夜半吹燈,讀聊齋:給現代人的白話聊齋故事 | 運動資訊第一站 - 2024年11月

夜半吹燈,讀聊齋:給現代人的白話聊齋故事

作者:蔡造珉
出版社:如果
出版日期:2019年03月21日
ISBN:9789578567085
語言:繁體中文
售價:315元

聽哪!女鬼、狐仙、二郎神和牡丹花仙在聲聲召喚……
夜深人靜,陰陽交替之時,是誰來敲你的門窗呢?

  集荒誕、新潮、傳統、美醜、恐怖與武俠於一身,
  談女力、BL,也談整形、異國戀情;
  比現代更現代,比傳統更傳統,它是世界短篇鬼怪故事之王――《聊齋志異》

  ◎ 堪稱中國史上最成功的酸民,紅遍古今中外,翻譯成二十多國語言。

  ◎ 被譽為中國最著名的短篇小說集,與長篇小說《紅樓夢》一長一短,並駕齊驅!

  ◎ 電視電影取材寶庫:《河東獅吼》取自〈江城〉、《倩女幽魂》來自〈聶小倩〉,還有〈畫壁〉、〈畫皮〉、〈考城隍〉、〈勞山道士〉、〈竇氏〉,不勝枚舉。

  ◎ 清朝詩壇領袖、「國朝正宗」王士禎愛不釋手,為其題詩:「姑妄言之姑聽之,豆棚瓜架雨如絲;料應厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱詩。」

  ◎ 清朝大學士紀曉嵐貶為:「燕昵之詞,蝶狎之態。」大師不罵則已,一罵眾人則非讀不可,讀後更覺欲罷不能!

  小時了了大未必佳的正宗酸民──蒲松齡
  蒲松齡,家道中落的地主兼商人子弟,十九歲便以縣、府、道三第一的名次考上秀才。他博覽群書,融會貫通,卻屢試不中,只得一生當個窮教書匠。

  科舉考不上也就算了,連家產都爭輸兩位強悍的嫂嫂。兄嫂分到的房子寬敞又舒適,庭院、廚房、雜物間一應俱全;他只得到三間連個門都沒有的破草房。

  被人生際遇拋進社會底層的他,看盡社會黑暗、官場腐敗、科舉不公與婚姻壓迫,於是將滿腔孤憤之情與對美好價值的嚮往之心,全投射在鬼狐神怪的溫馨世界!

  蒲松齡表示:哥就是酸!
  ˙自己當不了官,就用虛擬的「羅剎國」影射,仕途發不發達與學問無關,長得愈醜官愈高,當宰相的是「兩隻耳朵長在背上,鼻子有三孔,眼睫毛長得像窗簾一樣」。

  ˙鬥不過自己的悍婦嫂嫂,就寫悍婦尹氏惡人自有惡人磨,被屠夫一刀刺穿屁股,再用繩索穿過去,吊起來狂打。

  ˙一生只娶妻劉氏,但難免對風花雪月心癢難耐,所以當一個男人遇上了花仙、狐仙、女鬼、烏鴉、螞蟻、青蛙、鯉魚……統統可以變成他的紅粉知己。

  想人所不能想,寫人所寫不出──蒲松齡其實很現代
  ˙居然知道可以算「危險期」來受孕?──顧生想不透,為什麼冷漠的俠女有天會主動找他歡好,事隔一個月後,又來第二次!原來是她算好受孕日,想生個孩子報答他。

  ˙對容貌不滿意,是可以動刀解決的──陸判取刀割下朱妻之頭,並將新的頭放上去,加以縫合。天亮後,妻子果然變得秀麗無比,簡直跟畫中美女沒有兩樣。

  ˙撩妹技法大公開──情境一,看到店老闆的女兒很正,怎麼搭訕才好?請參照〈阿繡〉。

  一切嘻笑怒罵背後,是他對美好價值的嚮往──一個更真、更美、更有愛的世界
  ˙善良仁慈的水鬼:王六郎終於等到有人來當他的替死鬼,但她若是死了,她手中的嬰兒也一定活不了,一念之差,六郎還是把這溺水的女子推上岸去。

  ˙真性情的蛙神之女:神明也是有脾氣的,婆婆惹她生氣,她不只回娘家,還放火燒了夫家;雖然氣得與老公分居,但聽聞老公病倒了,還是急忙趕回照料陪伴。

  ˙接納落魄書生的鴉群:餓倒在吳王廟旁的魚容夢中獲得黑衣一件,從此成了烏鴉黑衣隊的一員,牠們不僅無私地教授其捕魚技巧,還聯手吹翻士兵的船隻為魚容報仇。

  收容亡命之徒的狐仙、同生共死的人花之戀、為搭救人類好友四處奔走的女鬼……
  在鬼狐神怪的穿針引線之下,人性的美醜無所遁形,
  他讓我們在最艱困的日子裡,仍對這世間懷抱期待。

  《聊齋志異》原典,語言凝煉優美,堪稱達到文言小說的最高水準,
  但篇幅長、用字深,不易入門。
  「聊齋博士」、武俠專家蔡造珉教授,精選四十則最受歡迎的聊齋故事,
  以現代武俠之筆法改編成平易近人的白話版!

