最簡單的正念練習
培養：靜心力、洞察力、審視力、聚焦力、關懷力、連結力
學會：安頓自己，同理他人，關懷世界

　　◆孩子缺乏專注力時
　　→練習「拉拉鍊」，幫助呼吸吐納，全神貫注。

　　◆快被情緒淹沒了！
　　→練習「冰塊融化了」，把注意力放在當下，鎮定心神。

　　◆有個同學好討厭！
　　→練習「祝福不喜歡的人」，給出祝福時，自己也會有奇妙的改變。

　　◆有睡眠障礙嗎？
　　→練習「專屬於你的星星」，沐浴在溫暖星光下，消除壓力。

　　◆對生命的複雜與不確定性感到壓力時
　　→練習「神祕盒」，承認自己所知有限，你將如釋重負。

　　正念遊戲，掌握靜心訣竅，解決生活、學習難題 
　　培養6種能力，給孩子最珍貴的禮物

　　靜心力——覺察當下，是靜心的開始
　　洞察力——不糾結小事，放眼大局
　　審視力——審視情緒，精準控制
　　聚焦力——專注當下過程，不憂慮結果
　　關懷力——表達真實情感，同理他人
　　連結力——將善意付諸行動，與人連結

本書特色

　　1. 先向內找回專注力、平衡情緒，再向往外調整言行、發展同理心，漸進式提供家長、老師60個正念靜心遊戲。
　　2. 複雜又難以言傳的情緒感受、壓力反應與心智運作，孩子用聽的、用看的、用玩的就懂。
　　3. 有具體步驟、有重點提醒、有延伸玩法，一種遊戲，多種變化，可依不同學習目的自由變換。
　　4. 從找回專注力的呼吸覺察練習，到活潑動態的肢體遊戲，親子一起愈動心愈靜。

教育教養界、正念靜心圈
家長‧老師‧專家齊聲推薦

　　朱素珠  新竹縣竹中國小幼兒園主任
　　林麗玲 正念教養專家、MBPS正念親職教養系統創建者
　　李燕蕙 南華大學生死學系副教授
　　高　曼 《EQ》之父
　　陳德中 台灣正念工坊執行長
　　張世傑 正念覺察老師
　　黃鳳英 國立台北教育大學教育系助理教授、台灣正念教育與研究協會理事長
　　溫宗堃 台灣正念發展協會理事長
　　廖笙光（光光老師） 敦南兒童專注力中心技術長
　　劉　軒 知名作家
　　（依姓氏筆畫排序）

　　此書的最大特色是猶如正念百寶箱，裝滿各式各樣正念練習與活動，可以讓人信手捻來，而且每一個練習都簡單易學，對兒童心智訓練極其有用。──溫宗堃

　　本書的練習不僅對孩子有益，成人也能從中得到教學相長的機會，進行自我反思，自己先培養正念後，再教給孩子。──陳德中

　　書中所有正念練習都像正念呼吸一樣，很平凡卻又很不平凡。每個看似小小的練習，都在增強孩子的心智肌肉。──林麗玲

　　小孩仍屬於具體操作期，講太多的道理，不如講一些智慧的故事，和做實際的練習，更能體會正念精髓，這本書真的做到這個重點。──張世傑

　　正如原文書名「正念遊戲」，本書以充滿藝術創造力與遊戲的方式帶領正念練習，透過聚焦力、靜心力、洞察力、審視力、關懷力與連結力等六種生活能力，可培育孩子的獨立自主性、慈悲智慧與創造力，值得所有家長老師帶孩子一起練習。──李燕蕙

　　繁忙時才更要靜心。唯有先能「察覺」自己的內在感受，才能學會如何「同理」與「感恩」。就讓我們運用書中的小技巧，引導孩子先認識自己吧！──廖笙光（光光老師），敦南兒童專注力中心技術長

　　「正念」核心概念就是「專注於當下」和「自我覺察」。透過練習正念，你可以幫助自己過上更快樂、更自在的人生。但就像騎單車、學畫畫一樣，正念思考是一項需要學習的技能。最好的消息是，這些技巧連孩子都能練得起來，而且愈早開始愈好。這本書，將是我們最有力的工具書。讓我們一起把正念變成一種全家實行的生活態度吧！──劉軒，知名作家

