會長。
會長為終身職,當會長死亡或辭職時才會進行選舉。
協會理事由每個道場中的2~3位資深成員擔任。
我們唯一的宗旨就是一起練習,為資深成員建立一個如手足般封閉的圈圈,並推廣成為台灣人的最佳選擇道場。
哲學 我們的哲學根據東西方兩大精神傳統的美德,例如四種美德: 謹慎正義堅毅節制我們象徵人類的高貴情操、真誠、信念、智慧、理解及知識–不僅由哲學研究中獲得,更經由精神層次而來。
我們鼓勵所有人向內省視他們的這些美德,所有的善都可以從中找到。
雖然我們老師生為並選擇為羅馬天主教徒,他仍然認為「所有形式的靈性都勝過沒有」–因此我們不以宗教作為分別,並重視信念的元素,若沒有如此富有及古老傳統是不可能做到的。
此外,相對動物而言,人類擁有信念是一件非常自然的事。
這就是我們常說,為何我們永遠歡迎謙遜、和平以及有禮的人。
要學習一項真正的武術,不可能不具備學習禮儀與願意強化隨著時間衰弱的肉體的意願,最重要的仍是永遠不會衰老,並隨著富和平、柔軟,以及同情而愈發美麗的內在世界。
最終,這已經無關於我們在一生中做了什麼,而是我們如何生活。
真正的武術永遠會幫助我們變成更好的人。
因此PaulWollos老師從1997年起即在他的道場中強調一句座右銘:「完成人類的發展:肉體、心靈和精神」(大東流極真塾道場於南非開普敦的座右銘)。
同時我們必須強調,我們在練習前、中、後均不曾實施或強調任何宗教元素。
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