本着以五四現代人道主義思潮運動與初期新文學，即「人的文學」發生的必然聯系作為研究對象。研究認為，現代人道主義思潮運動是五四最重要的思想、社會改造潮流，對五四及現代中國歷史進程、思想發展起過特殊推進作用。作為初期新文學主體的現代人道主義者的文學活動，正是五四人道主義整體思潮關鍵部分，因為文學被人道主義者確認為社會改造最首要工具，五四人道主義者正是在此認知基礎上展開了文學活動，也正是在現代人道主義特殊的社會改造思路，以及立足社會責任、效應的文學觀念支配下，初期新文學表現出不同於任一個時代的獨有特質。張先飛，河南西峽人，1971年生。北京師范大學博士，日本東京大學博士后。河南大學教授、河南省特聘教授、博導、中國現代文學研究會理事、河南省青聯常委。河南省委宣傳部百優人才、省青年社科專家、省創新團隊首席專家、省創新人才、省教育廳學術技術帶頭人。在《文學評論》等核心刊物發表論文四十余篇，出版專着二部。主持及完成國家社科基金、全國高校古籍整理、霍英東基金、日本政府項目。獲教育部第六屆高校科研優秀成果三等獎。首屆唐弢青年文學研究獎二等獎，河南省社科優秀成果一等獎一項、二等獎三項，河南省文學藝術優秀成果一等獎。被譽為代表新一代中國現代文學研究發展方向的學術新人。

序導論第一章從啟動到共識：「五四」人道主義與「人的文學」的同源並起第一節現代人道主義運動的源起一、「尼采思路」與周氏兄弟「下去」觀二、知識界的二次「陡轉」與周氏兄弟的復出第二節「新青年」派人道主義的公同信仰一、「人的文學」的意義：現代人道主義思潮運動的發軔二、「新青年」派人道主義的總體轉向三、「公同信仰」的形成：人道主義思潮運動的認識基礎第二章「五四」「人的文學」文藝觀念的建構——兼論列夫•托爾斯泰文藝觀在「五四」中國的實現與變體第一節周作人：「人的文學」觀念的系統解析一、「人的文學」的本質及類型：「為主義的藝術」二、「人的文學」的特性：理想的「平民的文學」三、「人的文學」的文藝功能論第二節文學研究會對「人的文學」文藝觀的闡釋與延展一、俞平伯：「教條論」托爾斯泰主義者「進化的還原論」二、鄭振鐸、葉紹鈞、沈雁冰：「人的文學」原理的思考第三章「人間性」的發現：初期新文學的主題與形態第一節理想「人」、「人的生活」觀的覺悟一、這也是一個人二、這不是一個「人」三、這也能成為一個「人」：「人的文學」的「抹布」主題四、「愛的奇跡」：「人」的覺醒體驗的文學表現第二節「人間感」的覺悟一、「五四」人道主義與「人間感」的塑造二、「人間感」的開啟：人類兄弟靈魂光輝的「神聖」感受三、「人間感」發現、塑造的周作人范式：人類兄弟間「愛」的聯系四、葉紹鈞：「愛的生命」的創造進化與阻隔參考文獻后記