很真的比賽可能不好看，很假的比賽往往更精采！
 
人渣文本超小型媒體計畫「渣誌」第四擊
來聊點運動倫理學，業餘專業全上手，一次弄清「運動」這件事
 
運動，是日常生活中最常見的人類合作活動之一。
其特別之處在於它可以是工作，也可以是休閒活動。
運動之所以有價值，不僅因為有認真的運動員，還包括了無數運動迷熱情的參與及支持。這個活動被人類發展到非常高階，甚至成為類似宗教的存在，也可說是種「新興宗教」。許多人將生命焦點放在特定運動之上，像是「沒有棒球就吃不下飯睡不著覺，甚至會活不下去的棒球癡、棒球狂」。
 
我們常以工作或學業上的社會成就，作為印證自我價值的重要依據，但這些成就往往並非是你的「終極關懷」。每個人都應該了解運動倫理學的理由，是因為這個學門以你沒有料想到的角度直指你的「價值核心」，所有人生真正在意的事情，都能在運動裡找到答案。
 
※運動歸運動，政治歸政治？你國族主義幽靈上身了嗎？
當中華隊表現很沒品的時候，你若認為「那也是代表國家啊，大家一定要硬挺到底啊！」那就是國族主義上身了。
 
※己所不欲，勿施於人？運動暴力踩紅線？
肢體暴力可能漸次被吸納成為運動的一部分，像是棒球的「故意觸身球」，雖然一開始只是心情不爽刻意用球丟人，但現在棒球員已經出現一套故意觸身球的符號語言，透過這種暴力進行溝通跟糾正不正義。
 
※運動員在重大賽事前是否可以做愛？
美國職籃NBA認為性行為是種淨化，可以提升表現（做愛也是種「運動」啊！）要批判運動宗教化，一定要深入運動現場去了解狂熱者在想什麼，別只從外頭看看就下定論。
 
※性別歧視、種族歧視OUT！
每四年固定會出現的「女人看不懂足球」，或是女性裁判無法準確判決等，就是種進階的性別歧視，認定某種性別無法真正理解某些運動，以通案涵蓋個案，就會有歧視的問題。
 
※中華職棒放水案來龍去脈，第一手田野調查「黑資料」大量露出！
美、日棒球運動之所以有一定的「防禦能力」，不只因為司法制度，而是深厚的「文化積累」，足以成為一道防火牆。整體社會看待運動的方式，是終結打假球的關鍵。

作者簡介

人渣文本（周偉航）
 
　　是個人類。臺灣哲學學者、作者及專欄家。現任輔仁大學哲學系兼任助理教授。在創作與交流平台SOSreader開辦超小型媒體：「渣誌：一人雜誌社」，以深入論述為主的知識性媒體。系列作有《渣誌：是你德，是我德，三三小德》、《渣誌：打手槍到死的99神功》、《渣誌：78個不正常的哲學問題》、《渣誌：運動倫理拳王戰的十二回合》。
 
　　另著有《大學生不要當的28種人：寫給每個人的性格補強計畫》、《選舉，不是你想的那樣！：人渣文本的48堂公民實戰課》、《人渣文本的36個幸福突圍指南》、《人渣文本：給「露出世代」的特急件》等多種。
 
　　SOSreader網址：sosreader.com
 

序　來聊點運動倫理學
第一回合　運動精神
第二回合　公平競爭
第三回合　從愛國心到國族主義
第四回合　當運動成為信仰
第五回合　生活與紀錄
第六回合　禮節、規則與行為共識
第七回合　暴力
第八回合　歧視
第九回合　比賽放水
第十回合　裁判與比賽的一部分
第十一回合　看比賽的人
第十二回合　運動倫理的終極關懷

序

來聊點運動倫理學
 
　　運動倫理學是探討各類休閒運動倫理議題的學門。這中文名稱可能和「社會運動」的倫理學混淆，不過若回歸英文的「Sport Ethics」，應該就不會有人搞錯了。運動倫理學是我的研究專長，占了我各類論文總量的百分之七十以上；而我最初在網路上小有知名度，也是因為評論運動賽事。我也曾經參與寫作運動倫理學課本，而該書偏向大學用書，一般人雖然能讀，但總是會有點理解上的障礙。
 
　　為了解決這種閱讀理解的落差，我個人也有過「棒球倫理學」的撰述計畫，並且完成了十幾萬字的稿件，可惜因為之後新媒體工作湧入，忙不過來，這案子也就擱置了相當長的一段時間。
 
　　到了二〇一六年，《渣誌》這個網路訂閱專案開始了，我也在上頭開了「運動倫理學」的系列，前後一共完成了十四篇文章。這些文章部分是由原先的棒球倫理學書稿改寫而成，所以不難看出其中有著濃濃的棒球味。我刪去了許多關於運動與倫理學的專業內容，集中探討一般讀者較容易有興趣的面向。
 
