我在七八歲時期開始喜歡紙煙盒里的畫片。我生長在一個大家庭，比我長兩三輩的長輩有很多位抽紙煙，這當然就是我的藏品來源，還有些僕人們抽煙的，也替我把畫片留起來。最初有幾種香煙畫片使我最感興趣，一是各國的兵士，我已經積累了不少，但還不全。記得這里面的中國兵還是清代八旗兵，手持弓箭，其他各國兵士畫也都是19世紀兵士的形象，繪制生動，印刷精良。還有一種不是印刷的，是絲織品，畫面是各國的國旗，其中中國的旗是黃色緞織青龍。將這些小國旗和從前世界地圖的首頁所載各國國旗對照，分毫不差，可以說既準確又精致。在當時，這兩種畫片我視為珍品。其他例如︰刀牌香煙，品海牌香煙的西漢演義人物、三國人物、水滸人物，盡管比較常見，但湊全也很難。以國產香煙而論，大聯珠牌香煙中的封神演義人物，繪制和印刷也很精致。可是煙草公司在裝畫片時，不是平均分配，而是有多有少，相同的很多，有的簡直很少出現，譬如姜子牙就從未出現過。有一次我把整箱煙一下子都拆開了，結果拆出來的全是火靈聖母。 我集藏香煙畫片到十多歲時逐漸停止。在這個過程中，正是我父親對于歷代法書、名畫和銅、瓷、玉、竹、木各種古器物，還有歷代善本圖書和碑帖拓本收藏的鼎盛時期。當時，我對父親的藏品熟視無睹，直到十六七歲，才對這些藏品突然熱愛起來。為什麼？自己也說不上來。我覺得宋人趙希鵠的《洞天清祿集》序言中所說的很合乎人的心理，“人生一世間，如白駒過隙，而風雨憂愁輒居三分之二，其間得閑者才一分耳！況知之而能享用者又百分之一二。于百一之中又多以聲色為受用。殊不知我輩自有樂地，悅目初不在色，盈耳殊不在聲。嘗見前輩諸老先生多蓄法書名畫、古琴舊硯，良以是也。明窗淨幾，羅列布置，篆香居中，佳客玉立相映。時取古人妙跡以觀，鳥篆蝸出，奇峰遠水，摩挲鐘鼎，親見商周，端硯涌岩泉，焦桐鳴王佩，不知身居人世，所謂受用清福孰有逾此者乎？閬苑瑤池未必是過，人鮮知之。”這一段敘述把收藏家對于文物給予人的感染描寫得很透徹。我之所以對于法書名畫和古器物上了癮，主要是家里各種精致的藏品匯合在一起，構成真善美的環境，征服了我。舉兩個組合，例如︰一張紫檀四面平螭紋大畫桌，原為明代成國公朱府舊物，桌後為明代雲芝椅，桌前為紫檀繡墩，桌的一端緊靠明代紫檀大架幾案，案依牆而設，牆上掛的是董其昌《林塘晚歸圖》軸，左右掛的是龔芝麓草書楹聯。案上正中設周庚君鼎，左右楠木書匣。畫桌上設祝枝山題桐木大筆筒，宋鈞窯洗，宣德下岩端石研等等。另一個組合︰原清代忠勇公傅恆所藏一張紫檀疊落式書桌，幾上置宣德爐，桌後設紫檀嵌五卷足大椅。桌上設雍正墨彩山水筆筒，顧二娘端石菌硯，雍正仿汝窯筆山，乾隆御制五雙魚洗。大椅後面牆上掛沈石田《瓜榴圖》軸。這兩個組合之外，還有很多各具特點的組合，正像《洞天清祿集》所謂“受用清福孰有逾此者乎”？我前半生這種清福是父親所賜。 在遵照父母遺囑已將全部收藏捐獻國家之後，我是一個無產者。但我是一個文物工作者，一年到頭還繼續和博物館的文物打交道，總算不虛此生。因為我深知此中樂趣，不敢自秘，所以寫出來告訴讀者。讀者當中當然有不少富翁，如果你想花錢尋樂，最好是消費在法書名畫和舊書古籍以及各種古器物上，即使把巨資投入此中也是值得的，因為不但得到莫大樂趣，而且藏品還不斷升值。《洞天清祿集》中所說︰“悅目初不在色，盈耳殊不在聲”，未免略偏，聲色之好也未可全否，但同樣須品格高雅。現在普遍有所謂听歌之處，而不啻听噪聲，賞色之所則直如肉市，消費者于此等聲色之好一擲萬金，竊以為大冤。不如去購買法書名畫及各種古器物，為自己創造一個幽美的境界，驗證一下《洞天清祿集》所說的樂趣。如果打算從事購買集藏這些東西，那麼這部《中國實用集藏大全》是一部適當的參考書。