  ★文末附加40則有趣的「延伸知識」,讓你觸類旁通,擴充知識。
 

作者簡介

蔡造珉

  真理大學台灣文學系主任,以《蒲松齡聊齋俚曲研究》論文取得博士學位,人稱「聊齋博士」。自幼熱愛讀武俠練功,練遍神魔、歷史及武俠這三類小說,練出能教能寫的專業。一路走來,都根源於一個單純的想法──有趣,於是撰寫《夜半吹燈,讀聊齋:給現代人的白話聊齋故事》此書,與讀者分享這份純粹的樂趣。
 

作者序
關於蒲松齡
蒲松齡的鬼神世界
01 考城隍/關羽為何會在〈考城隍〉一文中擔任主考官?
02 畫壁/常說的「南柯一夢」究竟是什麼樣的故事?
03 王六郎/最平凡卻也是最親民的守護神──土地公
04 勞山道士/談談勞山
05 葉生/有關「離魂」最著名的是哪一個篇章呢?
06 王成/鬥雞是從什麼時候開始的?又有什麼典故和規則?
07 畫皮/歷史上真的有丐幫嗎?
08 陸判/清代的科舉制度,究竟是怎麼考的?
09 嬰寧/《聊齋》故事的取材來源為何?
10 聶小倩/《聊齋》翻拍成影視最多的是哪個故事?
11 俠女/蒲松齡的家世背景究竟如何?
12 阿寶/生死之戀的代表作──《牡丹亭》
13 張誠/淺談蒲松齡的另一文學鉅著||《聊齋俚曲》
14 紅玉/《聊齋》裡的「異史氏曰」是什麼?
15 林四娘/輪迴、十殿閻羅的說法
16 魯公女/談談蒲松齡的夫人劉氏
17 胡氏/狐在中國的古典意象究竟為何?
18 夜叉國/淺談清朝官員的服飾
19 商三官/蒲松齡故事的「再創造性」
20 羅剎海市/蒲松齡一生最高的功名是什麼呢?
21 續黃粱/「黃粱一夢」究竟是什麼樣的故事呢?
22 鴉頭/私奔的代表作──唐傳奇〈虯髯客傳〉
23 馬介甫/蒲松齡筆下的「悍婦」形象從何而來?
24 小謝/談文字獄──以蘇東坡為例
25 蕙芳/兩則仙女下凡的經典故事
26 考弊司/蒲松齡對於科舉的辛酸再一談──《鬧館》
27 江城/「勸世警語」欣賞
28 僧術/唐朝的科舉為什麼有分進士科和明經科?
29 阿繡/有關蒲松齡之誕生夢兆及考場鬼狐傳說
30 小翠/「不孝有三」,究竟是哪三種不孝呢?
31 司文郎/「八股文」究竟是什麼樣的文體?
32 張鴻漸/古代專司砍人的劊子手是怎麼養成的?
33 雲蘿公主/歷史上哪裡的東西最常失竊?
34 席方平/二郎神楊戩之傳說
35 仇大娘/中國歷史上著名的女強人──呂雉
36 珊瑚/中國古代休妻是想休就可以休的嗎?
37 青蛙神/台灣排灣族、魯凱族的動物崇拜是什麼?
38 白秋練/龍王的形象與傳說
39 竹青/當時的人們如何評價《聊齋志異》?
40 香玉/這些植物有什麼禁忌呢?

