中国武术之精神 | 武術精神
中国武术之精神- 中国武术之精神内容摘要：武术可以说是中国传统文化的缩影，同时也是中国传统文化传播的载体。
无论从武术的运动形式来讲， ...首页文档学前教育基础教育高校与高等教育语言/资格考试实用模板法律建筑互联网行业资料政务民生说明书生活娱乐店铺文档工具更多搜索文档续费VIP立即续费VIP会员中心VIP福利社VIP免费专区VIP专属特权客户端看过暂无浏览记录店铺后台店铺首页个人中心会员中心消息收藏意见反馈退出登录中国武术文化/宗教人文社科中国武术之精神4.4分（超过78%的文档）3.0W阅读311下载2015-04-23上传3页收藏分享转存举报认领APP客户端打开中国武术之精神 内容摘要：武术可以说是中国传统文化的缩影，同时也是中国传统文化传播的载体。
无论从武术的运动形式来讲，还是从其技术特色、技击特色来谈，它无处不体现着中国传统文化的特色。
就运动形式而言，具有套路形式本身就是武术的一大特色，它是中国传统文化重“道”的思想的一个具体体现。
世界各民族都有自己的武技，然而很少国家的武技具有套路的运动形式，即使是中国传统文化辐射到的几个东方民族的武技偶有套路形式，但其发达和显扬程度绝对无法与中国武术相提并论。
中国传统哲学十分重视“道”，强调凡事都要合乎道，合乎规律，讲究规矩，中国的诗词歌赋、舞蹈戏剧、书法绘画、园林建筑都讲究一定的程式，武术套路也如此。
关键词：武术，精神，民族精神，源远流长 中华武术源远流长，纵观中国武术史，无疑是一部中华民族的精神史。
中华武术之所以伟大，不仅仅在于它的武艺，更重要的是武术先辈们传承下来的，代表中国人气质的武术精神。
中国武术的精神内涵(武道)是包括儒家思想，道家精神，释家修养等内涵。
所谓「文能安邦，武能定国」，充份肯定了习文修武的功效。
初则可以启迪童蒙，正心修身，及其成功，小则杀贼平乱，保护乡里，大则安邦定国，造福千万黎民。
这才是中国五千年来，所以要求文武合一教育的终极目的，也是儒家思想的教育重点。
中国文化讲究，就是道家追求的最高境界，武术所追求的也是「天人合一」极高超的境界了。
武术中，讲人为本。
人之一身分为头部，身躯，腿足，为天地人三盘。
上盘吸收天然空气，下盘择取地理灵气，中盘保存人初元气，是天地人一气贯通的。
所以人生天地之间，一呼一吸，无时不与天地连；一动一静，无时不与天地合。
中国武道讲求的并不是武技的高超，一个好勇嗜杀的人充其量只是个打手，并不被人认为是一个武人；身为一个武人除了武艺的追求，武德的培养更是一个不可忽视的重点。
何谓武德？其实就是长抱一颗「仁者之心」；出手是保护自己，而不是伤害别人，出手中拿捏分寸，屈人之兵而非取人生命。
对一个练武者来说，首先就必须具备武术修养。
武术是一种修身养性的方式。
武术并非打打杀杀，那是武术的最低级的应用形式。
功夫也并不是用来打架，而是用来强身健体的。
练武先练心。
即内功修练，修心法。
只有心静下来才能排除各种杂念，达到心思纯静，清静无为，无怨无欲的境界。
长期的煅炼，除练就坚韧不拔的心志外，还使人气质从量变到质变发生变化，思想境界也随之空阔。
人，私心杂念少了，自然正气上身；无欲则刚，自能英勇无畏。
由是获得中华武术的精神气质。
中国武术崇尚武德。
“未曾习武先修德”，“短德者不可与之学，丧理者不可与之教”。
宽容，忍耐，坚强，尊师爱友，仁义，谦虚和诚实等等都习武者的武德修养。
武家切磋武艺时，只应点到为止，切不可乱作杀伤，“以武会友” 这都可以看出中国武术所体现出来的那种宽容和大度。
武术虽说是一种修身养性的方式，要想在这修身养性中有较高的造诣，也不是一件容易的事情。
练武之人要心静，这就需要有坚强的毅力和恒心。
各种动作基本功也不是一朝一夕练就的，而是几年甚至几十年的坚持不懈和不断努力。
尊师爱友也是武德的一大表现。
中国人最注重的是仁孝礼，“一日为师终生为父”极注重对师长的尊敬。
古代曾有天、地、君、亲、师的提法，把师同天、地、君、亲相提并论，说明了老师的重要地位，只有尊师爱友、虚心好学的高尚品德，才能师徒容洽，学习提高。
