龜式即是像一隻將四肢縮回體內的龜。

要豐富人生的經歷和知識，便要冥想神龜庫爾瑪。

即使身處海洋中，還得扛穩被善惡拉扯的曼達拉山，更要 ...Skiptocontent梵音庫爾瑪，意即「龜」。

龜式即是像一隻將四肢縮回體內的龜。

要豐富人生的經歷和知識，便要冥想神龜庫爾瑪。

即使身處海洋中，還得扛穩被善惡拉扯的曼達拉山，更要保持「不動、自足、穩定」。

龜式的功效：使脊椎更柔軟，活化腹腔內臟，調和全身的神經系統。

安撫各種感官，使心念平和、滿足，精神放鬆卻集中。

人會變得成熟穩重、平常心以對。

龜式小故事：大洪水後，許多神聖的寶物都遺失了，就連神眾賴以維持青春的甘露也不見了。

神眾想要重製，卻無法獨立完成。

維施努說：「如果自己不夠強，那就要和敵人合作，畢竟他們得天時地利。

為求青春常駐，你們萬事都要忍耐，屆時聽我號令，以黃金做的曼德拉山為攪拌桿，以蛇王為繩索，與魔眾聯手，齊心攪動乳海吧。

」大夥好不容易才搬來曼達拉山，並請來蛇王瓦蘇奇。

他們將蛇王繞了曼達拉山一大圈當作是攪拌繩，然後協力拉動蛇繩。

不一會兒，魔眾便發覺不妥，因為他們到了這會兒才看清自己握的是蛇尾，這可是不祥的象徵吶。

他們轉頭看看神眾與維施努那邊，氣急敗壞的大嚷大叫道：「喂，這不公平！你們握的可是蛇頭，那可是最吉祥的部份吶！不管，我們要換！」魔中開始計較起來，要停工抗議。

神眾當然也想擁有最吉祥的部分；不過，當維施努一語不發，微笑地走到蛇尾處與魔眾換手時，他們也就不吭聲地權跟了過去。

好不容易協調好誰抓著蛇生的哪個部位，如何抓等等，魔眾頭頭變說：「我們可是先把醜話說在前頭，我們這樣一決定好誰站哪兒，抓那兒，這就固定了啊！待會兒，誰都不准用任何理由要求換位置啊！」說完，魔眾們心中竊喜，因為站在吉祥的蛇頭旁，肯定能搶到更多青春甘露。

神眾們不受魔頭挑釁，反正維施努去哪兒，他們好好地跟著就對了。

除了這點小風波，由於雙方全都想望著甘露那美妙的滋味，於是便又齊心攪拌起乳海來了。

可是，曼達拉山只是浮在洋面上而已，雖然有神眾與魔眾合力撐住，終究抵不過強力持續的拉扯，眼看著這黃金山就要沉到海底去了。

大家都因為心願未遂而失望的皺起眉頭，美麗的臉龐皺的都枯萎了。

維施努不忍大家美夢成空，於是便化成神龜庫爾瑪，潛入乳海中，托起曼達拉山。

庫爾瑪的背八十萬哩寬，整座山就停在就停在他的背上。

大家一看到山又浮出海面，而且有神龜為底座，他們大喜過望，又打起精神開始合力攪拌。

他們有時還把山翻過來，繼續拉扯。

神龜則把山在他背上的滾動當作搔癢，舒服極了。

為了鼓勵大家，維施努以激情屬性進入魔眾體內，以善良屬性進入神眾體內，以愚昧屬性進入蛇王體內；這樣，大家就有了各自適合的工作心態。

大家都很努力地工作，乳海被攪動的很厲害，藏身於深海中的鱷魚、鯨魚、水象、龜類也都受到驚擾而翻游出海面。

蛇王的身體經過這樣強力高速的中擦後產生了極高的體熱；後來，為求快速散熱，他只好大開蛇口排出烈焰濃煙。

結果是，站在前面的魔眾全遭了殃，他們此時又熱又嗆；每一個魔頭看起來都像是被森林大火燒過的黑炭樹；不只臉上像撲了煤灰粉，頭髮鬍鬚也被燙的捲曲起來。

他們離蛇頭最近，首當其衝，體力也耗得最快。

他們都好想換位置，心中都悔恨道：「蛇尾一定涼快多了吧。

」一想到當初自己堅持不能換位置，現在怎麼跟人家說？魔頭氣的掌自己的嘴。

神眾當然也受影響，身上的光澤盡失，衣物、花環、武器和臉龐都沾了黑煙。

幸好，維施努及時送來傾盆大雨，又加上微風吹拂，他們才好過些。

然而，工作了大半天，集結神中與魔眾之力，卻連一滴甘露都攪不出。

維施努只好再度親自出手。

施法讓乳海浮出青春甘露；此外許多寶藏也都浮出海面。

大家都高興極了，心中都感恩神龜與他們一起堅持到最後。

今日在柬埔寨吳哥窟的浮雕中仍可看到刻畫的圖案中有維施努，下方是他的神龜化身，四周圍繞著神眾與魔眾。

龜式的省思－收攝感官龜式的精神在於「收攝感官」。

所以，不論你的龜式在外型上有多不完美，這不是很重要；重要的是你應該收攝感官。

你要管得住自己的「眼耳鼻舌身」，不要隨意