序 陶瓷 一、中國陶瓷 二、中國瓷器 三、陶瓷集藏知識 字畫 一、書法 二、國畫 三、書畫集藏知識 古籍碑帖 一、古籍版本 二、碑帖 文房用品 一、文房四寶 二、印章 珠寶玉石 一、玉器 二、翡翠 三、珠寶 四、鼻煙壺 金屬器具 一、青銅器 二、金銀器 明清家具 一、明代家具 二、清代家具 三、明清家具集藏知識 雕刻 一、牙骨角雕 二、竹雕 三、木雕 四、石雕 五、磚刻 六、雕刻品集藏知識 扇子 一、扇子發展概況 二、扇子的收藏 三、扇子的鑒賞與保養 四、扇子的市場價值 錢幣 一、錢幣發展概況 二、錢幣的種類 三、珍衡錢幣 四、錢幣集藏知識 磁卡 一、磁卡發展概況 二、磁卡的種類 三、珍稀磁卡 四、磁卡集藏知識 郵品 一、郵票發展概況 二、郵品的種類 三、珍稀郵品 四、郵品集藏知識 火花 一、火花概況 二、火花的種類 三、火花珍稀品種 四、火花的收藏 五、火花的保養 六、火花的市場價格 煙牌 一、香煙牌子發展概況 二、香煙牌子的種類 三、香煙牌子珍稀品種 四、香煙牌子的市場價格 鐘表 相機 奇石 根藝 像章 報刊 糧票 門券 附錄一 中華人民共和國文物保護法（修正本） 附錄二 上海地區民間收藏概覽 後記

我在七八歲時期開始喜歡紙煙盒里的畫片。我生長在一個大家庭，比我長兩三輩的長輩有很多位抽紙煙，這當然就是我的藏品來源，還有些僕人們抽煙的，也替我把畫片留起來。最初有幾種香煙畫片使我最感興趣，一是各國的兵士，我已經積累了不少，但還不全。記得這里面的中國兵還是清代八旗兵，手持弓箭，其他各國兵士畫也都是19世紀兵士的形象，繪制生動，印刷精良。還有一種不是印刷的，是絲織品，畫面是各國的國旗，其中中國的旗是黃色緞織青龍。將這些小國旗和從前世界地圖的首頁所載各國國旗對照，分毫不差，可以說既準確又精致。在當時，這兩種畫片我視為珍品。其他例如︰刀牌香煙，品海牌香煙的西漢演義人物、三國人物、水滸人物，盡管比較常見，但湊全也很難。以國產香煙而論，大聯珠牌香煙中的封神演義人物，繪制和印刷也很精致。可是煙草公司在裝畫片時，不是平均分配，而是有多有少，相同的很多，有的簡直很少出現，譬如姜子牙就從未出現過。有一次我把整箱煙一下子都拆開了，結果拆出來的全是火靈聖母。 我集藏香煙畫片到十多歲時逐漸停止。在這個過程中，正是我父親對于歷代法書、名畫和銅、瓷、玉、竹、木各種古器物，還有歷代善本圖書和碑帖拓本收藏的鼎盛時期。當時，我對父親的藏品熟視無睹，直到十六七歲，才對這些藏品突然熱愛起來。為什麼？自己也說不上來。我覺得宋人趙希鵠的《洞天清祿集》序言中所說的很合乎人的心理，“人生一世間，如白駒過隙，而風雨憂愁輒居三分之二，其間得閑者才一分耳！況知之而能享用者又百分之一二。于百一之中又多以聲色為受用。殊不知我輩自有樂地，悅目初不在色，盈耳殊不在聲。嘗見前輩諸老先生多蓄法書名畫、古琴舊硯，良以是也。明窗淨幾，羅列布置，篆香居中，佳客玉立相映。時取古人妙跡以觀，鳥篆蝸出，奇峰遠水，摩挲鐘鼎，親見商周，端硯涌岩泉，焦桐鳴王佩，不知身居人世，所謂受用清福孰有逾此者乎？閬苑瑤池未必是過，人鮮知之。”這一段敘述把收藏家對于文物給予人的感染描寫得很透徹。我之所以對于法書名畫和古器物上了癮，主要是家里各種精致的藏品匯合在一起，構成真善美的環境，征服了我。舉兩個組合，例如︰一張紫檀四面平螭紋大畫桌，原為明代成國公朱府舊物，桌後為明代雲芝椅，桌前為紫檀繡墩，桌的一端緊靠明代紫檀大架幾案，案依牆而設，牆上掛的是董其昌《林塘晚歸圖》軸，左右掛的是龔芝麓草書楹聯。案上正中設周庚君鼎，左右楠木書匣。畫桌上設祝枝山題桐木大筆筒，宋鈞窯洗，宣德下岩端石研等等。另一個組合︰原清代忠勇公傅恆所藏一張紫檀疊落式書桌，幾上置宣德爐，桌後設紫檀嵌五卷足大椅。桌上設雍正墨彩山水筆筒，顧二娘端石菌硯，雍正仿汝窯筆山，乾隆御制五雙魚洗。大椅後面牆上掛沈石田《瓜榴圖》軸。這兩個組合之外，還有很多各具特點的組合，正像《洞天清祿集》所謂“受用清福孰有逾此者乎”？我前半生這種清福是父親所賜。 在遵照父母遺囑已將全部收藏捐獻國家之後，我是一個無產者。但我是一個文物工作者，一年到頭還繼續和博物館的文物打交道，總算不虛此生。因為我深知此中樂趣，不敢自秘，所以寫出來告訴讀者。讀者當中當然有不少富翁，如果你想花錢尋樂，最好是消費在法書名畫和舊書古籍以及各種古器物上，即使把巨資投入此中也是值得的，因為不但得到莫大樂趣，而且藏品還不斷升值。《洞天清祿集》中所說︰“悅目初不在色，盈耳殊不在聲”，未免略偏，聲色之好也未可全否，但同樣須品格高雅。現在普遍有所謂听歌之處，而不啻听噪聲，賞色之所則直如肉市，消費者于此等聲色之好一擲萬金，竊以為大冤。不如去購買法書名畫及各種古器物，為自己創造一個幽美的境界，驗證一下《洞天清祿集》所說的樂趣。如果打算從事購買集藏這些東西，那麼這部《中國實用集藏大全》是一部適當的參考書。