武術精神延伸文章資訊，搜尋引擎最佳文章推薦
1. 傳統武術最重視哪三種精神內涵？(圖)
傳統武術最重視哪三種精神內涵？(圖). 2018-12-04 ... 傳統武術理論中有這樣一個正見，保有良好的武德修養是練武者能夠悟得武技真髓的通道。
看中国VisionTimes搜索首頁最新熱點推薦記者專欄原創精華名家園地會員專刊近期排行本週排行最多回复大陸大陸時政觀點評析社會百態中國人權官場動向中南海內幕官吏評析美國時事軍事科技紐約新聞其它香港時事追蹤時政評析社會民生台湾時政聚焦在地見聞海外視角軍事熱點民生社區新聞華人資訊海外見聞留學移民財經財經新聞財經評論財經觀察房地產財經故事博談時評爭鳴政論博談諷刺與漫畫紐約世界美洲歐洲亞洲非洲科技新聞其它史海天朝風雲民國往事紅朝歲月談古論今往事微痕生活人生茶坊感情蹺蹺板職場黑咖啡教育甘苦談生活妙博士奇聞生物奇觀預言未來自然現象異事奇人探秘尋真文化修煉文化文學世界民俗與傳說文化漫談詩詞歌賦易學術數娛樂影視熱議幽默與段子精彩趣事遨遊天地時尚精品萬花筒養生美食與廚藝療養保健中醫秘方氣功修煉強身美容影片原創影片全部影片简体English手機版各地分站台灣紐約歐洲加西電子報網上投稿捐款搜索FacebookTwitterRSS最新新聞首頁›看文化›文化漫談傳統武術最重視哪三種精神內涵？(圖)2018-12-0412:12手機版简体0個留言列印特大大中小标签:武術武德俠義武藝傳統武術理論中有這樣一個正見，保有良好的武德修養是練武者能夠悟得武技真髓的通道。
看中國網站禁止建立鏡像網站。
傳統武術理論中的正見看中國網站禁止建立鏡像網站。
「不重德者武不成功」：德行薄的人，武藝是難有成就的。
這一種正見，主以練武者三個層面來看：即心無二用的「真心」，當仁不讓的「善心」和勤奮樂苦的「忍心」，故真心、善心、忍心如同金字塔的頂端一樣，體現出了有志於武德修養者能遵循的康莊大道了。
由心無二用的「真心」說起，一般練武時期大都認為年少階段最為好，若稍有年長者，如四五十歲的人來練武，雖不能說不行，但在注重博擊體能上還是有生理年齡上的要求，此時對於一些較上了年紀的武術初學者來說，可能就要從身用於心開始來入門，因身體物質條件的差異，可用精神物質的提高來克服，亦即先做到真心無懼便能專一致志。
古代歷史上確實有許多集大成的武術家，他們很多都是在高齡時期才開始入道學武，比如明朝時的太極拳祖師張三丰，七十幾歲始潛心修道，在道家注重修「真」的法理上精進修煉，在提高心性的同時也闡悟出太極的理論，以此開創了拳術，達到了神明的境界。
練武者首重義，義包含當仁不讓的精神，也就是武林界慣稱的俠義精神，其精神的根源是由「善心」發起的。
（圖片來源：Pixabay）拳術不在學得各家多也不在掌握招式多，這個心無二用的「真心」，其內涵包括要求練武者需先克服貪心，勿貪多招而應求單招的純熟，在真的基礎上不二心並不懈體悟，便能使技藝達純精化。
如詠春拳的小念頭中作者體悟到：「攤伏抌膀四手形，來留去送在其中，不貪多手多招式，四手化來真工夫」以心無二用的「真心」專練一式，練而不求中便能衍出萬種術。
但與此同時勤奮樂苦的「忍心」也是必要的。
練武是非常辛苦的，像站樁、運步法之類的基本功是傳統武術中實不可或缺的，全程都是最枯燥乏味的單招練習，但若非經此苦何來得其功？練詠春拳亦同，從雙重的二字拑羊馬歩、三七分重的坐馬樁到僅單重的獨立樁，都是為了往後練架子上所需下的功夫。
非經過此般功夫的人，其人之氣都是浮在上面的，就像是一個未經修煉的人一樣，執著心、慾望太甚心性差難以入靜，浮的氣都是急躁的；而苦練站樁的人，日久便可將浮躁之氣去掉，如同經過修煉的人在去掉執著心、慾望的過程中提高心性便能去除病氣得到淨化。
常言道：「練武不練功，到老一場空」。
因此這個功就是忍苦忍來的，沒有這個苦還真練不出這個功。
俠義精神練武者首重義，義包含當仁不讓的精神，也就是武林界慣稱的俠義精神，其精神的根源是由「善心」發起的。
傳統當仁不讓的思想構成是以武德的倫理規範為基礎，其武德的實踐就是由善行中做起的，如扶傾濟弱、除暴安良、見義勇為、犧牲小我完成大我等都體現了傳統文化中當仁不讓的俠義精神，這是傳統武德中練武人典型的善心表現。
另外必須強調的是，武德中的俠義精神一定是以道義為原則，如果少了此原則其精神將異變成邪悟，如同時下香港的黑打電影一樣，將無法度的打打殺殺當作是俠義的行為，將協助懲惡的暴力當作是合法的制裁，並且在社會生活中異變成一種英雄主義以「強出頭」的顯示心態自以為義氣，其實是造惡卻不自知。
練武者的俠義是要求以「善心」為精
看中国VisionTimes搜索首頁最新熱點推薦記者專欄原創精華名家園地會員專刊近期排行本週排行最多回复大陸大陸時政觀點評析社會百態中國人權官場動向中南海內幕官吏評析美國時事軍事科技紐約新聞其它香港時事追蹤時政評析社會民生台湾時政聚焦在地見聞海外視角軍事熱點民生社區新聞華人資訊海外見聞留學移民財經財經新聞財經評論財經觀察房地產財經故事博談時評爭鳴政論博談諷刺與漫畫紐約世界美洲歐洲亞洲非洲科技新聞其它史海天朝風雲民國往事紅朝歲月談古論今往事微痕生活人生茶坊感情蹺蹺板職場黑咖啡教育甘苦談生活妙博士奇聞生物奇觀預言未來自然現象異事奇人探秘尋真文化修煉文化文學世界民俗與傳說文化漫談詩詞歌賦易學術數娛樂影視熱議幽默與段子精彩趣事遨遊天地時尚精品萬花筒養生美食與廚藝療養保健中醫秘方氣功修煉強身美容影片原創影片全部影片简体English手機版各地分站台灣紐約歐洲加西電子報網上投稿捐款搜索FacebookTwitterRSS最新新聞首頁›看文化›文化漫談傳統武術最重視哪三種精神內涵？(圖)2018-12-0412:12手機版简体0個留言列印特大大中小标签:武術武德俠義武藝傳統武術理論中有這樣一個正見，保有良好的武德修養是練武者能夠悟得武技真髓的通道。
看中國網站禁止建立鏡像網站。
傳統武術理論中的正見看中國網站禁止建立鏡像網站。
「不重德者武不成功」：德行薄的人，武藝是難有成就的。
這一種正見，主以練武者三個層面來看：即心無二用的「真心」，當仁不讓的「善心」和勤奮樂苦的「忍心」，故真心、善心、忍心如同金字塔的頂端一樣，體現出了有志於武德修養者能遵循的康莊大道了。
由心無二用的「真心」說起，一般練武時期大都認為年少階段最為好，若稍有年長者，如四五十歲的人來練武，雖不能說不行，但在注重博擊體能上還是有生理年齡上的要求，此時對於一些較上了年紀的武術初學者來說，可能就要從身用於心開始來入門，因身體物質條件的差異，可用精神物質的提高來克服，亦即先做到真心無懼便能專一致志。
古代歷史上確實有許多集大成的武術家，他們很多都是在高齡時期才開始入道學武，比如明朝時的太極拳祖師張三丰，七十幾歲始潛心修道，在道家注重修「真」的法理上精進修煉，在提高心性的同時也闡悟出太極的理論，以此開創了拳術，達到了神明的境界。
練武者首重義，義包含當仁不讓的精神，也就是武林界慣稱的俠義精神，其精神的根源是由「善心」發起的。
（圖片來源：Pixabay）拳術不在學得各家多也不在掌握招式多，這個心無二用的「真心」，其內涵包括要求練武者需先克服貪心，勿貪多招而應求單招的純熟，在真的基礎上不二心並不懈體悟，便能使技藝達純精化。
如詠春拳的小念頭中作者體悟到：「攤伏抌膀四手形，來留去送在其中，不貪多手多招式，四手化來真工夫」以心無二用的「真心」專練一式，練而不求中便能衍出萬種術。
但與此同時勤奮樂苦的「忍心」也是必要的。
練武是非常辛苦的，像站樁、運步法之類的基本功是傳統武術中實不可或缺的，全程都是最枯燥乏味的單招練習，但若非經此苦何來得其功？練詠春拳亦同，從雙重的二字拑羊馬歩、三七分重的坐馬樁到僅單重的獨立樁，都是為了往後練架子上所需下的功夫。
