《大隨求陀羅尼神咒經》是唐朝不空三藏法師譯，當時的官話是河洛語，從翻譯的漢字我們可以看得出來，譯師盡其可能以接近梵音的河洛語，做為咒語拼音的的用字。由於現代很少人能完全懂得河洛語發音，因此，本書以四種不同文字，並採六行對讀，第一行是悉曇體，第二行是天城體梵文，第三行是河洛語(唐朝官話)的漢字拼音是古德音譯資料，第四行為現代羅馬拼音(羅馬注音採用 Sanserif Pali 字體比較通用且不易變型)，第五行是編者所注的漢音，第六行則是咒語的解釋，編者按莊錫慶教授所提供的解釋做為譯文，讓讀者更能掌握咒語的梵文原音與原義，尤其仔細聽編譯者讀誦的梵音，邊學著唸誦其效果會更好。唸誦時若有遺漏或唸錯，記得一定要以補闕真言來彌補，補闕真言唸七遍讓整個持誦功德圓滿。

　　《大隨求陀羅尼神咒經》非常珍貴殊勝，是三世諸佛經無量劫、大日如來自法界智中經歷恆河沙劫才求得。此咒為無數億恆河沙佛根本智，無量諸佛從此咒出。每個經文都有其獨特功德利益，《大隨求佛母》梵文名maha-pratisara，藏密稱為「梭章瑪佛母」，又稱為「隨求大明王」，是《普遍光明焰鬘清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼》的本尊，此法門為唐密極重要的大法，功德廣大，贊不能盡;此咒等同於佛，威德力量罕見，主要體現在滅罪、成佛、滿願、除災、退敵等方面。書寫咒語戴在身上，能夠得到一切如來的神力加持，一切菩薩同心守護，一切聖眾隨逐加持，一切天、仙、善神、龍王、金剛、鬼神皆來護持，自身則成金剛堅固之身、等同佛身、等同一切如來藏身、成就如來熾盛光明身、是如來眼、是不壞甲冑、退一切怨敵、燒一切罪障、淨地獄道。——摘自《金剛頂瑜伽最勝秘密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼儀軌》。

本書特色

　　本書附持誦CD，是最接近梵音的印度口音教學，由編譯者黃力查親自唸誦。本書著重於實用性的梵文學習，是最適合大家研習與持誦的讀本，不同大專院校所開的梵文課，沿用歐西的古老方式教學，著重於文法。而坊間能找到的梵文書，也都較注重於學術性，總是讓初學者望而卻步。但克實而論，以現今的訴求而言，只要知道自己持誦的梵文經咒義理就夠了，並沒有必要用梵文做為溝通工具，除非您是要做學術研究，否則本書已足以讓您認識古今梵文經咒。
　　
　　《大隨求陀羅尼》的功德：
　　1.成就一切真言法：也就是能成就其他的密咒，因為唸此咒後，等於入一切壇。「一切真言法，皆悉得成就，成入一切壇，得成三昧耶」、「若修密言時，此護最為勝，安樂修諸明，悉得無障礙，一切密言教，悉皆得成就，成入一切壇，速成三昧耶」

　　2.能滅除極惡的重罪。

　　3.鬥戰危險處，不被怨沮壞；他敵皆滅壞，終無怨敵怖畏。

　　4.壞滅諸魅鬼：猛惡吸精氣，常害有情類的魅鬼皆悉被滅除。

　　5.咒詛法無效，不被蠱毒中：別人作的黑法、降頭都被化解。

　　6.水火、刀杖（戰爭）、雷電、霜雹和黑風惡暴雨等災難皆得解脫。

　　7.所求願悉成：一切所希願，悉皆得如意。

　　8.若有女人懷胎，持此陀羅尼，都能使胎兒平安，生產安樂。

　　9.出言令樂聞，所至獲恭敬：所說的話，別人都能樂意聽；所到的地方，都能得到別人的恭敬。

　　10.惡夢不能侵：都能得到深熟甜蜜的睡眠。

　　11.拔救亡者生天：凡是罪惡眾生，死墮地獄，只要把此咒系放在亡者頸下，隨屍帶於身上。亡者所受的苦痛，悉得停息，地獄所有猛火，由於此陀羅尼威德力的關係，悉皆消滅。罪障也隨著消滅，得生三十三天（忉利天）。