各门关于作者行者有
无论从武术的运动形式来讲， ...首页文档学前教育基础教育高校与高等教育语言/资格考试实用模板法律建筑互联网行业资料政务民生说明书生活娱乐店铺文档工具更多搜索文档续费VIP立即续费VIP会员中心VIP福利社VIP免费专区VIP专属特权客户端看过暂无浏览记录店铺后台店铺首页个人中心会员中心消息收藏意见反馈退出登录中国武术文化/宗教人文社科中国武术之精神4.4分（超过78%的文档）3.0W阅读311下载2015-04-23上传3页收藏分享转存举报认领APP客户端打开中国武术之精神 内容摘要：武术可以说是中国传统文化的缩影，同时也是中国传统文化传播的载体。
无论从武术的运动形式来讲，还是从其技术特色、技击特色来谈，它无处不体现着中国传统文化的特色。
就运动形式而言，具有套路形式本身就是武术的一大特色，它是中国传统文化重“道”的思想的一个具体体现。
世界各民族都有自己的武技，然而很少国家的武技具有套路的运动形式，即使是中国传统文化辐射到的几个东方民族的武技偶有套路形式，但其发达和显扬程度绝对无法与中国武术相提并论。
中国传统哲学十分重视“道”，强调凡事都要合乎道，合乎规律，讲究规矩，中国的诗词歌赋、舞蹈戏剧、书法绘画、园林建筑都讲究一定的程式，武术套路也如此。
关键词：武术，精神，民族精神，源远流长 中华武术源远流长，纵观中国武术史，无疑是一部中华民族的精神史。
中华武术之所以伟大，不仅仅在于它的武艺，更重要的是武术先辈们传承下来的，代表中国人气质的武术精神。
中国武术的精神内涵(武道)是包括儒家思想，道家精神，释家修养等内涵。
所谓「文能安邦，武能定国」，充份肯定了习文修武的功效。
初则可以启迪童蒙，正心修身，及其成功，小则杀贼平乱，保护乡里，大则安邦定国，造福千万黎民。
这才是中国五千年来，所以要求文武合一教育的终极目的，也是儒家思想的教育重点。
中国文化讲究，就是道家追求的最高境界，武术所追求的也是「天人合一」极高超的境界了。
武术中，讲人为本。
人之一身分为头部，身躯，腿足，为天地人三盘。
上盘吸收天然空气，下盘择取地理灵气，中盘保存人初元气，是天地人一气贯通的。
所以人生天地之间，一呼一吸，无时不与天地连；一动一静，无时不与天地合。
中国武道讲求的并不是武技的高超，一个好勇嗜杀的人充其量只是个打手，并不被人认为是一个武人；身为一个武人除了武艺的追求，武德的培养更是一个不可忽视的重点。
何谓武德？其实就是长抱一颗「仁者之心」；出手是保护自己，而不是伤害别人，出手中拿捏分寸，屈人之兵而非取人生命。
对一个练武者来说，首先就必须具备武术修养。
武术是一种修身养性的方式。
武术并非打打杀杀，那是武术的最低级的应用形式。
功夫也并不是用来打架，而是用来强身健体的。
练武先练心。
即内功修练，修心法。
只有心静下来才能排除各种杂念，达到心思纯静，清静无为，无怨无欲的境界。
长期的煅炼，除练就坚韧不拔的心志外，还使人气质从量变到质变发生变化，思想境界也随之空阔。
人，私心杂念少了，自然正气上身；无欲则刚，自能英勇无畏。
由是获得中华武术的精神气质。
中国武术崇尚武德。
“未曾习武先修德”，“短德者不可与之学，丧理者不可与之教”。
宽容，忍耐，坚强，尊师爱友，仁义，谦虚和诚实等等都习武者的武德修养。
武家切磋武艺时，只应点到为止，切不可乱作杀伤，“以武会友” 这都可以看出中国武术所体现出来的那种宽容和大度。
武术虽说是一种修身养性的方式，要想在这修身养性中有较高的造诣，也不是一件容易的事情。
练武之人要心静，这就需要有坚强的毅力和恒心。
各种动作基本功也不是一朝一夕练就的，而是几年甚至几十年的坚持不懈和不断努力。
尊师爱友也是武德的一大表现。
中国人最注重的是仁孝礼，“一日为师终生为父”极注重对师长的尊敬。
古代曾有天、地、君、亲、师的提法，把师同天、地、君、亲相提并论，说明了老师的重要地位，只有尊师爱友、虚心好学的高尚品德，才能师徒容洽，学习提高。
各门关于作者行者有