非經過此般功夫的人，其人之氣都是浮在上面的，就像是一個未經修煉的人一樣，執著心、慾望太甚心性差難以入靜，浮的氣都是急躁的；而苦練站樁的人，日久便可將浮躁之氣去掉，如同經過修煉的人在去掉執著心、慾望的過程中提高心性便能去除病氣得到淨化。
常言道：「練武不練功，到老一場空」。
因此這個功就是忍苦忍來的，沒有這個苦還真練不出這個功。
俠義精神練武者首重義，義包含當仁不讓的精神，也就是武林界慣稱的俠義精神，其精神的根源是由「善心」發起的。
傳統當仁不讓的思想構成是以武德的倫理規範為基礎，其武德的實踐就是由善行中做起的，如扶傾濟弱、除暴安良、見義勇為、犧牲小我完成大我等都體現了傳統文化中當仁不讓的俠義精神，這是傳統武德中練武人典型的善心表現。
另外必須強調的是，武德中的俠義精神一定是以道義為原則，如果少了此原則其精神將異變成邪悟，如同時下香港的黑打電影一樣，將無法度的打打殺殺當作是俠義的行為，將協助懲惡的暴力當作是合法的制裁，並且在社會生活中異變成一種英雄主義以「強出頭」的顯示心態自以為義氣，其實是造惡卻不自知。
練武者的俠義是要求以「善心」為精
2. 中国武术之精神
中国武术之精神- 中国武术之精神内容摘要：武术可以说是中国传统文化的缩影，同时也是中国传统文化传播的载体。
无论从武术的运动形式来讲， ...首页文档学前教育基础教育高校与高等教育语言/资格考试实用模板法律建筑互联网行业资料政务民生说明书生活娱乐店铺文档工具更多搜索文档续费VIP立即续费VIP会员中心VIP福利社VIP免费专区VIP专属特权客户端看过暂无浏览记录店铺后台店铺首页个人中心会员中心消息收藏意见反馈退出登录中国武术文化/宗教人文社科中国武术之精神4.4分（超过78%的文档）3.0W阅读311下载2015-04-23上传3页收藏分享转存举报认领APP客户端打开中国武术之精神 内容摘要：武术可以说是中国传统文化的缩影，同时也是中国传统文化传播的载体。
无论从武术的运动形式来讲，还是从其技术特色、技击特色来谈，它无处不体现着中国传统文化的特色。
就运动形式而言，具有套路形式本身就是武术的一大特色，它是中国传统文化重“道”的思想的一个具体体现。
世界各民族都有自己的武技，然而很少国家的武技具有套路的运动形式，即使是中国传统文化辐射到的几个东方民族的武技偶有套路形式，但其发达和显扬程度绝对无法与中国武术相提并论。
中国传统哲学十分重视“道”，强调凡事都要合乎道，合乎规律，讲究规矩，中国的诗词歌赋、舞蹈戏剧、书法绘画、园林建筑都讲究一定的程式，武术套路也如此。
关键词：武术，精神，民族精神，源远流长 中华武术源远流长，纵观中国武术史，无疑是一部中华民族的精神史。
中华武术之所以伟大，不仅仅在于它的武艺，更重要的是武术先辈们传承下来的，代表中国人气质的武术精神。
中国武术的精神内涵(武道)是包括儒家思想，道家精神，释家修养等内涵。
所谓「文能安邦，武能定国」，充份肯定了习文修武的功效。
初则可以启迪童蒙，正心修身，及其成功，小则杀贼平乱，保护乡里，大则安邦定国，造福千万黎民。
这才是中国五千年来，所以要求文武合一教育的终极目的，也是儒家思想的教育重点。
中国文化讲究，就是道家追求的最高境界，武术所追求的也是「天人合一」极高超的境界了。
武术中，讲人为本。
人之一身分为头部，身躯，腿足，为天地人三盘。
上盘吸收天然空气，下盘择取地理灵气，中盘保存人初元气，是天地人一气贯通的。
所以人生天地之间，一呼一吸，无时不与天地连；一动一静，无时不与天地合。
中国武道讲求的并不是武技的高超，一个好勇嗜杀的人充其量只是个打手，并不被人认为是一个武人；身为一个武人除了武艺的追求，武德的培养更是一个不可忽视的重点。
何谓武德？其实就是长抱一颗「仁者之心」；出手是保护自己，而不是伤害别人，出手中拿捏分寸，屈人之兵而非取人生命。
对一个练武者来说，首先就必须具备武术修养。
武术是一种修身养性的方式。
武术并非打打杀杀，那是武术的最低级的应用形式。
功夫也并不是用来打架，而是用来强身健体的。
练武先练心。
即内功修练，修心法。
只有心静下来才能排除各种杂念，达到心思纯静，清静无为，无怨无欲的境界。
长期的煅炼，除练就坚韧不拔的心志外，还使人气质从量变到质变发生变化，思想境界也随之空阔。
人，私心杂念少了，自然正气上身；无欲则刚，自能英勇无畏。
由是获得中华武术的精神气质。
中国武术崇尚武德。
“未曾习武先修德”，“短德者不可与之学，丧理者不可与之教”。
宽容，忍耐，坚强，尊师爱友，仁义，谦虚和诚实等等都习武者的武德修养。
武家切磋武艺时，只应点到为止，切不可乱作杀伤，“以武会友” 这都可以看出中国武术所体现出来的那种宽容和大度。
武术虽说是一种修身养性的方式，要想在这修身养性中有较高的造诣，也不是一件容易的事情。
练武之人要心静，这就需要有坚强的毅力和恒心。
各种动作基本功也不是一朝一夕练就的，而是几年甚至几十年的坚持不懈和不断努力。
尊师爱友也是武德的一大表现。
中国人最注重的是仁孝礼，“一日为师终生为父”极注重对师长的尊敬。
古代曾有天、地、君、亲、师的提法，把师同天、地、君、亲相提并论，说明了老师的重要地位，只有尊师爱友、虚心好学的高尚品德，才能师徒容洽，学习提高。
各门关于作者行者有
无论从武术的运动形式来讲， ...首页文档学前教育基础教育高校与高等教育语言/资格考试实用模板法律建筑互联网行业资料政务民生说明书生活娱乐店铺文档工具更多搜索文档续费VIP立即续费VIP会员中心VIP福利社VIP免费专区VIP专属特权客户端看过暂无浏览记录店铺后台店铺首页个人中心会员中心消息收藏意见反馈退出登录中国武术文化/宗教人文社科中国武术之精神4.4分（超过78%的文档）3.0W阅读311下载2015-04-23上传3页收藏分享转存举报认领APP客户端打开中国武术之精神 内容摘要：武术可以说是中国传统文化的缩影，同时也是中国传统文化传播的载体。
无论从武术的运动形式来讲，还是从其技术特色、技击特色来谈，它无处不体现着中国传统文化的特色。
就运动形式而言，具有套路形式本身就是武术的一大特色，它是中国传统文化重“道”的思想的一个具体体现。
世界各民族都有自己的武技，然而很少国家的武技具有套路的运动形式，即使是中国传统文化辐射到的几个东方民族的武技偶有套路形式，但其发达和显扬程度绝对无法与中国武术相提并论。
中国传统哲学十分重视“道”，强调凡事都要合乎道，合乎规律，讲究规矩，中国的诗词歌赋、舞蹈戏剧、书法绘画、园林建筑都讲究一定的程式，武术套路也如此。
关键词：武术，精神，民族精神，源远流长 中华武术源远流长，纵观中国武术史，无疑是一部中华民族的精神史。
中华武术之所以伟大，不仅仅在于它的武艺，更重要的是武术先辈们传承下来的，代表中国人气质的武术精神。
中国武术的精神内涵(武道)是包括儒家思想，道家精神，释家修养等内涵。
所谓「文能安邦，武能定国」，充份肯定了习文修武的功效。
初则可以启迪童蒙，正心修身，及其成功，小则杀贼平乱，保护乡里，大则安邦定国，造福千万黎民。
这才是中国五千年来，所以要求文武合一教育的终极目的，也是儒家思想的教育重点。
中国文化讲究，就是道家追求的最高境界，武术所追求的也是「天人合一」极高超的境界了。
武术中，讲人为本。
人之一身分为头部，身躯，腿足，为天地人三盘。
上盘吸收天然空气，下盘择取地理灵气，中盘保存人初元气，是天地人一气贯通的。
所以人生天地之间，一呼一吸，无时不与天地连；一动一静，无时不与天地合。
中国武道讲求的并不是武技的高超，一个好勇嗜杀的人充其量只是个打手，并不被人认为是一个武人；身为一个武人除了武艺的追求，武德的培养更是一个不可忽视的重点。
何谓武德？其实就是长抱一颗「仁者之心」；出手是保护自己，而不是伤害别人，出手中拿捏分寸，屈人之兵而非取人生命。
对一个练武者来说，首先就必须具备武术修养。
武术是一种修身养性的方式。
武术并非打打杀杀，那是武术的最低级的应用形式。