　　而網路版的渣誌系列，本已就有轉成紙本渣誌的計畫，雖然前三期並非如此，但第四期時已累積了相對充足的稿量，也就比較適合進行轉換。運動倫理學是當下結構最完備的系列，現成字數已有六萬多字，而一本書大約需要八萬字左右的內容，那看來只需要再補上一萬多字，就能成書囉？
 
　　沒那麼簡單。因為我在撰寫網路版的時候，並沒有用很嚴謹的態度來校改，加上考量許多讀者會從系列中間的文章開始看，因此一再重述基本理論，所以上述那六萬多字還有許多要刪改和調整的部分。
 
　　我先刪去了重複的內容，並調整專有名詞使之前後一貫，更重要的是，我改動了某些後來發現有問題的論述，讓其更合邏輯。這代表如果網路版和紙本的立論有所出入，還請一律以紙本見解為主，因為紙本是經過和網路讀者互動，又參考其他新研究成果所調整出來的新版。除了這些改動之外，我又在最後增加了結論部分，讓讀者能了解全書的推論脈絡。
 
　　為了讓讀者更能融入議題，我在每一單元（本書稱為「回合」）之前，也新增了對話式的拳擊情境描述，讓讀者能在破題階段就大概瞭解該單元的內容。原本我計畫仍以棒球的九局為分章結構，不過在增刪調整的過程中，突然想到從職業拳擊的角度出發，或許更能刺激讀者思考運動倫理的多元可能性。畢竟拳擊這種互毆的運動看來不太道德，卻又能建立一套自身的倫理觀點，這也正是運動倫理學有趣的地方。
 
　　要強調的是，如果你不清楚自己為什麼需要讀這本書，你可以先翻到第十二回合去看看，稍微思考一下自己是否對於運動有太多成見。喔，你不用擔心這樣會被「爆雷」，因為運動這種事，在開始之前，是不會知道結局的。就算一心想控制，也由不得你。

第一回合：運動精神 主播：歡迎大家收看今天的重量級拳王爭霸戰！擁有三大世界職業聯盟重量級拳王腰帶的不敗拳王尼基，將遭遇人氣滿點，號稱擂台最後的紳士、拳擊界的良心、人類最後希望的阿加索斯！在今天這場十二回合的大戰中，到底會誰勝誰負？我們先請評論員分析一下！ 評論員：好的！謝謝主播！大家可以看到，尼基現在是不可思議的三十八勝兩敗，這兩敗都是在他生涯初期，所以他現在已經三十四連勝啦！而挑戰者阿加索斯雖然近期有十連勝，但二十九勝十五敗的成績，其實是相對普通。阿加索斯之所以可以挑戰尼基，完全是因為他超！高！人！氣！阿加索斯不論是場內外，都是一個真正的紳士！女性朋友會想介紹給爸媽，父母觀眾也想拿他當榜樣來教育小孩！因此今天這場比賽，很多觀眾都希望阿加索斯可以用他正義的鐵拳，來好好教育尼基這個傢伙！ 主播：是的！評論員說得很好，尼基雖然在場上是無敵，但是他也的確是個垃圾！只要是規則沒說不行的，他一定會做好！做滿！就算規則說不行的，只要裁判沒看到，他也是會做好！做滿！就是因為這麼卑劣，所以他堂堂創造了連十七場K.O.、連十七場擊倒勝的神蹟！這個神蹟會在今天終結嗎？好的！大戰的鑼聲已經響起，第一回合開始啦！ 只要有人在運動競賽中表現不夠「紳士」（gentleman），就可能招來沒「運動家精神」（Sportsmanship）的批評。「運動家精神」這個詞也常被用在運動之外的情境，在任何有競賽成分的活動中，如果你表現得沒那麼「紳士」，也可能被批評是沒運動家精神。 那紳士到底是什麼？女性也「可以」或「應該」是紳士嗎？宣傳這種觀念是否會有性別歧視的問題？因為這是本運動倫理學的書，我認為不如就集中焦點，來思考「運動家精神」到底指什麼呢？ 多數台灣人是在國文課中認識運動家精神這個概念，因為羅家倫有一篇〈運動家的風度〉，談的就是他對運動家精神的定義。不過我想多數成年人都想不起該文的主要內容了，因為羅家倫的表達也不是非常系統化，有點零碎。硬要談運動家精神，那大家想起來的，大概會是「勝不驕，敗不餒」這六個字。但這是運動家精神的真正定義嗎？ 本書的第一回合就來討論「運動家精神」與「遊戲家精神」（Gamesmanship）這兩個「運動精神」概念。相對於運動家精神，在台灣幾乎沒人知道「遊戲家精神」這個詞，不過擁有這種精神的人還滿多的。