人們磕頭拜師，入了師門，那也就是「師門，並不是「門派」，因為他的老師可能教形意拳、八卦掌、氣功、擒拿等諸多功夫，如果是以一個老師為 ...港聞奧運娛樂生活科技玩物國際觀點經濟體育女生熱話社區好食玩飛中國藝文格物影像更多服務登入港聞社會新聞突發01偵查政情香港經濟天氣奧運最新焦點直播時間表香港隊專區港隊獎牌希望數據解密娛樂即時娛樂電影眾樂迷生活健康教煮親子寵物職場好生活網購攻略科技玩物實用教學數碼生活遊戲動漫國際即時國際環球趣聞國際分析世界專題觀點社論01觀點周報經濟財經快訊宏觀解讀地產樓市專題人訪體育即時體育跑步Jumper武備志女生知性女生穿搭筆記談情說性美容手帳熱話熱爆話題開罐研數所社區社區專題18區新聞隱形香港社區伙伴好食玩飛食玩買旅遊中國即時中國大國小事藝文中國中國觀察台灣新聞藝文格物一物形而藝文哲學第二身扭耳仔影像紀實動感影像熱話攝影界訂閱《香港01》周報01線報關於我們01招聘廣告查詢01App常見問題聯絡我們私隱聲明條款及細則香港01有限公司版權所有©2021登入/註冊首頁港聞奧運娛樂生活科技玩物國際觀點經濟體育女生熱話社區好食玩飛中國藝文格物影像訂閱《香港01》周報01線報關於我們01招聘廣告查詢01App常見問題聯絡我們私隱聲明條款及細則香港01有限公司版權所有©2021「武林門派」存在嗎　解密中國傳統武術的虛與實（上）藝文中國撰文：許陳品2020-11-2814:00最後更新日期：2020-11-2815:26近期中國大陸出現一位自稱「渾元形意太極門掌門人」的馬保國先生屢屢登上熱搜榜，據稱在某視頻網站上，平均每小時網友便會上傳48.5個關於馬保國的影片，平均每分鐘0.8個，足見其爆紅的程度。

馬保國在影片中說「年輕人不講武德，回去要好好反思，耗子尾汁（好自為之）」、「二百多斤的英國大力士搬不動我一根手指頭」、「我大意了，沒有閃」等金句，也成為網友製作網路表情包的素材來源。

「馬保國現象」除了體現當前網路世界蓬勃發展與集體創作的創意無限，也反映中國傳統武術與現代格鬥技之間的「較量」，以及人們對武術「門派」的種種迷思。

《多維新聞》專訪任教於台北市中山女中的國文科教師林世奇，請他以教拳27年來的經驗分析一般人對網路約架和武術「門派」的錯誤認知。

於2013年上映的電影《一代宗師》，講述詠春拳高手葉問（左二，梁朝偉飾）、「八卦形意門掌門」之女宮二小姐（右二，章子怡飾）與八極拳一線天（右一，張震飾）的故事。

不過林世奇強調，歷史上根本不存在這些所謂的「武林門派」。

（豆瓣電影）武俠小說中的「門派」根本不存在！林世奇表示，武術傳承靠的是師授，但師授是以師徒關係為本，不是以門派為本。

就如同教書，只要師生關係存在，就可能發生傳承，並不是非有門派不可。

傳授是傳授，「門派」是「門派」，兩者沒有必然的連結。

若說這個人教的東西很有特色、很有風格，和別人都不一樣，那頂多就是一套學問、一家之學，以武術來講，這就是拳種，拳種和「門派」仍然是兩回事。

人們在學習時，因著觀念、方法、系統的特殊性，總會形成某個「學派」，像是中國學術史上有今文經、古文經，春秋學裡有《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》，其思想路徑、著重點都不一樣。

以武術來說，有形意、有八卦、有太極、有通臂、有少林，其實都只是「拳種」，對應到學術界來說，就是學派。

學派當然會有，但不等於「門派」。

當我們使用「門派」一詞時，往往是在武俠小說的影響脈絡下使用，以為它就是一個有所謂門規、有系統、結構森嚴、法度嚴密的組織，這一派是名門正派，那一派是邪門歪道，這一派要清理門戶，那一派要趕盡殺絕，但事實上根本沒有這樣的東西。

青城、武當、華山、崑崙、峨嵋……那就是地名，小說家怎麼想像都可以，但非要認假作真，把虛構的「門派」當作歷史，不免妄誕。

孫祿堂（1860—1933年），本名福全，河北省完縣任家疃村（今望都縣東任疃村）人。

先後從不同名師習得形意、八卦、太極，創立「孫氏太極」等「孫氏內家拳」體系，有「虎頭少保，天下第一手」的美譽。

（百度百科）只有拳種沒有「門派」林世奇指出，一群人跟著老師學，那就是「師承」；他們練這個拳，那就是「拳種」。

練形意拳就是練形意拳，並不等於是「形意門」。

他也可能練了花拳，又練八卦掌，他並不就是「花拳門」、「八卦門」。

人們磕頭拜師，入了師門，那也就是「師門，並不是「門派」，因為他的老師可能教形意拳、八卦掌、氣功、擒拿等諸多功夫，如果是以一個老師為中心發展開來的組織與系統之學

雲渡煉心跳到主文世事如棋，乾坤莫測，笑盡英雄！本版屬於私人及網路文章收藏，不對外公開，只收藏不討論！若侵權請告知，歡迎轉貼引用。

嚴禁匿名筆戰、廣告，一律不回應並刪除，請自重！部落格全站分類：收藏嗜好相簿部落格留言名片Nov14Mon201100:02中國武術各門派的形成與發展來源:天下武林網站 中國武術所具有的健身、技擊、藝術欣賞等作用兼備的獨特功能越來越吸引了國外的武術愛好者。