功夫也并不是用来打架，而是用来强身健体的。
练武先练心。
即内功修练，修心法。
只有心静下来才能排除各种杂念，达到心思纯静，清静无为，无怨无欲的境界。
长期的煅炼，除练就坚韧不拔的心志外，还使人气质从量变到质变发生变化，思想境界也随之空阔。
人，私心杂念少了，自然正气上身；无欲则刚，自能英勇无畏。
由是获得中华武术的精神气质。
中国武术崇尚武德。
“未曾习武先修德”，“短德者不可与之学，丧理者不可与之教”。
宽容，忍耐，坚强，尊师爱友，仁义，谦虚和诚实等等都习武者的武德修养。
武家切磋武艺时，只应点到为止，切不可乱作杀伤，“以武会友” 这都可以看出中国武术所体现出来的那种宽容和大度。
武术虽说是一种修身养性的方式，要想在这修身养性中有较高的造诣，也不是一件容易的事情。
练武之人要心静，这就需要有坚强的毅力和恒心。
各种动作基本功也不是一朝一夕练就的，而是几年甚至几十年的坚持不懈和不断努力。
尊师爱友也是武德的一大表现。
中国人最注重的是仁孝礼，“一日为师终生为父”极注重对师长的尊敬。
古代曾有天、地、君、亲、师的提法，把师同天、地、君、亲相提并论，说明了老师的重要地位，只有尊师爱友、虚心好学的高尚品德，才能师徒容洽，学习提高。
各门关于作者行者有
3. 武林文創
【練武術、學態度：團隊精神】 武學的修行，可以同時練得：德、智、體、群、美，五育。
首先，武學重視品德，若學武的人沒有良好的品「德」 ...跳到此頁面的區塊無障礙環境說明按alt+/可開啟這個功能表Notice你必須登入才能繼續。
登入Facebook你必須登入才能繼續。
登入忘記帳號？·申請加入Facebook中文(台灣)English(UK)বাংলাঅসমীয়াहिन्दीBahasaIndonesiaनेपालीالعربيةBahasaMelayuEspañolPortuguês(Brasil)註冊登入MessengerFacebookLiteWatch用戶粉絲專頁專頁類別地標遊戲地點MarketplaceFacebookPay社團職缺OculusPortalInstagram本地募款活動服務投票資訊中心關於刊登廣告建立粉絲專頁開發人員工作機會隱私政策CookieAdChoices使用條款使用說明設定活動紀錄Facebook©2021
首先，武學重視品德，若學武的人沒有良好的品「德」 ...跳到此頁面的區塊無障礙環境說明按alt+/可開啟這個功能表Notice你必須登入才能繼續。
登入Facebook你必須登入才能繼續。
登入忘記帳號？·申請加入Facebook中文(台灣)English(UK)বাংলাঅসমীয়াहिन्दीBahasaIndonesiaनेपालीالعربيةBahasaMelayuEspañolPortuguês(Brasil)註冊登入MessengerFacebookLiteWatch用戶粉絲專頁專頁類別地標遊戲地點MarketplaceFacebookPay社團職缺OculusPortalInstagram本地募款活動服務投票資訊中心關於刊登廣告建立粉絲專頁開發人員工作機會隱私政策CookieAdChoices使用條款使用說明設定活動紀錄Facebook©2021
4. 習武大學生：武術精神令人身心受益
習武大學生：武術精神令人身心受益. 圖：宏武傑出青年獎學金頒獎。
（左起）獎學金得獎者Joshua Gao、Cheryl Pai、宏武協會副會長羅茜麗、 ...首頁>各地分網>美國>美南>正文習武大學生：武術精神令人身心受益武術競標賽頒21座總冠軍盃4青年獲宏武傑出青年獎學金圖：宏武傑出青年獎學金頒獎。
（左起）獎學金得獎者JoshuaGao、CherylPai、宏武協會副會長羅茜麗、會長吳而立、獎學金優勝者JeffsonAtienza和LucyHaigan。
（易永琦／大紀元）更新2017-04-027:01AM人氣43標籤:宏武協會FacebookTwitterLine複製鏈接Print【字號】大 中 小正體简体【大紀元2017年04月02日訊】（大紀元記者易永琦美國休斯頓報導）3月26日有宏武協會主辦的世界之星武術競標賽在休斯頓MarriotWestchaseHotel舉行頒獎和宏武傑出青年獎學金頒發儀式。
日有宏武協會主辦的世界之星武術競標賽在休斯頓MarriotWestchaseHotel舉行頒獎。
（易永琦/大紀元）宏武協會會長吳而立介紹說，今年有四百多人來自美國多地和當地的武術好手以及學生參加，選手們通過展示空手套路，長兵器或短兵器來一比高下。
經過一天（25日）的比賽，以不同年齡段的武術、傳統武術、太極、內家功夫和競賽套路等分類，主辦方共頒發了二十一個總冠軍盃。
今年（第四屆）宏武傑出青年獎學金共頒發三千元獎金，兩位最高得獎者分別是Baylor大學健康科學系一年級學生CherylPai，以及即將從Memorial高中畢業入讀TexasA&M大學的JoshuaGao。
他們均獲得一千元獎金。
CherylPai對獲獎感到非常高興，並感激她的父母當初送她學習武術，因為武術中的精神讓她受益匪淺。
Pai說武術學習不僅強身健體，也教會了她如何發揮領導才能。
Pai曾在高中期間成立了在校內介紹中華文化的學生俱樂部，將習武中的「尊重」和團隊「團結」應用到管理中。
Pai還說，習武也讓她學會「時間管理」和「專注」，「現在有太多的東西讓人分心，但是要做成一件事情就要‘專注’，這對我做好學業非常有幫助。
」宏武傑出青年獎學金是用以鼓勵青年人繼續學習武術和武術推廣。
吳而立會長說，練武術主要是培養人的身心，講究武德，他希望藉由每年舉辦這樣的活動向廣大的社會推廣，讓中西民眾了解中華武術的價值。
責任編輯：王梓相關新聞達拉斯簡訊達拉斯地區公寓銷售全美居首達拉斯獲評疫情期間增長最快科技中心之一美國達拉斯地區政要祝賀世界法輪大法日人氣12最熱視頻【唐浩視界】學生墜樓扯出案外案中共統台5部曲人氣3952【拍案驚奇】中共欲房產稅試點共軍練搶灘登陸人氣1863【預告】專訪余茂春：中共統治模式威脅世界人氣1139【珍言真語】袁弓夷：襲梁珍應是中共610指使人氣433【未解之謎】流落人間的金箍棒印度德里鐵柱人氣3如果您有新聞線索或資料給大紀元，請進入安全投稿爆料平台。
評論「大紀元將選取精彩讀者評論在全球報紙版面上刊登，請您与我們一起記錄歷史」「大紀元保留刪除髒話貼、下流話貼、攻擊個人信仰貼等惡意留言的權利」紀元圖解更多>【圖解】中共為何收集美國人的DNA人氣4044【圖解】拜登2.3萬億美元基建計劃詳解人氣1896【圖解】美國兩黨希望如何改變選舉人氣3035新聞排行更多>1習近平劉鶴有分歧？胡春華被爆或任習特使人氣132202【遠見快評】成都49中墜樓謎案3版本哪個靠譜人氣89143公安部子女赴美簽證被拒華春瑩罕見證實人氣82244美國宣布制裁中共成都前「610」主任人氣80285習近平為何貶低鄧小平日本專家解析人氣7296娛樂排行更多>1一日遭遇兩狀況吳鳳大讚台灣「心中神地」人氣58842阿嬌身材發福引熱議一日五餐以上吃到吐人氣56473港首任國安處長驚爆醜聞杜汶澤四度發文嘲諷人氣24514被指「辱華」兩部漫威英雄電影或遭中共封殺人氣11445昆凌晒女兒拉琴背影照複製周杰倫歌曲MV場景人氣747文化排行更多>1【未解之謎】美國教堂神奇的螺旋樓梯人氣24032【金色種子】第一個修煉法輪功的台灣人人氣19153第一英雄小說《水滸傳》道了什麼理？人氣12644暗戰赤龍（1）蒙特里科海灘人氣6035他們不是先知卻無意中透露了天意人氣461獨家視角更多>【內幕】復陽頻發國務院和地方各說各話 【內幕】文件曝政法督導組進駐河北細節圖【獨家】中共偷偷刪除網上軍民融合信息圖【獨家】中共推光伏產業拜登墮氣候陷阱圖【內幕】美上將回憶房峰輝落馬前的
