蝴蝶式）; Ananda Balasana 快樂嬰兒式. 重點並不是在瑜伽式中你可以做到什麼 ...文中分享感受與感覺情緒第二脈輪的練習與姿勢SuptaBaddhaKonasana仰臥束角式（蝴蝶式）AnandaBalasana 快樂嬰兒式重點並不是在瑜伽式中你可以做到什麼樣的程度，而是你在做瑜伽式時感受有多麼深刻。

─艾諾蒂．朱迪斯一旦你進入身體的殿堂，而且在第一脈輪裡建立好你的地基，下一步就是沿著貫穿你核心的中軸線讓身體對位。

這條中軸線叫做中脈。

在瑜伽裡，對位意味著找出身體各個部位之間的最佳排列，極大化氣的流動和神性的加持。

你的中脈是兩極對立的天與地之間最直接的連結，也是負責組織的中央管道，讓存有的各個部分對位，包括你的情緒和意志、你的腦和你的心、你的心智和你的身體、你的價值和你的行動。

脈輪瑜伽尋求從內在界定對位，方法是透過感覺氣在全身的流動，於是找到最好的方法增強氣在核心與脈輪的流動。

你可以稱這是精微身的對位。

這是靈魂的神聖構造與身體的構造對位。

儘管好的瑜伽老師會指引你在各個瑜伽式中如何對位，對位終究是你練習瑜伽式能輕鬆到位時感覺到的事。

開放自己接受瑜伽式的加持。

對位是你在自己當下所處的位置以及想要到達的位置之間如何安排能量的運行。

舉例來說，搭車旅行時，你在旅途上可能會遇到許多迂迴和轉彎，然而你可以看著地圖，畫一條線從一個點到另一個點。

開車時，你會沿著帶你抵達目的地的道路和公路前進。

讓我們檢視一下從第一脈輪移動到第二脈輪將會如何開展。

第一個脈輪代表一個點。

這個點是你的地基，你的身體占據的地方。

這是你自我的奇點（奇異點），因為你只有一個身體，同時間只能占據一個地方。

這個奇點給你一個位置，那是在地球上的一小塊地方。

當你從第一脈輪移動到第二脈輪，你從單一性走到二元性，一個點到兩個點。

兩個點就界定了一條線。

對位將你的身體導向一條線，或者有時候是好幾條線。

當你以基本的立姿瑜伽式（例如山式）挺直站立時，你對準的是貫穿你的核心的中央垂直線。

你讓自己的肉體和精微能量沿著那條線對稱排列，平衡左和右，前與後。

藉由在你的瑜伽墊上畫線，無論是實際的線還是想像的線，在你向前彎腰，或是向後邁步成弓箭步時，你可以將自己的核心與瑜伽墊上的中央線對齊。

進行比較複雜的瑜伽式時，例如三角式，有幾條線要考慮，一條線通過兩條腿，另一條線從底部到頭頂，還有一條線穿行過心臟通過手臂。

儘管理論很簡單，但核心的對位不一定能輕鬆做到。

脈輪中的阻塞會把我們帶離核心，將能量卡死在繁複的防禦之中。

這些阻塞之後會顯現在身體上，成為肌肉緊繃、僵硬、結締組織縮短、過重、疼痛或者長期的能量緊縮。

外在生活裡，脈輪的阻塞顯現為防禦或分心的行為，以不健康的方式轉移能量，因此可能讓我們焦慮或疲憊。

感受與感覺第二脈輪的梵文名字是「Svadhisthana」，字意是「自己的居所」。

你透過內在的感覺進入自己的居所。

因為是內在的，你看不見它，正如你看不見思想，你只能夠去感受。

在第二脈輪占據自己的居所，就是去充分感受你的核心，這個核心是從你的根基升起的，它要展開旅程，到達頭頂成為無限綻放的蓮花。

你的慾望、需求、渴望和驅力據說都是來自這個脈輪。

你經驗到這些慾望、需求、渴望和驅力是愉快或不舒服的感覺，是你想要趨向或遠離的事情。

邊緣系統處理你的經驗，尋求的是增加快樂和減少痛苦。

邊緣系統是哺乳類的大腦，負責情緒連結和幸福感。

邊緣系統是比大腦皮層古老得多的大腦部位，然而又比聚焦於生存、比較原初的爬蟲類大腦進化。

當一切順遂時，哺乳類大腦滿盈著連結與幸福的潛在感受。

而痛苦時，它會發出有什麼事情不對勁的警報，需要你的注意，意識會固著於此，直到痛苦獲得關照。

不過如果痛苦是長期的，意識就會開始封閉感覺，於是造成阻塞。

麻痺痛苦讓我們能夠運作，然而付出的代價是降低覺察。

我們傾向於追求快樂，迴避痛苦。

同樣的，當我們的身體和靈魂處於生機勃勃的愉悅狀態，我們的元氣會擴張，而當我們痛苦時，元氣就會緊縮。

因此，如果你想要擴張元氣，就要創造讓全身愉悅