天界的樣貌，想像中的璀璨世界
　　眾神的天空究竟是什麼樣子？
　　透過古人的想像與探索，造就一個個經典的神話故事，更促成了無數繽紛作品的誕生。
 
　　在歷史典故中瞭解作品基本資訊
　　普羅米修斯除了趁眾神之王宙斯喝醉時盜火，還有另一則從太陽神阿波羅盜火的說法。而描述這則傳說的畫作，就是用天頂濕壁畫的形式完成的。
　　在宙斯體內的智慧女神雅典娜，身披鎧甲從父親頭顱一躍而出的畫面，則是用布面油畫製作。
　　阿波羅與達芙妮的愛戀故事，採用大理石作為雕塑材質，蘊含著「人體美與自然美」、「動與靜」、「力與美」、「堅硬和柔軟」之四大平衡。
 
　　一起看「圖」，說「希臘神話故事」
　　《帕里斯的審判》其實有著三位女神，為了得到寫有「獻給最美的女神」的金蘋果，而產生的爭奪故事。
　　《潘朵拉》一圖中，她禁不住好奇打開了盒子，任由災難飛向人間，鑄成無法挽回的大錯。
　　《達妮》是描述宙斯戀上名為達妮的公主而化作金雨求愛的傳說。
　　
　　經由畫家的筆與雕塑家的巧手，
　　天空的色彩得以顯現，模糊的樣貌也因而清晰。
 
好評推薦
 
　　寒波｜演化人類學「盲眼的尼安德塔石器匠」版主

作者簡介
 
江逐浪
 
　　中國傳媒大學副教授，廣播電視藝術學博士，從事影視藝術和文藝美學、文化學研究工作。教授電視藝術美學、導演概論、電視節目策劃、文藝美學、中外文化比較等課程，並開設通識課「希臘神話與西方藝術」、「歐洲藝術史」和其他專業課程。已出版廣播電視學書籍《真相與造像》和文學類暢銷書《做個優質剩女也不錯》。

Chapter 1像人類一樣平凡
神族與神系Gods and Theogony
 
Chapter 2文化反覆運算的痕跡
泰坦的隕落Titans
 
Chapter 3欲望的放縱還是責任的擔當？
宙斯Zeus
 
Chapter 4婚姻保衛者
赫拉Hera
 
Chapter 5故事裡的瑕疵飽含深意？
潘朵拉Pandora
 
Chapter 6布雪的女神為什麼「輕佻」？
阿特蜜斯Artemis
 
Chapter 7傑作的誕生與超越
阿波羅和達芙妮Apollo and Daphne
 
Chapter 8一個題材，幾樁疑案
麗達（莉妲）與天鵝Leda and the Swan
 
Chapter 9每個畫家心中都有個不同的她
歐羅巴Europa
 
Chapter 10創意試金石
達妮Danae
 
Chapter 11愛的理想與美的理念
阿芙蘿黛蒂Aphrodite
 
Chapter 12神話的終結
邱比特與賽姬Cupid and Psyche
 
Chapter 13偉大的失敗
挑戰神靈者Challenger

前言
 
　　希臘坐落在巴爾幹半島最南端，2,000 多個島嶼散落在蔚藍的愛琴海上，其中，克里特島早在西元前21 世紀就出現了比較成熟的文明，是人類最早出現文化的地區之一。我們所熟知的四大文明古國中沒有古希臘，主要原因在於古希臘從未像中華文明那樣成為一個統一的大國。沒有古國，又何來的文明古國？在長久的歷史中，「希臘」可以被看做一個文化區域概念，是由一系列使用著希臘語，分享著相似文化的島嶼、城邦所組成的鬆散文化體，他們甚至連一個統一、堅實的同盟都沒有。
 
　　正是在這片文化區域裡，文化一點點發展起來。早在西元前8 世紀以前，希臘各地的人們就口耳相傳著一些美麗的傳說故事，這就是後來著名的希臘神話。
 
　　正是因為古希臘從未統一過，希臘神話中會有很多模糊的記載，同一個神也許有不同的出身、不同的經歷，甚至是不同的樣子，有時這些記載甚至是自相矛盾的；但也正是因為古希臘從未統一過，古老的希臘神話才顯得搖曳多姿。
 
　　隨著希臘文學的逐漸發展、成熟，有人開始用文字、文學來記錄這些古老的神話故事。其中，有兩個人的作品為人們留下了最寶貴的資料。一個就是盲人詩人荷馬，他在《荷馬史詩》中引用到了眾多神話人物的名字和故事，為後人保留下了許多古老的神話印記；另一位是海希奧德，他以一部《神譜》將散落各地的希臘神話加以整理，使之系統化、譜系化，這也為世界瞭解希臘神話提供了最好的參考。
 
　　古希臘被古羅馬征服，羅馬共和國又發展成了羅馬帝國，羅馬帝國曾經一度雄踞歐、亞、非、英、法、德、義等區域，許多主要的歐洲國家都是在羅馬帝國的廢墟上建立起來的。古希臘文化，便藉著羅馬帝國這條路徑，深深滲透進了西方文化的血脈之中。

Chapter 1像人類一樣平凡 神族與神系Gods and Theogony 1一切從混沌開始 古老神話中，創世之神盤古死後化身為山川萬物，用他的自我犧牲為華夏神話蒙上了一層崇高與悲壯，也引領中華文化走向不斷追求道德修養的精神提升之路。 與華夏神話相比，希臘神話卻體現出一種截然不同的氣質。希臘神話中的3 萬多個神歸根溯源都是親戚，卻總是吵吵鬧鬧地一再上演「相愛相殺」劇情。如果說華夏的神個個都是凡人的表率，那麼希臘的眾神就都只是凡人—有時甚至更惡劣，這就是希臘神話「人神同性」的特點。古希臘人想像出的眾神不僅擁有人類的樣貌，也擁有人類的性格與弱點。 神話是人類文明在童年期的作品。馬克斯曾說過：「希臘人是正常的兒童，古希臘是人類最美好的童年。」如果說華夏神話以其高度倫理化的特徵，體現了古代華夏是馬克斯所說的「早熟的兒童」，那些吵吵嚷嚷的希臘眾神恰恰體現出「正常的兒童」的所思、所感。深入瞭解他們，恰恰可以觸摸到「美好童年」該有的樣貌。 每個人長到一定歲數，自我意識開始出現，往往會提出一個哲學的問題：「我是誰，我從哪裡來？」 同樣，當人類文明發展到一定階段的時候，人類也會提出這個關乎人類與宇宙本體的問題：「我們是誰？世界是從哪裡來的？人類又是從哪裡來的？」 古老的神話，就是當時的人們對於這個問題的解答。 中華民族的解答是：「人類是女媧捏出來的，世界是從一團混沌中由盤古劈出來的。」希臘人的解答其實與上述非常相似。 希臘神話認為，在有天地之前，世界就是一個無邊無際、一無所有的虛空景象。這種景象被中華民族稱為「混沌」，「混沌」這個詞對應的英文是chaos，發音很像「卡俄斯」。