（左起）獎學金得獎者Joshua Gao、Cheryl Pai、宏武協會副會長羅茜麗、 ...首頁>各地分網>美國>美南>正文習武大學生：武術精神令人身心受益武術競標賽頒21座總冠軍盃4青年獲宏武傑出青年獎學金圖：宏武傑出青年獎學金頒獎。
（左起）獎學金得獎者JoshuaGao、CherylPai、宏武協會副會長羅茜麗、會長吳而立、獎學金優勝者JeffsonAtienza和LucyHaigan。
（易永琦／大紀元）更新2017-04-027:01AM人氣43標籤:宏武協會FacebookTwitterLine複製鏈接Print【字號】大 中 小正體简体【大紀元2017年04月02日訊】（大紀元記者易永琦美國休斯頓報導）3月26日有宏武協會主辦的世界之星武術競標賽在休斯頓MarriotWestchaseHotel舉行頒獎和宏武傑出青年獎學金頒發儀式。
日有宏武協會主辦的世界之星武術競標賽在休斯頓MarriotWestchaseHotel舉行頒獎。
（易永琦/大紀元）宏武協會會長吳而立介紹說，今年有四百多人來自美國多地和當地的武術好手以及學生參加，選手們通過展示空手套路，長兵器或短兵器來一比高下。
經過一天（25日）的比賽，以不同年齡段的武術、傳統武術、太極、內家功夫和競賽套路等分類，主辦方共頒發了二十一個總冠軍盃。
今年（第四屆）宏武傑出青年獎學金共頒發三千元獎金，兩位最高得獎者分別是Baylor大學健康科學系一年級學生CherylPai，以及即將從Memorial高中畢業入讀TexasA&M大學的JoshuaGao。
他們均獲得一千元獎金。
CherylPai對獲獎感到非常高興，並感激她的父母當初送她學習武術，因為武術中的精神讓她受益匪淺。
Pai說武術學習不僅強身健體，也教會了她如何發揮領導才能。
Pai曾在高中期間成立了在校內介紹中華文化的學生俱樂部，將習武中的「尊重」和團隊「團結」應用到管理中。
Pai還說，習武也讓她學會「時間管理」和「專注」，「現在有太多的東西讓人分心，但是要做成一件事情就要‘專注’，這對我做好學業非常有幫助。
」宏武傑出青年獎學金是用以鼓勵青年人繼續學習武術和武術推廣。
吳而立會長說，練武術主要是培養人的身心，講究武德，他希望藉由每年舉辦這樣的活動向廣大的社會推廣，讓中西民眾了解中華武術的價值。
責任編輯：王梓相關新聞達拉斯簡訊達拉斯地區公寓銷售全美居首達拉斯獲評疫情期間增長最快科技中心之一美國達拉斯地區政要祝賀世界法輪大法日人氣12最熱視頻【唐浩視界】學生墜樓扯出案外案中共統台5部曲人氣3952【拍案驚奇】中共欲房產稅試點共軍練搶灘登陸人氣1863【預告】專訪余茂春：中共統治模式威脅世界人氣1139【珍言真語】袁弓夷：襲梁珍應是中共610指使人氣433【未解之謎】流落人間的金箍棒印度德里鐵柱人氣3如果您有新聞線索或資料給大紀元，請進入安全投稿爆料平台。
評論「大紀元將選取精彩讀者評論在全球報紙版面上刊登，請您与我們一起記錄歷史」「大紀元保留刪除髒話貼、下流話貼、攻擊個人信仰貼等惡意留言的權利」紀元圖解更多>【圖解】中共為何收集美國人的DNA人氣4044【圖解】拜登2.3萬億美元基建計劃詳解人氣1896【圖解】美國兩黨希望如何改變選舉人氣3035新聞排行更多>1習近平劉鶴有分歧？胡春華被爆或任習特使人氣132202【遠見快評】成都49中墜樓謎案3版本哪個靠譜人氣89143公安部子女赴美簽證被拒華春瑩罕見證實人氣82244美國宣布制裁中共成都前「610」主任人氣80285習近平為何貶低鄧小平日本專家解析人氣7296娛樂排行更多>1一日遭遇兩狀況吳鳳大讚台灣「心中神地」人氣58842阿嬌身材發福引熱議一日五餐以上吃到吐人氣56473港首任國安處長驚爆醜聞杜汶澤四度發文嘲諷人氣24514被指「辱華」兩部漫威英雄電影或遭中共封殺人氣11445昆凌晒女兒拉琴背影照複製周杰倫歌曲MV場景人氣747文化排行更多>1【未解之謎】美國教堂神奇的螺旋樓梯人氣24032【金色種子】第一個修煉法輪功的台灣人人氣19153第一英雄小說《水滸傳》道了什麼理？人氣12644暗戰赤龍（1）蒙特里科海灘人氣6035他們不是先知卻無意中透露了天意人氣461獨家視角更多>【內幕】復陽頻發國務院和地方各說各話 【內幕】文件曝政法督導組進駐河北細節圖【獨家】中共偷偷刪除網上軍民融合信息圖【獨家】中共推光伏產業拜登墮氣候陷阱圖【內幕】美上將回憶房峰輝落馬前的
5. 將武術精神落實在日常生活中
太極門俠客涵養正氣展現氣勢凜然的英姿帶動武術風潮首屆台北市青年盃國術錦標賽登場少年俠客以武會友 武術精神再展光芒 「葉問熱」掀起一股 ...Contents...udn網路城邦人間仙聞-楊梅季何時能上路 （到舊版）文章相簿訪客簿將武術精神落實在日常生活中2010/06/0115:15瀏覽466迴響0推薦0引用0太極門俠客涵養正氣展現氣勢凜然的英姿帶動武術風潮首屆台北市青年盃國術錦標賽登場少年俠客以武會友 武術精神再展光芒 「葉問熱」掀起一股習武風潮，為國為民、捍衛正義的俠客精神透過電影充分傳達，也希望喚起國人的關注，共同發揚傳統國術精神。
今年台北市青年盃國術錦標賽首度舉辦，5月29日在臺北體育館舉行。
由臺北市體育總會主辦，台北市體育總會國術委員會承辦，中華武術協會、台北市國術會協辦。
共有30隊163人報名參加傳統國術比賽，比賽內容有南拳、北拳、內家拳，以及各類長短兵器。
大會序幕表演掀起一波高潮，除熱鬧的舞獅開場，還有融合氣功武術的精采文化饗宴，太極門少年展演英雄出少年「莊敬自強處變不驚」的武術精神，太極門女弟子以亮麗彩帶展現「繽紛世界和平共舞」的現代舞蹈。
此場盛會聚集來自各界的武術界前輩、國術菁英等，開起一場大台北市武林盛會。
對於第一屆青年盃國術錦標賽，各界充滿期許與祝福。
近年來發現國內學習國術的民眾日益增多，國術可讓青年學子鍛鍊體魄，增加自體免疫力，學習耐心、信心與恆心，從這次各界武術前輩中了解中華武學的博大精深與奧妙。
台北市體育總會副會長王詣典表示：「小朋友都參與是很好的現象，國術剛柔並濟，延伸到小學生上，運動、體育、國術本身健身很棒，從小培養武術精神是很好的，對國家很有幫助。
」 台北市體育總會國術委員會主任委員黃鯤忠表示：「成功的舉辦青年盃就是把好的武德文化，好的武術教育繼續的向下扎根，這次看到都是年輕人對我們的社會有很大的幫助，優良武術的技藝，不但提供給年輕人的健康，同時把武德教育在潛移默化中教給我們年輕人，把他們的行為思想給他導正過來。
」 中華武術協會理事長暨台北市體育總會國術委員會副主委、太極門掌門人洪道子博士表示：「文武興邦，一言金鼎，利國利民，國術文化，薈萃武林。
」近年來國內學習國術的民眾日益增多，讓青年學子強健體魄，增加自體免疫力，學習耐心、信心與恆心，從中了解中華武學的博大精深與奧妙。
今日非比昔日，翻開新聞報紙、打開電視機、網站，一看都是社會許多事件發生，這些不好的消息，讓人心焦慮與憂鬱，伴隨氣候的強烈變遷，人的心情起伏亦受到直接的影響，動不動人就會發脾氣，隨時都會感到沮喪，身邊的物品都有可能成為發洩的對象。
從此觀來，我們習武之人更要懂得修改自己的脾氣與習性，國術能強身健體，亦能成為破壞的武器，用之不慎，傷人傷己，體察生存環境知進退，習武當用在助人的時候，方為上上之人，期盼年青學子能謹記。
身為武術界前輩的洪掌門人勉勵青年盃的各個選手們：「古語說『英雄出少年』，面對未來世界，透過武學涵養，學習莊敬自強，處變不驚，適應與接受世界的改變，積極正向的面對生命，愛惜自己，尊敬家人與長輩，擁有健康的身心靈，突破任何困難。
」 台北已經很久沒有如此盛大的國術表演了，更期待此次大會能掀起另一波的國術高潮。
大會賽期持續一個星期，預計聚集四十幾個國家的國術隊伍相互切磋技藝，恢復台北曾居全世界國術重鎮的地位。