 

作者序

  我自小喜歡讀小說,尤其神魔、歷史及武俠這三類小說。說也奇妙,小時候不自覺的興趣(特別是父母親覺得跟課業無關的),若能持之以恆,長大後,常常是「謀生餬口」的工具,也因此我分別以《蒲松齡聊齋俚曲研究》拿到文學博士學位,以《南宮搏著作研究》取得副教授資格(南宮搏是香港著名的歷史小說作家),目前則撰述台灣近現代武俠小說名家相關論文約十篇,預計再寫個五、六篇後,集合成一本專書出版。而這些,都根源於一個單純的想法──有趣。

  這本書的出版也是如此,一向習慣寫硬梆梆學術論文的我,一直以來都希望能嘗試出版一些「有趣」、「大眾化」的著作,而「無心插柳柳成蔭」的情況下,原是幫朋友洽談他書法作品出版的可能性,聊著聊著,出版社的主編海靜小姐竟和我談起出版這本大眾化市場《聊齋》的可能性,或許這就是因緣吧!想當初蒲松齡不也是這麼和他人聊天,才寫出這約莫五百篇的聊齋故事來嗎?回家後便興高采烈的開始著手挑選篇章,隨即動筆了。

  但此書從開始到完成,竟足足花了我快兩年的時間,這進度著實是不及格的。

  可其中主因是,我接了我任教的真理大學台灣文學系主任一職(順便打個廣告,本系是全台灣第一所設立「台灣文學系」的學校),招生、撰寫計畫、活動辦理、校內外會議……等等,繁瑣之事極多,其中甘苦,真是難以向外人道也。以一○六學年度的活動辦理為例,本系就有四十場。這個數量,作為此書延遲出版的理由,應說得過去才是。在此也特別感謝出版社的體諒。只是午夜夢迴,此書未竟,總是感覺有所遺憾。於是,即使是龜速,也還是堅持一步一步慢慢的往前爬,終於,「千里之遠,始於足下」,如今這本書完成了,我心中的一塊石頭也落了下來。

  由於後面的兩篇導讀都將對蒲松齡及其作品做簡介,此處暫不贅言;書中的四十篇故事也僅是所有《聊齋》故事的十二分之一。然而,蒲松齡文采斐然且才思敏捷,期待有興趣的讀者們,能在「不小心」翻閱此書後,進而尋覓其原作、領略《聊齋》的奇幻之美。個人深深以為必然對人生處事有所省思才是。
 

【關於蒲松齡】 蒲松齡是中國文學史上有名的大文豪,大部分人對他文采的認識,都是來自於他的曠世鉅作《聊齋志異》,而這本書也公認是中國最著名的短篇小說集,和曹雪芹長篇名著《紅樓夢》,二者一長一短,並駕齊驅。 但正在翻閱此書的你,一定好奇著幾個問題:為什麼這本書叫做《聊齋志異》?「聊齋」是什麼?蒲松齡文采如此之好,那麼他的考運如何? 有無當官?另外,他以何謀生?《聊齋志異》又為何會成名?關於這些疑問,我們以下就做個基本介紹,如果你想更深入了解的話,自然是要往下熟讀此書囉! 為什麼這本書叫《聊齋志異》? 聊齋聊齋,首先我們就來了解一下什麼是「聊齋」。事實上,「聊齋」是蒲松齡的書齋名稱。古代文人雅士都有自己讀書的書房,書房稱為「齋」。而「聊」這個字,則是因為,這將近五百篇的故事當然很難由他自己憑空捏出,需要別人來和他「聊聊」其自身經歷或聽過的鬼怪神狐之事──很像早年農暇或工作之餘,許多人聚集在「柑仔店」,大家一起談天說地的形式──因此他就把書房的名字取作「聊齋」。 那麼,「志異」這兩個字又怎麼解釋呢? 「志」是記載的意思,「聊齋志異」字面上的意思,就是蒲松齡在他的書房「聊齋」裡把從別人那兒聽來的狐仙鬼怪故事給記錄下來編輯成書。只是後來的人多將書名寫為《聊齋誌異》,因為「誌」同「志」,也有記載的意思。 〈羅剎海市〉 馬驥,是個商人的兒子,長得既風流倜儻又能歌善舞,並且在十四歲就考上秀才,看來是個前程似錦的年輕小伙子。無奈的是,馬驥無論再怎麼用功,卻都考不上功名。有一天,他的父親對他說:「別再讀書了,既然無法考取功名,那些書,餓了也不能吃,冷了也不能穿,而我年紀也大了,不如就繼承我的工作去經商吧!」馬驥想想也對,於是便放棄學業,開始學做生意。 有一次坐船到海外經商,卻不小心遇到颶風,把馬驥颳到了一個不知名的島上去。上岸以後,馬驥看了當地居民,差點嚇得半死,因為每個人都長得奇醜無比,但奇怪的是,那些人看到馬驥卻反而更害怕,以為是隻妖怪或猛獸到來,嚇得手足無措。馬驥了解村民怕他後,為求溫飽,便常常趁他們在吃飯時,衝過去大吼大叫,把居民嚇走,然後才吃他們所遺留下的食物。


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