　　透過精采、好玩且引人入勝的方式，將正念注入孩子的日常生活中。──高曼，《EQ》作者

　　葛凌蘭提供一套有效的工具，運用有科學根據的方法，促進兒童與青少年的大腦與人際關係的發展，藉此強化他們的心智。──席格博士，《不是孩子不乖，是父母不懂》、《青春，一場腦內風暴》作者

　　對於周遭有小孩的人（也就是世上每個人）來說，本書提供了非常寶貴的參考資源。我個人極力推薦。──葛斯汀，「內觀靜心協會」共同創辦人、《正念：覺醒的實用指引》作者

　　葛凌蘭結合自身對正念靜心練習的了解，以及對兒童發展與研究的廣泛認識，發展出書中的團體活動與遊戲，不但容易理解、能與孩子產生高度連結，也極富同理心、寬容心，而且又好玩。雖是寫給一般成人的教養書，但同樣適用於每一位想豐富身心的讀者。──薩爾茲堡，「內觀靜心協會」共同創辦人、《靜心冥想的練習》作者

　　葛凌蘭以罕見的天分，捕捉到正念的精髓。──普迪科姆，正念專注力專家、腦內空間創辦人

　　書中新穎的基礎練習，可幫父母師長教養出更好的孩子，以及找到最好的自己。──舒亞．達斯喇嘛，當代禪修大師、《喚醒內在的佛陀》作者

作者簡介

葛凌蘭 Susan Kaiser Greenland
    
　　「內在小孩基金會」（Inner Kids Foundation）共同創辦人，主持的「內在小孩」正念覺知課程，結合傳統靜心修習與正念技巧，調整為兒童適用的內容，為美國最早應用在教育界的正念課程之一。

　　曾任加州大學洛杉磯分校瑪妥兒童醫院（UCLA Mattel Children's Hospital）小兒疼痛門診醫療團隊成員，正念覺知研究中心（UCLA Mindful Awareness Research Center）研究計畫共同主持人，專研正念、專注力對教育的影響。

　　文章散見於《紐約時報》、《洛杉磯時報》、《芝加哥論壇報》、《華盛頓郵報》、《今日美國》。

　　個人網站：www.susankaisergreenland.com/

譯者簡介

廖建容

　　中山大學外文研究所畢業，曾在外商公司工作與大學任教，目前專職從事翻譯工作。譯有《為自己發聲》、《欲罷不能》、《品格》、《成功哪有那麼難》、《心的靜修》、《大賣場裡的人類學家》、《對手偷不走的優勢》、《你比自己想的更勇敢》、《發現天賦之旅》、《一直在路上》、《慈悲．覺醒．每一天》、《敲醒你的財富能量》（以上均由天下文化出版）等書。

推薦序1 靜下來，看更清楚，更懂愛 溫宗堃
推薦序2 有正念父母的孩子真幸運 陳德中
推薦序3 簡單卻又不簡單 林麗玲
推薦序4 玩出正念智慧 張世傑
各界讚譽
自序 由內而外轉化孩子

第一部    靜心力
第一章．有意識的呼吸
第二章．為注意力鎖定新目標

第二部 洞察力 ＆ 審視力
第三章．保持開放的心
第四章．懂得感恩
第五章．你「正在」做什麼？

第三部 聚焦力
第六章．正念呼吸
第七章．聚焦式注意力
第八章．平靜的心
第九章．拋開思緒

第四部 關懷力
第十章．這樣做對我有幫助嗎？
第十一章．廣泛式注意力

第五部 連結力
第十二章．追求真實，而非表象
第十三章．真正的自由

後記
謝辭
附錄一：遊戲附圖
附錄二：主題表
附錄三：遊戲索引

序

　　正念呼吸

　　我第一次嘗試靜心冥想，是和我先生與一群陌生人在紐約市禪修中心一起練習的。當時我盤腿坐在軟墊上，盯著白色的牆看，幾分鐘之後，種種思緒排山倒海襲來，我忍不住衝出禪堂，彷彿頭髮著火一般。回顧這段過往，我明白當時的自己為何坐不住。那段時間恰好是我們全家人最艱難的時期，要我長時間檢視內心世界，簡直太嚇人、太痛苦了。過了一段時間，促使我想修習靜心的煩心事已獲緩解後，我才再度嘗試。