二十年前大家都知道全世界的傳統國術在台灣，而台灣的傳統國術在台北，所以世界各國武術界的人士都想到台北來與台灣的武術界交流。
台北市體育總會榮譽顧問王正德致詞表示，國術是一個國粹文化，在這麼短的時間能夠辦成功是因為平時扎根，也很感謝黃鯤忠理事長長期推動國術文化，出錢出力，希望每年能夠有越多的人參與。
氣功及武術不僅可以用來強身健體，習武之人更著重將武術精神落實在日常生活中。
對內修心養性涵養善機，對外鍛鍊筋骨皮，強身健體。
太極門精采的文化饗宴充滿力與美的呈現，更蘊含深遠的意義，太極門少年俠客「以武會友」，傳達「年青世代面對未來莊敬自強處變不驚」的精神，祝福所有與會者能在賽程中突破自己，共創佳績。
太極門女弟子也以氣功武術藝術化的展演，舞出青春飛揚的韻律彩帶，為大家加油助陣！青年是未來世界的領導人，擁有健全的身心、神采飛揚的活力，更能帶動世界朝向多元永續的發展！ 另外，當天大會也邀請台北市各拳種與名家表演各具特色的名拳。
像韓門五虎的沈茂惠老師親自示範表演
今年台北市青年盃國術錦標賽首度舉辦，5月29日在臺北體育館舉行。
由臺北市體育總會主辦，台北市體育總會國術委員會承辦，中華武術協會、台北市國術會協辦。
共有30隊163人報名參加傳統國術比賽，比賽內容有南拳、北拳、內家拳，以及各類長短兵器。
大會序幕表演掀起一波高潮，除熱鬧的舞獅開場，還有融合氣功武術的精采文化饗宴，太極門少年展演英雄出少年「莊敬自強處變不驚」的武術精神，太極門女弟子以亮麗彩帶展現「繽紛世界和平共舞」的現代舞蹈。
此場盛會聚集來自各界的武術界前輩、國術菁英等，開起一場大台北市武林盛會。
對於第一屆青年盃國術錦標賽，各界充滿期許與祝福。
近年來發現國內學習國術的民眾日益增多，國術可讓青年學子鍛鍊體魄，增加自體免疫力，學習耐心、信心與恆心，從這次各界武術前輩中了解中華武學的博大精深與奧妙。
台北市體育總會副會長王詣典表示：「小朋友都參與是很好的現象，國術剛柔並濟，延伸到小學生上，運動、體育、國術本身健身很棒，從小培養武術精神是很好的，對國家很有幫助。
」 台北市體育總會國術委員會主任委員黃鯤忠表示：「成功的舉辦青年盃就是把好的武德文化，好的武術教育繼續的向下扎根，這次看到都是年輕人對我們的社會有很大的幫助，優良武術的技藝，不但提供給年輕人的健康，同時把武德教育在潛移默化中教給我們年輕人，把他們的行為思想給他導正過來。
」 中華武術協會理事長暨台北市體育總會國術委員會副主委、太極門掌門人洪道子博士表示：「文武興邦，一言金鼎，利國利民，國術文化，薈萃武林。
」近年來國內學習國術的民眾日益增多，讓青年學子強健體魄，增加自體免疫力，學習耐心、信心與恆心，從中了解中華武學的博大精深與奧妙。
今日非比昔日，翻開新聞報紙、打開電視機、網站，一看都是社會許多事件發生，這些不好的消息，讓人心焦慮與憂鬱，伴隨氣候的強烈變遷，人的心情起伏亦受到直接的影響，動不動人就會發脾氣，隨時都會感到沮喪，身邊的物品都有可能成為發洩的對象。
從此觀來，我們習武之人更要懂得修改自己的脾氣與習性，國術能強身健體，亦能成為破壞的武器，用之不慎，傷人傷己，體察生存環境知進退，習武當用在助人的時候，方為上上之人，期盼年青學子能謹記。
身為武術界前輩的洪掌門人勉勵青年盃的各個選手們：「古語說『英雄出少年』，面對未來世界，透過武學涵養，學習莊敬自強，處變不驚，適應與接受世界的改變，積極正向的面對生命，愛惜自己，尊敬家人與長輩，擁有健康的身心靈，突破任何困難。
」 台北已經很久沒有如此盛大的國術表演了，更期待此次大會能掀起另一波的國術高潮。
大會賽期持續一個星期，預計聚集四十幾個國家的國術隊伍相互切磋技藝，恢復台北曾居全世界國術重鎮的地位。
二十年前大家都知道全世界的傳統國術在台灣，而台灣的傳統國術在台北，所以世界各國武術界的人士都想到台北來與台灣的武術界交流。
台北市體育總會榮譽顧問王正德致詞表示，國術是一個國粹文化，在這麼短的時間能夠辦成功是因為平時扎根，也很感謝黃鯤忠理事長長期推動國術文化，出錢出力，希望每年能夠有越多的人參與。
氣功及武術不僅可以用來強身健體，習武之人更著重將武術精神落實在日常生活中。
對內修心養性涵養善機，對外鍛鍊筋骨皮，強身健體。
太極門精采的文化饗宴充滿力與美的呈現，更蘊含深遠的意義，太極門少年俠客「以武會友」，傳達「年青世代面對未來莊敬自強處變不驚」的精神，祝福所有與會者能在賽程中突破自己，共創佳績。
太極門女弟子也以氣功武術藝術化的展演，舞出青春飛揚的韻律彩帶，為大家加油助陣！青年是未來世界的領導人，擁有健全的身心、神采飛揚的活力，更能帶動世界朝向多元永續的發展！ 另外，當天大會也邀請台北市各拳種與名家表演各具特色的名拳。
像韓門五虎的沈茂惠老師親自示範表演
6. Q.中國武術精神：武德
大部分喜愛中國武術的人，均重視「使用武術的道德規範和價值」，或稱武德。
經常有人引用「止戈為武」來解釋中國武術的人文精神。
根據《左傳·宣公二年》所 ...搜尋這個協作平台首頁A.中國武術-介紹B.宋朝以前a.陝西紅拳C.宋朝（杭州長拳）D.元朝a.意形拳E.明朝（福建南拳，四川梅花拳）F.清朝a.廣東佛山－南少林拳－洪拳b.陳氏太極拳c.查拳、保鑣d.六和拳-北少林拳G.鴉片戰爭（1840年）後H.山東義和拳（1899年）I.南少林拳傳到南京、江浙一帶。
J.清末民初a.少林派K.民國時期a.武當派b.南少林派c.北少林派L.民間武術團體成立a.廣東南拳b.中央國術館及其他a.1927年b.1929年c.1933年d.1936年M.共和國時期a.今日的中國武術（大陸）N.拳術始祖a.紅拳b.在南方c.長拳d.南拳e.內家拳O.三大系統P.練武a.內功b.外功c.套路Q.中國武術精神：武德R.心得S.問卷調查T.資料來源U.影片欣賞Z.引用版權說明站長介紹協作平台地圖Q.中國武術精神：武德近代中國人每當談及中國武術，往往十分重視它當中的哲學精神。
大部分喜愛中國武術的人，均重視「使用武術的道德規範和價值」，或稱武德。
經常有人引用「止戈為武」來解釋中國武術的人文精神。
根據《左傳·宣公二年》所載：「夫文，止戈為武」，大意說中國的漢字「武」，由「止」和「戈」兩個字組成，由此解譯「武」的真正價值，並不是為了殺傷破壞，而是為了後來的和平云云。
雖然「武」字的來源另有解釋，比如有的人認為「止」通「趾」即「手」之意，用「趾」拿起「戈」進行鬥爭才是武之本意。
但不少人都喜歡視「止戈為武」為解釋中國武術精神的部分。
無論武術家、小說家、電影，均經常強調中國武術的價值：「功夫並不是用來打架，而是用作強身健體」。
而當武術家切磋技藝時，應該「點到即止」，不應亂作殺傷。
會武的人，「切忌心浮氣燥」，必需「戒急用忍」，因為武術不應用作主動傷人，而只應「在必要時作自衛用途」。
至於國家面對危難時，便「匹夫有責」，是會武術的人出手的時候。
我們可以總結中國武術對中國人的意義，在於：提倡和平。
保持身體健康。
不主動侵犯他人，但亦不容讓他人侵犯。
有能力的人，應負社會責任。
CommentsSignin|RecentSiteActivity|ReportAbuse|PrintPage|PoweredByGoogleSites
經常有人引用「止戈為武」來解釋中國武術的人文精神。
根據《左傳·宣公二年》所 ...搜尋這個協作平台首頁A.中國武術-介紹B.宋朝以前a.陝西紅拳C.宋朝（杭州長拳）D.元朝a.意形拳E.明朝（福建南拳，四川梅花拳）F.清朝a.廣東佛山－南少林拳－洪拳b.陳氏太極拳c.查拳、保鑣d.六和拳-北少林拳G.鴉片戰爭（1840年）後H.山東義和拳（1899年）I.南少林拳傳到南京、江浙一帶。