　　12.能息一切諸天鬥諍言訟：代表著能息一切官司。

　　13.能除一切農作物的蟲害，一切苗稼，花果，藥草悉皆增長，其味香美柔軟潤滑。

　　14.氣候旱燥不調，由此陀羅尼威力，龍王會歡喜下雨，及時福澤百姓。

　　15.求子女：求男得男，求女得女。

　　16.能離種種障難魔業，能摧一切魔眾，能斷一切魔羅罥。

　　17.能斷一切習氣。

　　18.能令噁心眾生起大慈心。

　　19.能於一切處獲大供養，如佛大師兩足之尊。

　　20.日日誦持者，得大聰慧、大威力、大勤勇、大辯才成就。

　　21.當令精氣入身，增加威力，身心常得喜悅。

　　22.若有傍生禽獸，耳根所聞，彼等悉皆於無上菩提永不退轉。

　　23.證大涅槃。

慈心聯合推薦

　　梵文咒語權威教授　莊錫慶
　　梵文咒語專家　林光明
　　長茂社第二十八代主奉　吳雅修
　　華梵大學文物館館長　陳仁眷  
　　華梵大學文學院院長　陳建平  
　　華梵大學推廣教育中心主任　許成之  
 

譯者簡介

黃力查(Richard Huang)

　　生於西元1947年9月。

　　於印度求學居留約三十多年，熟悉印度當地的風土民情。小學時期就得學習三種語文，在僑校期間以中文為主、其次英文，高小加修印度文。小學畢業後，進入英文學校，則以英文為主，次為印度文，再其次為當地語文（視所在地用的語文而定），在聯考前則可自由選修第二語文。因此，對印度文的學習已有相當的基礎。

　　他是大覺佛教協會(Mahabodhi Society)的終身會員，也是全印度佛教總會西孟省分會會員，會長瑪哈岱囉法師是他的老師，他時常向這位法師請教梵、巴文，以及佛經上的問題。

　　另外有印度朋友瓦利雅、桀克清及查打濟，以及跋達查利雅教授，他們當時都在印度各中央機關服務，對他在印度期間的一些研究工作，給了許多方便與協助。

　　在印度居留這段時間，他曾經擔任加爾各答華商製革廠商理事會英文祕書、藏文中央週報社英文祕書，以及僑校梅光中學教務主任。民國79年來台後即在華梵文物館服務至今。閒餘，曾多次帶領朝聖團去印度朝禮佛陀各聖地。
 

爐香讚
淨身業真言
淨口業真言
淨意業真言
安土地真言
普供養真言
普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼
咒心一：一切如來心陀羅尼
咒心二：一切如來心印陀羅尼
咒心三：一切如來金剛被甲陀羅尼
咒心四：一切如來灌頂陀羅尼
咒心五：一切如來結界陀羅尼
咒心六：一切如來隨心中心陀羅尼
咒心七：一切如來隨心陀羅尼
無能勝妃大心真言
補闕圓滿真言
迴向陀羅尼
發遣咒
普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經序品
普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經卷上
普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經卷下
咒心一：一切如來心陀羅尼
咒心二：一切如來心印陀羅尼
咒心三：一切如來金剛被甲陀羅尼
咒心四：一切如來灌頂陀羅尼
咒心五：一切如來結界陀羅尼
咒心六：一切如來隨心中心陀羅尼
咒心七：一切如來隨心陀羅尼
大隨求即得大陀羅尼明王懺悔法 隨求八印
大隨求陀羅尼咒輪的功德利益
 