　　可惜的是，我認識的一位母親一開始被嚇跑後，就再也沒有重拾靜心了。她之所以想嘗試靜心，就是為了度過生命中的難關，但不論採用哪種方法，也不論多麼努力，她靜心時始終達不到平靜、放鬆或平和的心境，只覺得焦躁不安、情緒激動。我聽過許多類似故事，許多人放棄靜心，是因為靜心的體驗充滿挫折。

　　剛接觸靜心時，許多孩子認為靜心很容易，而大多數家長則認為靜心很困難。一位事業有成的中年父親，告訴我他的靜心經驗，當心思忙著打轉時，他會陷入分析問題的迴圈；當不思考時，他就會覺得無聊，腦袋放空。不論哪種情況，這個滿懷期待的靜心新鮮人都覺得自己是在浪費時間。當他一邊靜心、一邊思考時，總覺得坐在書桌前還比較有效率；而當他一邊靜心、一邊放空時，覺得還不如到後院的躺椅上去做白日夢。

　　愈急於解決問題， 愈難放下

　　上述因被強烈情緒淹沒而放棄靜心的母親，以及迷失在思考或放空裡而放棄靜心的父親，只是許多類似例子之一。許多人曾告訴我，他們之所以被靜心吸引，是因為想解決生活中的某個問題，就和我幾十年前的心態一樣。然而，當我發現靜心與自我改進的概念恰好相反時，大感驚訝。不再追求完美，與朋友、家人和同事相處時用心陪伴他們，對我來說簡直是大開眼界的觀念，而我也稍微窺見何謂心理上的自由。

　　丘卓是最早在美國教授藏傳佛教的導師之一，她在《不逃避的智慧》寫道，「當人們開始練習靜心時，往往覺得自己的情況多多少少會改善，這其實是對自己本質的某種侵犯，就好像在說，『如果我開始慢跑，我就會變得更好。』」丘卓還說，「靜心的目的並不是要把原本的自己丟掉，成為更好的自己，而是要接納自己的本來面貌。」要成為自己的好朋友，要先放下自我改進的觀點，接納發生在內心與周遭的一切。

　　當我們能夠坦然接受，令人痛苦的強烈感覺（例如焦躁不安、恐懼、憤怒與悲傷）偶爾會出現，就能以平常心看待不舒服的感覺，並明白自己有能力承受。對孩子來說，觀點轉換的過程可能像是：「要安靜坐著真的好難，不過沒關係，每個人偶爾都會有這種感覺。我可以做一次呼吸練習，傾聽周遭的聲音，而且想知道自己會有什麼感覺，以及這些感覺的變化。這樣就好。」

　　許多靜修訓練都從正念呼吸開始，甚至只教正念呼吸。方法極為簡單但深刻，而且有時不容易做到，孩子要試著放鬆自己，聚焦於一吸一吐時的身體感受，不刻意改變呼吸的速度或深度，讓身體自然呼吸。

　　對孩童與青少年而言，覺察與接納自己內心的想法、感覺與感官覺知，以及外在環境中的噪音、動靜與干擾，過程有點像這樣：

　　明天要交期末報告；我一定來不及寫完。好吧，這只是個念頭。我現在吸一口氣，然後吐氣。朋友的生日派對竟然沒有邀請我參加，氣死我了。沒關係，這也只是個念頭而已。吸氣，吐氣。走廊上那麼吵，我根本沒辦法靜心。念頭。沒關係。現在吸一口氣，然後吐氣。我的鼻子好癢。那只是個感官感覺，我要把腦袋裡出現的所有東西都貼上「念頭」的標籤。吸，吐，吸，吐。我的思緒開始慢下來了。可惡，念頭又出現了！ 吸，吐，吸，吐。我真不敢相信！ 我已經不再想著呼吸了！ 啊，我又在想了。好吧，貼上「念頭」的標籤。現在吸一口氣，然後吐氣。