J.清末民初a.少林派K.民國時期a.武當派b.南少林派c.北少林派L.民間武術團體成立a.廣東南拳b.中央國術館及其他a.1927年b.1929年c.1933年d.1936年M.共和國時期a.今日的中國武術（大陸）N.拳術始祖a.紅拳b.在南方c.長拳d.南拳e.內家拳O.三大系統P.練武a.內功b.外功c.套路Q.中國武術精神：武德R.心得S.問卷調查T.資料來源U.影片欣賞Z.引用版權說明站長介紹協作平台地圖Q.中國武術精神：武德近代中國人每當談及中國武術，往往十分重視它當中的哲學精神。
大部分喜愛中國武術的人，均重視「使用武術的道德規範和價值」，或稱武德。
經常有人引用「止戈為武」來解釋中國武術的人文精神。
根據《左傳·宣公二年》所載：「夫文，止戈為武」，大意說中國的漢字「武」，由「止」和「戈」兩個字組成，由此解譯「武」的真正價值，並不是為了殺傷破壞，而是為了後來的和平云云。
雖然「武」字的來源另有解釋，比如有的人認為「止」通「趾」即「手」之意，用「趾」拿起「戈」進行鬥爭才是武之本意。
但不少人都喜歡視「止戈為武」為解釋中國武術精神的部分。
無論武術家、小說家、電影，均經常強調中國武術的價值：「功夫並不是用來打架，而是用作強身健體」。
而當武術家切磋技藝時，應該「點到即止」，不應亂作殺傷。
會武的人，「切忌心浮氣燥」，必需「戒急用忍」，因為武術不應用作主動傷人，而只應「在必要時作自衛用途」。
至於國家面對危難時，便「匹夫有責」，是會武術的人出手的時候。
我們可以總結中國武術對中國人的意義，在於：提倡和平。
保持身體健康。
不主動侵犯他人，但亦不容讓他人侵犯。
有能力的人，應負社會責任。
CommentsSignin|RecentSiteActivity|ReportAbuse|PrintPage|PoweredByGoogleSites
7. 何為「武術精神」？
由是獲得中華武術的精神氣質。
... 中國武術崇尚武德。
Friday,May14,2021首頁健康美食時尚運勢娛樂旅遊動漫家居科學文化歷史人文何為「武術精神」？2016/03/29 來源：龍泉寶劍對一個練武者來說，首先就必須具備武術修養。
武術是一種修身養性的方式。
武術並非打打殺殺，那是武術的最低級的應用形式。
功夫也並不是用來打架，而是用來強身健體的。
練武先練心。
即內功修練，修心法。
只有心靜下來才能排除各種雜念，達到心思純靜，清靜無為，無怨無欲的境界。
長期的煅煉，除練就堅韌不拔的心志外，還使人氣質從量變到質變發生變化，思想境界也隨之空闊。
人，私心雜念少了，自然正氣上身；無欲則剛，自能英勇無畏。
由是獲得中華武術的精神氣質。
...中國武術崇尚武德。
「未曾習武先修德」，「短德者不可與之學，喪理者不可與之教」。
寬容，忍耐，堅強，尊師愛友，仁義，謙虛和誠實等等都習武者的武德修養。
武家切磋武藝時，只應點到為止，切不可亂作殺傷，「以武會友」這都可以看出中國武術所體現出來的那種寬容和大度。
武術雖說是一種修身養性的方式，要想在這修身養性中有較高的造詣，也不是一件容易的事情。
練武之人要心靜，這就需要有堅強的毅力和恆心。
各種動作基本功也不是一朝一夕練就的，而是幾年甚至幾十年的堅持不懈和不斷努力。
尊師愛友也是武德的一大表現。
中國人最注重的是仁孝禮，「一日為師終生為父」極注重對師長的尊敬。
古代曾有天、地、君、親、師的提法，把師同天、地、君、親相提並論，說明了老師的重要地位，只有尊師愛友、虛心好學的高尚品德，才能師徒容洽，學習提高。
各門派之間也經常來往，切磋武藝，相互學習，互相幫助。
練武之人要有仁義之心，切不可亂殺戮，只有擁有仁義之心才能結交更多的朋友，才能獲得別人的承認和尊重一個習武者，如果沒有仁義之心，武藝再高，也是不受歡迎的。
因為中國人最注重的是在品德上讓人敬服。
謙虛對習武者也很重要，滿招損，謙收益，天外有天人外有人，只有謙虛，不驕不躁，才能保持一顆不斷學習，不斷進取的心態，才能獲得更高的造詣。
人若勝我，則敬重之，不可有傲忌之心;人若不勝我，則謙待之，不可有輕薄之意。
這才是練武者應有的胸懷的氣度。
...練武之人注重道德修養，經過內外兼修，練就了一身浩然正氣，即自由、公平、正義等。
學武一般是在佛教道教名山，這些地方，很少受世俗觀念的影響，而是接受佛家那種超凡脫俗，道家的清靜無為的思想。
因此，都喜歡自由，看不慣世俗的種種邪惡。
因此經常打抱不平，扶危濟貧，除暴安良，匡扶正義」、「見義勇為，懷有很強的正義感。
具有俠義精神。
...一個沒有脊樑的民族勢必會被世界潮流所淹沒，一個沒有偉大精神貫穿的脊樑必將被外力所折斷。
中華民族正值趕超世界先進文明的機遇期，可謂是時不我待，而「科學技術是第一生產力」更是被我們叫的響天掣地，但是我們卻為此忽略了一個生產力的倍增器——民族精神。
武術精神也表現為一種自強不息的民族精神。
中國武術各門各派，創造的各種拳法劍法，多的數不勝數，還有一些仁人志士，憑藉自己的習武經驗和聰明才智，悉心研究，大膽創新。
武術經過不斷的發展積澱，形成了一個豐富的文化體系，後人要想學習它也不得擁有執著的探索精神。
這都是中國人不斷進取不斷創新的精神的體現。
習武之人要充分發揚刻苦奮進的精神。
「外練筋骨皮，內練一口氣」便是這種精神形象的說明。
無論什麼功夫，要想練成，必須狠下一番苦功。
冬煉三九，夏練三伏。
要抱定精益求精的精神。
練武之人不僅僅是練武，他還是在不斷的完善人格，追求人的至善至美。
以達到高的精神的境界。
團體里更是注重培養習武之人自強不息的精神。
只有培養這種精神，團體才能在人們的不斷努力中獲得進步。
團體的力量才變得強大。
...霍元甲清末著名愛國武術家武術精神在很大程度上表現為愛國精神。
很多武功高強的人和普通的練武者，都是以匡扶正義和保衛國家為目的的。
史上的岳飛，
... 中國武術崇尚武德。
Friday,May14,2021首頁健康美食時尚運勢娛樂旅遊動漫家居科學文化歷史人文何為「武術精神」？2016/03/29 來源：龍泉寶劍對一個練武者來說，首先就必須具備武術修養。
武術是一種修身養性的方式。
武術並非打打殺殺，那是武術的最低級的應用形式。
功夫也並不是用來打架，而是用來強身健體的。
練武先練心。
即內功修練，修心法。
只有心靜下來才能排除各種雜念，達到心思純靜，清靜無為，無怨無欲的境界。
長期的煅煉，除練就堅韌不拔的心志外，還使人氣質從量變到質變發生變化，思想境界也隨之空闊。
人，私心雜念少了，自然正氣上身；無欲則剛，自能英勇無畏。
由是獲得中華武術的精神氣質。
...中國武術崇尚武德。
「未曾習武先修德」，「短德者不可與之學，喪理者不可與之教」。
寬容，忍耐，堅強，尊師愛友，仁義，謙虛和誠實等等都習武者的武德修養。
武家切磋武藝時，只應點到為止，切不可亂作殺傷，「以武會友」這都可以看出中國武術所體現出來的那種寬容和大度。
武術雖說是一種修身養性的方式，要想在這修身養性中有較高的造詣，也不是一件容易的事情。
練武之人要心靜，這就需要有堅強的毅力和恆心。
各種動作基本功也不是一朝一夕練就的，而是幾年甚至幾十年的堅持不懈和不斷努力。
尊師愛友也是武德的一大表現。
中國人最注重的是仁孝禮，「一日為師終生為父」極注重對師長的尊敬。
古代曾有天、地、君、親、師的提法，把師同天、地、君、親相提並論，說明了老師的重要地位，只有尊師愛友、虛心好學的高尚品德，才能師徒容洽，學習提高。
各門派之間也經常來往，切磋武藝，相互學習，互相幫助。
練武之人要有仁義之心，切不可亂殺戮，只有擁有仁義之心才能結交更多的朋友，才能獲得別人的承認和尊重一個習武者，如果沒有仁義之心，武藝再高，也是不受歡迎的。
因為中國人最注重的是在品德上讓人敬服。
謙虛對習武者也很重要，滿招損，謙收益，天外有天人外有人，只有謙虛，不驕不躁，才能保持一顆不斷學習，不斷進取的心態，才能獲得更高的造詣。
人若勝我，則敬重之，不可有傲忌之心;人若不勝我，則謙待之，不可有輕薄之意。