論打鬥技擊，在國外不乏拳擊、空手道等技藝，但這些過於野蠻，缺乏美感，比起內涵豐富的中國功夫來，真是相去甚遠。

 源遠流長的中國武術在它的發展演進的過程中，始終充滿著人民的智慧。

長期的社會實踐，使它形成了獨特的民族風格和特點，蘊含著深邃的哲學思想和道德觀念，武術作為國術、文化瑰寶，不但深受我國人民喜愛，而且也受到國際友人的青睞，成為傳播友誼、增進健康的使者。

 少林寺少林是中原武術中範圍最廣、歷史最長、拳種最多的武術門派，以出於中嶽嵩山少林寺而得名。

 關於少林派的起源，據北宋《景德傳燈錄》等書所載，南北朝時，後魏孝文帝大和年間（477一499），達摩大師從梁國北來，面壁於嵩山少林寺，歷時九年而功成，遂傳《易筋》、《洗髓》二經，創立少林武術。

這個說法，為多種典籍所載，唐代李靖又寫了《易筋經序》．但考之史實，卻不與歷史相合，現代學者已經證明這不過是傳說，被稱為禪宗初祖的達摩也並沒有這樣的武功。

 歷史上，在達摩以前，北朝寺院的練武風氣就已形成。

北魏孝文帝太和十九年（495）修建嵩山少林寺，最初是為西域高僧跋陀（又稱佛陀）所建的。

後來，達摩才來到寺中。

達摩雖然創立了禪宗，卻並非少林武術的創始人。

事實上，少林武術是在長期的僧眾習武中逐漸自發形成的。

 少林武術的發揚光大。

始於隋唐之際的一件大事。

隋朝未年，天下大亂，少林寺被山賊所劫，僧眾奮起拒敵，賊人放火燒燬寺院。

秦王李世民與鄭帝王世充作戰，少林武僧應邀相助，活捉王仁則，逼降王世充，這就是著名的「十三棍僧救唐王」，也是著名電影《少林寺》的歷史原型，。

李世民即位後，對曇宗、志操、惠賜、善護、普惠、明嵩、靈憲、普勝、智守、道廣、智興、滿、豐13人大加賞賜，少林寺再度興旺起來，少林武術也開始繁榮發達，逐漸成為中原武林第一門派。

 宋太祖趙匡胤據說也是少林俗家弟子。

從宋到元，少林武術有了一個較大的發展。

元代大聖緊那羅王傳授少林棍法而自成一宗，福裕禪師彙集了少林短打，少林武術的特點日漸突出，到明代便形成了少林「以搏名天下」的威望。

明嘉靖二十三年（1553）、少林寺組織僧兵到江南抗倭，天啟五年（1625）樹立：「少林觀武碑」，成為天下武林之宗。

明代的著名武憎，有覺遠上人、小山和尚、月空和尚，痛禪上人等，又有悟須、周友、周參、洪轉、洪紀、洪信、普從、普使、廣按、宗擎、宗想、宗岱、道宗、道法、慶盤、慶余、同賀、鉉清18人，皆為武林中的超一流高手。

明代後朔、少林武術漸從以棍法為主轉向拳法。

又吸收了很多民間拳種，集天下武術之大成，形成少林派。

 清代康熙年間（也有的說是雍正），朝廷曾因少林寺藏匿反清義士「謀逆」而將其焚燬，（並嚴禁民間練武，少林武術轉入地下狀態。

並由轉入南少林的一支，據說創立了洪門。

清代的少林名僧高手有鐵齋、致善、致果、天虹、湛舉、五枚、古輪、妙興、貞續、德根等。

 少林派不只是少林寺的功夫，而是以少林寺武術為代表的整個外家功夫的集大成。

一方面是少林寺僧從民間引進不。

　少拳術，另一方面是少林寺也招收俗家弟子，使少林武術流傳民間，同時，少林還在各地創立分院，自隋唐之際創立福建莆田九連山少林寺分院（即南少林）以來，元代福裕禪師在外蒙和林（今蒙古國前杭愛省哈拉和林），天津薊縣盤山、長安、太原、洛陽分別創立五座少林寺，再加上山東九頂蓮花山、台灣八番社、四川峨眉山，一共是十座少林寺，這就把少林功夫傳到全國。

許多門派的源頭，都與少林大有關係，就連武當和峨眉的開派傳說，也有源山少林的說法。

 在少林寺的分院中，以南少林最為重要。

南少林又是南拳之祖，以五拳為主要拳法、有龍拳練神、虎拳練骨、豹拳練力、蛇拳練氣、鶴拳練精之說，又有南拳、一路闖少林、二路提盧少林、三路文少林；四路拗步少林、五路武少林、六路神化少林等套路。