　　在下一個練習中，請年幼的孩子放一個填充動物玩偶在小肚子上，用上下起伏的呼吸動作，假裝搖玩偶入睡。

　　◎「玩偶搖籃曲」練習

　　用肚子的起伏動作，假裝搖填充玩偶入睡，以此放鬆身體，讓心靜下來。吸氣時，玩偶的位置會上升，吐氣時，玩偶的位置會下沉。

　　生活能力：聚焦力

　　適合年齡：年幼的孩子

　　練習步驟：

　　1.躺在地上，兩腿伸直，雙手放在身體兩側。想閉上眼睛也可以。帶領者把填充玩偶放在孩子的肚子上。

　　2.感受頭碰觸地板的感覺。感受你的肩膀、上背部、手臂、手掌、下背部、兩條腿和兩隻腳的感覺。你可以拍拍肚子上的玩偶，留意自己有什麼感覺。

　　3.留意吸氣和吐氣的感覺，用呼吸的動作，感受玩偶上下起伏。身體有什麼感覺？腦袋有在想事情嗎？進入下一個步驟前，先等待一至三分鐘。

　　4.如果很難讓心思停留在呼吸上，每當玩偶上升時，在心裡說「上」，每當玩偶向下沉時，在心裡說「下」。

聚焦式注意力 我們時常提醒孩子「要注意喔」，卻不解釋是什麼意思，或是教導他們該怎麼做。為何如此？因為大人通常不懂注意力的運作方式，即使知道什麼是注意力，也不曾刻意鍛鍊，正念靜心恰好可以彌補這點。 只要你稍微練過，就會知道靜心可以培養兩種非常有用的注意力：第一種注意力比較聚焦，可以幫助我們專心、管理干擾，並立刻切換到客觀的觀點；另一種注意力比較開放與包容，是啟發玩心、創造力與調節情緒的源頭。 我借用奧蘭茲基《正念臨床手冊》的觀點，將兩種運用注意力的方法稱為「聚焦式注意力」與「廣泛式注意力」。 聚焦式注意力就像一道清晰、穩定且集中的光束，能把某個對象照亮。在靜修圈，這個對象被稱作「定位點」。讓孩子聚焦於某個定點，排除其他一切的遊戲，就叫「定位遊戲」。定位點可以是一樣東西（一朵花）或是一堆東西（一束花）。 廣泛式注意力就如廣泛、具包容性的光源，照亮並體驗大範圍的變化。運用廣泛式注意力的遊戲就叫「覺察遊戲」。本章先探討定位遊戲，並在第十一章接續探討覺察遊戲。 聚焦式注意力使孩子保持警醒、不分心且聚焦。不過，當孩子運用廣泛式注意力時，同樣會保持警醒、不分心且聚焦，因此兩種注意力並非截然不同，只是為了方便解釋才如此區別。邱陽創巴仁波切是最早把藏傳佛教觀念翻譯成世俗語言，並帶到西方弘法的先驅。他指出聚焦式注意力（不分心、警醒且聚焦的注意力），占了廣泛式注意力的25%。因此，若沒有聚焦式注意力，就沒有廣泛式注意力。 這兩種注意力的運作，由名為「執行功能」的互聯神經網絡負責調節，能「由上而下」管控目標導向的行為。換句話說，資訊的處理由大腦開始，相對於「由下而上」的處理方式，也就是資訊的處理從身體感官開始。鍛鍊聚焦力，可使調節執行功能的神經網絡變得愈來愈強大。如同舉重可強化身體肌肉，心智練習也可以使新的神經路徑增生，同時強化既有的神經路徑。這正是科學家所謂的「神經可塑性」。 神經可塑性指的是，大腦的神經元與神經網絡，具有因應經驗發生變化的能力。神經學家經常這麼描述神經可塑性：「神經元一齊開火，一齊串連」；換句話說，孩子愈常使用某條神經網絡，神經可塑性的效果就愈顯著。