這才是練武者應有的胸懷的氣度。
...練武之人注重道德修養，經過內外兼修，練就了一身浩然正氣，即自由、公平、正義等。
學武一般是在佛教道教名山，這些地方，很少受世俗觀念的影響，而是接受佛家那種超凡脫俗，道家的清靜無為的思想。
因此，都喜歡自由，看不慣世俗的種種邪惡。
因此經常打抱不平，扶危濟貧，除暴安良，匡扶正義」、「見義勇為，懷有很強的正義感。
具有俠義精神。
...一個沒有脊樑的民族勢必會被世界潮流所淹沒，一個沒有偉大精神貫穿的脊樑必將被外力所折斷。
中華民族正值趕超世界先進文明的機遇期，可謂是時不我待，而「科學技術是第一生產力」更是被我們叫的響天掣地，但是我們卻為此忽略了一個生產力的倍增器——民族精神。
武術精神也表現為一種自強不息的民族精神。
中國武術各門各派，創造的各種拳法劍法，多的數不勝數，還有一些仁人志士，憑藉自己的習武經驗和聰明才智，悉心研究，大膽創新。
武術經過不斷的發展積澱，形成了一個豐富的文化體系，後人要想學習它也不得擁有執著的探索精神。
這都是中國人不斷進取不斷創新的精神的體現。
習武之人要充分發揚刻苦奮進的精神。
「外練筋骨皮，內練一口氣」便是這種精神形象的說明。
無論什麼功夫，要想練成，必須狠下一番苦功。
冬煉三九，夏練三伏。
要抱定精益求精的精神。
練武之人不僅僅是練武，他還是在不斷的完善人格，追求人的至善至美。
以達到高的精神的境界。
團體里更是注重培養習武之人自強不息的精神。
只有培養這種精神，團體才能在人們的不斷努力中獲得進步。
團體的力量才變得強大。
...霍元甲清末著名愛國武術家武術精神在很大程度上表現為愛國精神。
很多武功高強的人和普通的練武者，都是以匡扶正義和保衛國家為目的的。
史上的岳飛，
8. 關於武術的觀念@ 雲渡煉心:: 痞客邦::
轉載自截拳道網站前言：武術不等於暴力一般人因為不瞭解，把武術曲解為暴力， ... 自己的能力，它是流動的藝術，是前人的智慧結晶，它更是一種不屈的精神！雲渡煉心跳到主文世事如棋，乾坤莫測，笑盡英雄！本版屬於私人及網路文章收藏，不對外公開，只收藏不討論！若侵權請告知，歡迎轉貼引用。
嚴禁匿名筆戰、廣告，一律不回應並刪除，請自重！部落格全站分類：收藏嗜好相簿部落格留言名片Jul12Mon201016:17關於武術的觀念轉載自截拳道網站 前言：武術不等於暴力一般人因為不瞭解，把武術曲解為暴力，進而忽略了武術的價值，漠視武術，武術它不是暴力，它是保護自己的能力，它是流動的藝術，是前人的智慧結晶，它更是一種不屈的精神！透過武術的鍛鍊，讓我們更加瞭解人體結構，進而提昇自我的觀察力，判斷力，也讓我們更加瞭解自己，如果每個人都能清楚的瞭解自己或許這個社會就不會這麼亂了吧！ 1.為什麼要練武（練武的動機）或許每個人開始接觸武術的原因不同，有的是為了防身，有的是為了運動，有的是為了興趣等。
但習武應有的價值觀念應該在訓練的過程中慢慢的瞭解並建立。
在武術的世界裡，蘊藏著許多豐富我們人生的契機，透過武術的修練，有些人因為明白自己而增長智慧，有些人因為專注訓練而得到冷靜，有些人因為成長茁壯而瞭解謙虛，甚至更有些人因武術的領悟而改變了他的一生。
所以，如果你只將焦點放在武術肢體動作的表象上，那你很有可能錯過武術它真正的美。
2.興趣很重要（是否真心學武）任何的專業都必須下過一番苦心及時間，才有可能有一些的成就與收穫。
但由於武術大部分的時間屬於個人單項的練習，所以也就更容易讓初學者感到枯燥及厭煩，進而退失一開始想習武的初衷。
所以，不斷的在練習的過程中，去培養對武術的興趣，體會習武過程的快樂，花心思在令自己能時常保持對武術訓練高度的熱忱上，對一個想要在武術中有所成績的學習者上，就顯得格外的重要了。
3.你的老師強在哪裡？（如何尋找好的老師）一般人習慣擇師的態度，是尋找「名師」，而不是「明師」，重視「名氣」，而不是重視這個人是否能令我「明白」、找到答案、變的更強。
舉個例子，如果你的老師，身高185公分、體重100公斤、爆發力很強，他揮一拳可以讓一個人飛出數尺，請問跟他學習後，有一天你可以跟他一樣強嗎？不行的，因為他是強在天生身體的優勢條件上，除非，你得到他的身材，才有可能模仿、甚至超越，就好像如果你跟著泰森練習勾拳，就算你的動作可以跟他完全相同，一般人也不可能可以打出跟他一樣強勁的勾拳。
但如果你的老師他過人的地方是在技術上，那你就更容易模仿、甚至超越，因為人的體型、力量或許有差別，但在人體的結構性上卻是平等的，所以在技術性上老師做得到的，你一定做得到，如果你的體型天生就比老師好，加上技術增長後，先天的優勢加上後天的技巧，將會讓你青出於藍。
習武的方式1.練習應該與生活相結合如果你不是一個專業的選手，在練習之餘還有工作、課業、家庭、小孩等…很多瑣碎事情需要每天處理的話，除非你的毅力真的很強，否則通常你為自己所列定每天固定練習的時間表，都不太可能真的能落實。
生活中其實有許多瑣碎的時間長在我們不知不覺中溜走，如果能善用它們，在等電梯時、節目廣告時、獨自走路時、或日常中許多的五分、十分鐘，起個五腿、揮個十拳，座車時想一想一些練習的要點，技巧將會在不知不覺中累積與提升。
當你加班後，很累的回到家中時，你不必因為沒精神練習而感到不安，因為在白天的瑣碎時間中，你已經練很多了。
2.技術很重要如果你保護自己的能力來自於你過人的力量或體格，那麼你將會因為工作忙碌沒時間鍛鍊肌肉、或是因為年紀增長、肉體老化，而失去保護自己的能力。
力量的失去永遠比獲得還要快，所以才需要不斷的鍛鍊，熟練的技巧卻不一樣，長時間的中斷練習雖然會造成退步，但稍微練習讓身體換回記憶卻是很快的。
所以，力量或許隨著生活型態轉變、身體老化而失去，但技術練起來，它卻會跟你一輩子。
當然，我的意思並非說肌力不重要，如果兩者兼具當然最好，但練習者如果時間有限的話，就必須去考量到訓練上比重分配的問題了。
3.成功就是簡單的事重複做懂的多，充其量只是會講，會的夠「精湛」，才是真正能在危機發生時派上用場的反應，這才是真正屬於我們自己的技術，否則，在這之前，我們都是僅限於知識上的認知而已。
如何「精湛」？踢一腿或許很簡單，但為什麼有些人踢起來速度慢、準確率不高，有些人踢起來卻很完美？只因為除了姿勢正確外，他還比你「重複」做過許多次，所以他比你「
嚴禁匿名筆戰、廣告，一律不回應並刪除，請自重！部落格全站分類：收藏嗜好相簿部落格留言名片Jul12Mon201016:17關於武術的觀念轉載自截拳道網站 前言：武術不等於暴力一般人因為不瞭解，把武術曲解為暴力，進而忽略了武術的價值，漠視武術，武術它不是暴力，它是保護自己的能力，它是流動的藝術，是前人的智慧結晶，它更是一種不屈的精神！透過武術的鍛鍊，讓我們更加瞭解人體結構，進而提昇自我的觀察力，判斷力，也讓我們更加瞭解自己，如果每個人都能清楚的瞭解自己或許這個社會就不會這麼亂了吧！ 1.為什麼要練武（練武的動機）或許每個人開始接觸武術的原因不同，有的是為了防身，有的是為了運動，有的是為了興趣等。
但習武應有的價值觀念應該在訓練的過程中慢慢的瞭解並建立。
在武術的世界裡，蘊藏著許多豐富我們人生的契機，透過武術的修練，有些人因為明白自己而增長智慧，有些人因為專注訓練而得到冷靜，有些人因為成長茁壯而瞭解謙虛，甚至更有些人因武術的領悟而改變了他的一生。
所以，如果你只將焦點放在武術肢體動作的表象上，那你很有可能錯過武術它真正的美。
2.興趣很重要（是否真心學武）任何的專業都必須下過一番苦心及時間，才有可能有一些的成就與收穫。
但由於武術大部分的時間屬於個人單項的練習，所以也就更容易讓初學者感到枯燥及厭煩，進而退失一開始想習武的初衷。
所以，不斷的在練習的過程中，去培養對武術的興趣，體會習武過程的快樂，花心思在令自己能時常保持對武術訓練高度的熱忱上，對一個想要在武術中有所成績的學習者上，就顯得格外的重要了。