推薦序

　　黃力查先生新著《古今梵文實用經咒》系列，索序於我，看到書上列名的幾位先進，都是我的前輩或老友，覺得非常熟悉也非常高興。其中擔任資料提供兼校勘的莊錫慶教授，曾親往日本學習悉曇文字，是台灣研究悉曇字的前輩啟蒙者之一，我們一直有很好的互動與聯繫；而擔任發起人的吳雅修老師，不只是嘉豐出版社的常客，也與嘉豐出版社的所有人員都很熟稔，並很熱心地提供我們寶貴的資料與意見。每次在我的公開演講，幾乎都能看到他蒞臨指導。

　　此外，大千出版社的梁崇明先生，與我同是為佛教的工作一起奮力向前的好伙伴，彼此之間的所有資源也都互相流通使用。因此，黃先生要我寫這篇序，我個人不只非常樂意，也覺得是相當難得的機緣。

　　由於Cbeta（中華電子佛典協會）的普及，梵文悉曇字在佛教界也在慢慢盛行。莊錫慶先生與賴世培是台灣最早推行悉曇字咒語的先驅之ㄧ，再加上Cbeta的流行，悉曇梵文的咒語資料，幾乎在台灣的佛教界，成為咒語這個區塊的主流。因此，看到他的這本書是以悉曇梵字為主，覺得非常適合時代的需要。由於嘉豐出版社曾為悉曇字電腦字型的開發盡棉薄之力，看到如此熟悉的字體，覺得非常欣慰。

　　另外，現代的梵文所使用的是天城體，黃先生也附上了天城體與梵文羅馬轉寫的比對，便於讀者使用，這也是該書的一大特色。

　　黃先生治學認真，我覺得他重建的梵文也都有所本，雖然對有些問題的看法，我們的觀念可能不一樣，不過只要是有所本的版本，我覺得都是可供他人參考使用，而且我覺得有愈多人提出愈多不同的意見，將來自然會融合而重建成更好且更理想的版本，這是我認為各家各種重建梵文都值得參考的理由之一。

　　隨著交通的便利，地球村正在形成，而隨著電腦與網路的普及，人們以羅馬轉寫溝通的機會大為增加，考慮到國際共修的機會愈來愈多，將來勢必發展出各國人士都能接受的通用的梵文版本，相信那種時代早晚一定會到來。我覺得黃先生的作品，是為那個時代與情境的到來做準備，這項工作非常辛苦，能有人完成，我覺得很慶幸，所以他請我寫序，我非常高興，也提出我對未來的看法，僅供讀者參考。
 
中華國際梵漢咒語協會理事長林光明教授

自序

　　自從《梵文讀本》推出後，有多位前輩與長者特別前來探望，同時鼓勵我再編輯更多適合大眾需求的梵語經咒，能廣澤與佛有緣的大眾。另一方面也希望藉此機緣，可以保存梵語經咒資料。無論是從研究或持誦的立場來看待，最終的目的不外乎能讓後者方便學得正確的梵文。鄙人雖然算是半個印度人，瞭解些許古梵音，但就整個梵文傳承而言，有太多的古梵音隱藏在人類口耳相傳的歷史中，個人只有盡其所能的追溯與研究，期能編出更圓滿的梵文彙本，這也是我一生的心願之一。

　　本書編輯方式採用悉曇及天城體同編在一起，在佛教發祥地的印度還看不到這種編著方式，可說是一種創舉。就印度而言已鮮少人識得悉曇體，而國內懂得悉曇體的人也是少數，況且他們大部份都年事已高。雖然近十幾年來有幾位賢達之士努力散播梵文智種，但乃尚待開花結果。當今梵文是天城體，本書彙編方式正好可銜接之前悉曇梵文經咒與天城體梵文經咒，從字面看雖書法不同，但經咒之讀誦和意思皆同。又天城體是接著悉曇體流傳到現在的印度官方文字，因此，爾後若想利用網路查經咒，只要搜尋天城體就可對照本書查到悉曇體。

　　真言咒語是諸佛菩薩之總持法中之心法，不論長短，只要每日專心持誦，日久必有所成就。祈願龍天護法、諸佛菩薩護念，令有緣修持經咒者，早入證悟圓滿佛法。

黃力查  於台北汐止添翠廬
中華民國九十六年十二月吉日