靜坐如何救了一隻想太多的貓？原來，解放壓力的力量就從我們的心念開始！就從現在開始！浪漫結合生活佛法與「創世紀以來最美的生物」暢銷作家大衛．米奇最新系列作品美國亞馬遜讀者高度關注回響THE DALAI LAMA’S CAT AND THE POWER OF MEOW心念就像一座花園，是你選擇要種出什麼的：雜草或鮮花？正念給了我們去選擇的機會。心念與正念、與靜坐的連結如此密切——仔細想想，你老是對某人不好嗎？你常常會瞧不起某個特定的人嗎——究竟，什麼思想會帶來最大的快樂——原來，要減輕壓力不是用正向思考的就可以——原來——受苦會帶來成長，而你跟我都是一樣的！這個世界裡有很多人只是稍微知道靜坐，或已經有段時間沒靜坐，或有讀過幾本關於靜坐的書，卻從未規律靜坐。親愛的讀者，我直到最近才想清楚自己也是上述的其中一種。然而，後來發生了某件事情改變了我。我也逐漸發現，對大多數已在靜坐的人而言，情況也大約是如此。你心中可能有件一直在思考，卻從未能全力以赴的事情，而某個事件、某種觸發將會驅策你往那個方向前進。天生的靜坐者是極為罕見的。有人則是透過學習，得到很棒的靜坐功夫。然而，我們會靜坐，一開始多半是形勢所逼的。之所以要和你分享這些，並非我認為我的故事很特別——但，我本身顯然是很特別啊——那是當然，那是無庸置疑的事實。我現在要說的是，我是怎麼投身於靜坐的。而我之所以要把這件事情分享出來，那是因為我覺得這個故事可以讓你感同身受，你可以瞭解的。你甚至還可以從我身上看到一丁點兒的你自己呢——多可愛你說是吧！所以，我是如何瞭解、也充分體會到我所謂「喵一下力量」的呢？親愛的讀者，請把妳（你）自己安頓在最喜愛的椅子或沙發裡。還要確認一下喜愛的飲品和點心就在手邊呦。關掉那討人厭的手機，最好是把它完全遺忘在另一個房間裡吧。然後，對著你摯愛的貓咪招招手，歡迎她（他）來共讀。準備好了嗎？挺舒服的了嗎？非常好。那麼，要開始了哦。「——訓練心念也許很困難。但是有時候⋯⋯」尊者摸了摸我的臉，「有時候，我們隱約可以看到一個比我們自身要偉大許多的目標。那麼，一切就都值得了。」——尊者貓［主要人物介紹］達賴喇嘛：西藏第十四世達賴喇嘛尊者，於印度「達蘭薩拉」的「麥羅甘吉」（McLeod Ganj，西藏村）成立流亡政府。某次從機場返國途中，解救了當時被包在報紙裡，快要被當垃圾丟棄的一隻剛出生的喜馬拉雅貓。尊者貓：英文縮寫為 HHC，其他如「貓澤東、小雪獅、仁波切、斯瓦米、創世紀以來最生物」都是她的別名。她出生在德里，屬於喜馬拉雅品種，因為被兩個流浪兒強行奪走，從此與母親兄姐分離。幸得達賴喇嘛收留，在尊者的膝上學習佛法智慧。大昭寺：達賴喇嘛的官邸與辦公所在的寺院。尊勝寺：藏傳佛教比丘與喇嘛起居的寺院，每日清晨五點以前，他們會從尊勝寺前往大昭寺集合做晨間靜坐。丹增：英國牛津大學畢業，專業外交家，協助尊者處理國際事務。春喜太太：大昭寺廚房的義大利籍主廚，歌劇性格人物。她的女兒是瑟琳娜。瑟琳娜：瑟琳娜．春喜，曾負笈歐洲學習廚藝，並服務於比利時二星級餐廳。因為母親召喚，回到麥羅甘吉休假，並於老闆法郎回美國探親時，代管「喜馬拉雅．書．咖啡」並於後來與法郎共同管理。陸鐸：陸鐸維格，於 1960 年代早期應《西藏七年》一書作者海希．哈勒（Heinrich Harrer）召喚而來到麥羅甘吉。結識達賴喇嘛之後，受尊者本人鼓勵而開設「下犬瑜伽教室」。奧力佛：達賴喇嘛的新任翻譯官，也是尊者首次聘任的西方人士。他來自英國伯克郡，其父是英國國教會牧師，成長於濃厚的英國國教會風格的家庭；約於十五年前受具足戒而成為藏傳佛教比丘。他除了能夠在藏文與英語之間自由轉換之外，也能流利使用六種其它語言。瑜伽師塔欽：他雖然不是比丘，然而所有人都因為他在冥想靜坐方面的成就而敬重他。關於他的故事都是傳奇。席德：原為家道中落的王孫之後，因為生財有道，恢復財勢，是個樂於扶助弱勢的成功商人。與瑟琳娜同為「下犬瑜伽教室」學員。紗若：席德的女兒。母親因車禍過世時，她才五歲。現年十四歲。瓦齊爾夫人：席德的前岳母。她一心一意只想鞏固社會地位，認為女兒——也就是紗若的母親——選擇嫁給席德，有辱門楣。喜馬拉雅．書．咖啡：原為「法郎咖啡館」，因擴增了書店區而更名。山姆：山姆．戈德伯格，「喜馬拉雅．書．咖啡」書店經理。

