本書講述了自由的故事，解釋了為什麼自由與其說是「西方的」、毋寧說是「英國的」獨特發明。它向我們揭示了歐亞大陸西端一角濕冷孤島上的居民如何偶然間發現了國家是個人的公仆而非主人的觀念。這一革命性觀念創造出了財產與契約的概念，反過來又推動了工業化和現代資本主義進程。在這個民族的歷史上，第一次生長出了獎勵創造生產、而非弱肉強食的制度；這套制度被講英語者所攜帶，一路漂洋過海，或者借助殖民統治者的強制推...

對於人類共同的災難，記憶研究最關心的不是我們「願意」記憶什麼，而是「有道德責任」記憶什麼。我們應該記住的是那些「直接毀滅共同人性」的邪惡事件。記住過去的災難和創傷不是要算賬還債，以牙還牙，而是為了釐清歷史的是非對錯。對歷史的過錯道歉，目的也不是追溯施害者的罪行責任，而是以全社會的名義承諾，永遠不再犯以前的過錯。我寫《人以什麼理由來記憶》一書的初衷是提供一些與人道災難有關的歷史知識，並提醒一些...

兩位備受敬重的哈佛神學院教授，一位基督徒，一位猶太人，合作討論了這兩個傳統「復活」信仰的起源，以及兩者之間的深刻而意義重大的聯系，厘清了令人大吃一驚的事實：猶太人早在基督教出現之前很久就相信復活了。本書作為復活主題無與倫比的研究成果，展示了跨猶太教、基督教研究卓越的成果，堪稱兩教精英關於「復活」主題的典范和經典之作。集科學性、可靠性、新穎性和可讀性於一書。凱文•J•麥迪甘，哈佛大學神學院基督...

　　光陰似箭，離開娘家嫁入港尾村，轉眼已三十多年，記得剛來時參加二伯公的喪禮，看到他的神主牌寫了「張公」，心裡有些納悶；神明廳牆壁貼的祖先忌日表也寫著張公張媽。問家人得到的答案是，祖先規定的傳承。直到有一次參訪宗祠崇遠堂，看了廟內的文史資料才真正明白雙廖姓氏的緣由。祖先來台定居已經兩三百年了，還一直保留詔安先祖的家規，實屬罕見，聽曾回詔安故鄉的人說，那裡的廖姓族人都已經改回張姓了。慎終追遠向...

自2012年上半年以來，中日之間關於釣魚島的主權爭端愈演愈烈，成為受到國內外廣泛關注的焦點問題。中日之間的釣魚島問題可以稱得上是當今世界復雜的國際領土爭端之一。這一問題的產生和演變經歷了一個很長的時間過程，第二次世界大戰后更出現了「三國四方」卷入其中的復雜局面。從歷史的發展過程看，中日之間的東海島嶼爭端還不僅限於當今的釣魚島問題，在過去幾百年間，特別是19世紀中后期，琉球的爭奪才是中日東海矛...

十二生肖作為中國古老傳說中的祥禽瑞獸，是每個孩子的出生符號和吉祥物。中國人自古以來用鼠、牛、虎、兔等十二種動物來計算年份，如果你在鼠年出生，就屬鼠，在牛年出生就屬牛…… 但是為什麼要用這十二種動物來代表年份？為什麼有些動物拍在前面？有些卻排在後面？這些故事裡的哲學和道理也許孩子暫時還不能完全理解，但故事中趣味的情節會讓孩子記憶深刻，故事中的道理自然也在長期地影響孩子的成長，這種影響是潛移默...

這是一本關於日常事物起源、發展演變的生活百科，共分為十六章，涉及迷信觀念、風俗習慣、節日慶典、餐桌禮儀、廚房用具、卧室用具、浴室用品、兒童歌謠和童話故事、化妝品、藥品、服裝、游戲、食物等生活中形形色色的物品，正是這些物品塑造了我們今天的生活，呈現出如今整個世界的面貌。那些我們習以為常的風俗、稀松平常的物件，或是前人刻意為之，或是出於某種意外，讀起來饒有興味，能讓人重新審視日常的生活。查爾斯·...