3.你的老師強在哪裡？（如何尋找好的老師）一般人習慣擇師的態度，是尋找「名師」，而不是「明師」，重視「名氣」，而不是重視這個人是否能令我「明白」、找到答案、變的更強。
舉個例子，如果你的老師，身高185公分、體重100公斤、爆發力很強，他揮一拳可以讓一個人飛出數尺，請問跟他學習後，有一天你可以跟他一樣強嗎？不行的，因為他是強在天生身體的優勢條件上，除非，你得到他的身材，才有可能模仿、甚至超越，就好像如果你跟著泰森練習勾拳，就算你的動作可以跟他完全相同，一般人也不可能可以打出跟他一樣強勁的勾拳。
但如果你的老師他過人的地方是在技術上，那你就更容易模仿、甚至超越，因為人的體型、力量或許有差別，但在人體的結構性上卻是平等的，所以在技術性上老師做得到的，你一定做得到，如果你的體型天生就比老師好，加上技術增長後，先天的優勢加上後天的技巧，將會讓你青出於藍。
習武的方式1.練習應該與生活相結合如果你不是一個專業的選手，在練習之餘還有工作、課業、家庭、小孩等…很多瑣碎事情需要每天處理的話，除非你的毅力真的很強，否則通常你為自己所列定每天固定練習的時間表，都不太可能真的能落實。
生活中其實有許多瑣碎的時間長在我們不知不覺中溜走，如果能善用它們，在等電梯時、節目廣告時、獨自走路時、或日常中許多的五分、十分鐘，起個五腿、揮個十拳，座車時想一想一些練習的要點，技巧將會在不知不覺中累積與提升。
當你加班後，很累的回到家中時，你不必因為沒精神練習而感到不安，因為在白天的瑣碎時間中，你已經練很多了。
2.技術很重要如果你保護自己的能力來自於你過人的力量或體格，那麼你將會因為工作忙碌沒時間鍛鍊肌肉、或是因為年紀增長、肉體老化，而失去保護自己的能力。
力量的失去永遠比獲得還要快，所以才需要不斷的鍛鍊，熟練的技巧卻不一樣，長時間的中斷練習雖然會造成退步，但稍微練習讓身體換回記憶卻是很快的。
所以，力量或許隨著生活型態轉變、身體老化而失去，但技術練起來，它卻會跟你一輩子。
當然，我的意思並非說肌力不重要，如果兩者兼具當然最好，但練習者如果時間有限的話，就必須去考量到訓練上比重分配的問題了。
3.成功就是簡單的事重複做懂的多，充其量只是會講，會的夠「精湛」，才是真正能在危機發生時派上用場的反應，這才是真正屬於我們自己的技術，否則，在這之前，我們都是僅限於知識上的認知而已。
如何「精湛」？踢一腿或許很簡單，但為什麼有些人踢起來速度慢、準確率不高，有些人踢起來卻很完美？只因為除了姿勢正確外，他還比你「重複」做過許多次，所以他比你「
9. 什么是武术精神？
人，私心杂念少了，自然正气上身；无欲则刚，自能英勇无畏。
由是获得中华武术的精神气质。
中国武术崇尚武德。
“未曾习武先修德”， ...大名武校文章总阅读查看TA的文章>评论什么是武术精神？2017-04-1116:46来源:大名武校原标题：什么是武术精神？对一个练武者来说，首先就必须具备武术修养。
武术是一种修身养性的方式。
练武先练心，即内功修练，修心法。
只有心静下来才能排除各种杂念，达到心思纯静，清静无为，无怨无欲的境界。
长期的煅炼，除练就坚韧不拔的心志外，还使人气质从量变到质变发生变化，思想境界也随之空阔。
人，私心杂念少了，自然正气上身；无欲则刚，自能英勇无畏。
由是获得中华武术的精神气质。
中国武术崇尚武德。
“未曾习武先修德”，“短德者不可与之学，丧理者不可与之教”。
宽容，忍耐，坚强，尊师爱友，仁义，谦虚和诚实等都是习武者的武德修养。
“以武会友”这都可以看出中国武术所体现出来的那种宽容和大度。
武术虽说是一种修身养性的方式，要想在这修身养性中有较高的造诣，也不是一件容易的事情。
练武之人要心静，这就需要有坚强的毅力和恒心。
各种动作基本功也不是一朝一夕练就的，而是几年甚至几十年的坚持不懈和不断努力。
尊师爱友也是武德的一大表现。
中国人最注重的是仁孝礼，“一日为师终生为父”极注重对师长的尊敬。
古代曾有天、地、君、亲、师的提法，把师同天、地、君、亲相提并论，说明了老师的重要地位，只有尊师爱友、虚心好学的高尚品德，才能师徒容洽，学习提高。
中国人最注重的是在品德上让人敬服。
谦虚对习武者也很重要，满招损，谦受益，天外有天人外有人，只有谦虚，不骄不躁，才能保持一颗不断学习，不断进取的心态，才能获得更高的造诣。
人若胜我，则敬重之，不可有傲忌之心;人若不胜我，则谦待之，不可有轻薄之意。
这才是练武者应有的胸怀气度。
武术精神也表现为一种自强不息的民族精神。
习武之人要充分发扬刻苦奋进的精神。
“外练筋骨皮，内练一口气”便是这种精神形象的说明。
无论什么功夫，要想练成，必须狠下一番苦功。
冬炼三九，夏练三伏。
要抱定精益求精的精神。
练武之人不仅仅是练武，他还是在不断的完善人格，追求人的至善至美。
以达到高的精神的境界。
团体里更是注重培养习武之人自强不息的精神。
只有培养这种精神，团体才能在人们的不断努力中获得进步。
团体的力量才变得强大。
返回搜狐，查看更多责任编辑：声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。
阅读()推荐阅读免费获取今日搜狐热点6秒后进入搜狐首页今日推荐进入搜狐首页意见反馈
由是获得中华武术的精神气质。
中国武术崇尚武德。
“未曾习武先修德”， ...大名武校文章总阅读查看TA的文章>评论什么是武术精神？2017-04-1116:46来源:大名武校原标题：什么是武术精神？对一个练武者来说，首先就必须具备武术修养。
武术是一种修身养性的方式。
练武先练心，即内功修练，修心法。
只有心静下来才能排除各种杂念，达到心思纯静，清静无为，无怨无欲的境界。
长期的煅炼，除练就坚韧不拔的心志外，还使人气质从量变到质变发生变化，思想境界也随之空阔。
人，私心杂念少了，自然正气上身；无欲则刚，自能英勇无畏。
由是获得中华武术的精神气质。
中国武术崇尚武德。
“未曾习武先修德”，“短德者不可与之学，丧理者不可与之教”。
宽容，忍耐，坚强，尊师爱友，仁义，谦虚和诚实等都是习武者的武德修养。
“以武会友”这都可以看出中国武术所体现出来的那种宽容和大度。
武术虽说是一种修身养性的方式，要想在这修身养性中有较高的造诣，也不是一件容易的事情。
练武之人要心静，这就需要有坚强的毅力和恒心。
各种动作基本功也不是一朝一夕练就的，而是几年甚至几十年的坚持不懈和不断努力。
尊师爱友也是武德的一大表现。
中国人最注重的是仁孝礼，“一日为师终生为父”极注重对师长的尊敬。
古代曾有天、地、君、亲、师的提法，把师同天、地、君、亲相提并论，说明了老师的重要地位，只有尊师爱友、虚心好学的高尚品德，才能师徒容洽，学习提高。
中国人最注重的是在品德上让人敬服。
谦虚对习武者也很重要，满招损，谦受益，天外有天人外有人，只有谦虚，不骄不躁，才能保持一颗不断学习，不断进取的心态，才能获得更高的造诣。
人若胜我，则敬重之，不可有傲忌之心;人若不胜我，则谦待之，不可有轻薄之意。
这才是练武者应有的胸怀气度。
武术精神也表现为一种自强不息的民族精神。
习武之人要充分发扬刻苦奋进的精神。
“外练筋骨皮，内练一口气”便是这种精神形象的说明。
无论什么功夫，要想练成，必须狠下一番苦功。
冬炼三九，夏练三伏。
要抱定精益求精的精神。
练武之人不仅仅是练武，他还是在不断的完善人格，追求人的至善至美。
以达到高的精神的境界。
团体里更是注重培养习武之人自强不息的精神。
只有培养这种精神，团体才能在人们的不断努力中获得进步。
团体的力量才变得强大。
返回搜狐，查看更多责任编辑：声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。
阅读()推荐阅读免费获取今日搜狐热点6秒后进入搜狐首页今日推荐进入搜狐首页意见反馈