為了追求生命的真義，德國哲學家赫立格爾遠赴日本學禪。他追隨弓聖阿波研造，修行箭術，但習箭的每一個階段對他而言都是一個困境，仿佛一則則無解的公案。在師父的引導下，他逐漸放下自我的投射，體驗了”當下的真心”，得以一睹那遙遠的天際，禪所活生生存在並呼吸着的空間。奧根·赫立格爾（1884-1955），德國哲學家，埃爾朗根大學教授。曾參加第一次世界大戰。1924-1929年在日本東北大學講授哲學及古典語文學，期間師從弓道大師阿波研造學禪。二戰后隱居於德國加米施。1948年出版學禪回憶錄《箭術與禪心》，使”禪”普及於西方世界。魯宓，現代藝術家，譯者。1961年生於台北，台灣師范大學藝術學士，美國德州大學奧斯汀分校藝術碩士。曾在台北、巴黎等地舉辦個展。出版有譯著二十余部。

譯序序：無藝之藝自序一 禪與日本藝術二 從學禪到學射箭三 心靈拉弓四 不放箭的放箭五 以心傳心六 箭術的大道七 結束與開始八 從箭術到劍道

序：無藝之藝鈴木大拙（1870-1966）別號也風流居士，被譽為「世界禪者」，1963年獲諾貝爾和平獎提名在箭術中，事實上在所有屬於日本及遠東國家的藝術中，最顯著的一個特征是，那些藝術並不具有實用或純粹欣賞娛樂的目的，而是用來鍛煉心智；誠然，那些藝術能使心智接觸到最終極的真實。因此，箭術不僅是為了要擊中目標，劍手揮舞長劍不僅是要打倒對手，舞者跳舞不僅是要表現身體的某種韻律。心智首先必須熟悉無念。