作者簡介大衛．米奇（David Michie）大衛．米奇（David Michie）是《達賴喇嘛的貓》系列（《達賴喇嘛的貓2呼嚕嚕的藝術》、《心念的力量》）、《忙碌人士來學佛》、《快點來靜坐》、《即時開悟》等暢銷書作者。他的著作已翻譯成許多語言，在國際上出版發行。網站：www.davidmichie.com譯者簡介江信慧 （也是HHC）把吸氣獻給英文，吐氣獻給中文。吸與吐、英與中的轉換，就發生在自己體內；然其過程之奧義，一如滅與生，只能漸漸體會————我樂意在翻譯中死去活來。楊逢財[審定]相關著作:《達賴喇嘛的貓 2 呼嚕嚕的藝術》

前言：靜坐如何救了一隻想太多的貓　第一章　那你呢？你又有多少念頭肯讓別人看見？如果真讓人看見了，你還會有朋友嗎？啊？請告訴我。「痛苦（Pain）是無可避免的，」達賴喇嘛說道：「受苦（Suffering）則是自己選擇的。我們都必須忍受創傷和指責。我們可以找到一條出路，放下這些苦，不再讓自己受苦呢？」第二章　『正念的想法』和『思考』並不一樣，對嗎？達賴喇嘛說：「有個故事流傳很廣，說的是曾有沙彌問一個開悟大師說：『請告訴我，快樂的祕密是什麼？』大師告訴他：『我吃，我走路，我睡覺。』」第三章　你老是對某人不好嗎？你常常會瞧不起某個特定的人嗎？旺波格西：「所以，放輕鬆吧。放下你想像出來的那些關於你自己的故事，因為都只是些故事罷了。別這麼認真看待。不要欺騙自己，不要相信『我想的就是真的』。」第四章　啊∼仁波切！我知道我太常把您當做治療師了，但是我真的不知道怎麼辦才好！瑜伽師塔欽：「美好的一天，不是嗎？」瑜伽師塔欽說，「在院子裡的一個美好午後，比起迷失在個人認知當中－－在此時此地要好得多了。」第五章　你有在靜坐嗎？達賴喇嘛說道：「我們在西藏有句關於靜坐與道德的諺語。對一個沒有在靜坐的人而言，不道德的行動猶如一根落在手心的毛髮。對一個練習靜坐的人而言，不道德的行動猶如一根飄進眼睛裡的毛髮─問題可大了。規律靜坐的話，人們很自然地能培養出道德上較強的覺察力。」第六章　想要更有覺察力的話，有沒有什麼特別的事情，我們應該努力嘗試的？達賴喇嘛說：「當我們最終得以解脫心念的紛擾時，你知道會是怎樣的⋯⋯」「沒錯，」倫督格西同意道：「我們好像會被制約在兩種狀態的其中一種：不是躁動，就是睡覺。」第七章　什麼思想會帶來最大的快樂？尊者點點頭：「妳說得沒錯。我們的本能是只想著自我，關於『我』的事情。我們常見的口頭禪就是『我、我、我、我、我』。」他微微笑道。第八章　為什麼要那麼努力去瞭解心念如何影響身體呢？阿妮卓瑪說：「我們唯一要做的就是放下所有阻礙自己內心平靜的騷動。要守住心念原初的本性。這非常有用─不只適用在正式的靜坐，當我們在處理困難的情境時也是很有用的。」第九章　受苦會帶來成長。難道不是這樣嗎？奧立佛說：「『靜坐』和『醫藥』這兩字源自於同一個拉丁文字根，medeor，原意就是『療癒』或『使─完整』我們的每一個念頭裡都帶著能量，能夠演繹成一個物質結果。」第十章　真的能說某個人要比另一個人『好得多』嗎？達賴喇嘛說：「我們所能找到的最偉大的『伏藏』並非埋在深山洞穴之中，而是在我們自己內心。我們每一個個體都必須去發現那份我們早已擁有的寶藏，也就是『心念』本身的本質。我們唯一要做的事情就是移除障蔽，抖落跳蚤。那樣一來，我們會發現自己最深刻的本質即為『純粹的大愛』和『純粹的大悲』。」附錄：尊者貓的靜坐練習

[心心念念推薦]巴麥欽哲仁波切《活佛老師說》／心玲《懂了！》／田安琪《天界的52則聖諭》／《黃阿瑪的後宮生活》志銘與狸貓／熊仁謙（大寶法王佛學顧問）／謝明杰《老神再在》／背包旅人 藍白拖　（依姓名筆畫順序排列）很喜歡書中的一段話：「心念就像一座花園；是你選擇要種出什麼的；雜草或鮮花？」『因果』告訴了我們，你種下了什麼？『生活』傳遞了訊息，要你趕快換種子。──心玲《懂了！》書中最觸動我心的一句話是「完美是善良的敵人」，我們經常以自己惱人的完美主義沾沾自喜，卻沒想到那個對自己的嚴苛與殘忍，正形成我們對所有人的態度。達賴刺嘛的貓並沒有因為出到第三集而降低一分精彩度，而這次的主題──「正念」（覺知） 與「靜心」，正是究竟解脫煩惱的惟一辦法，對我這個孜孜矻矻在砥礪自己並訓練學生做這兩樣功課的老師而言，是非常驚喜的事。──田安琪《天界的52則聖諭》壓力、痛苦大到不行嗎?「喵的力量」提醒我們走出大腦、活在當下，專注當下的正念跟快樂有直接的關係，因為正念覺察能使我們擺脫想法的束縛，跟感覺重新連結，產生療癒的力量，令人感到平靜與快樂，從而全然的活著。──黃英傑 博士（第三世巴麥欽哲仁波切）你有沒有發現到，現在就算要跟從小一起長大、住得很近的好朋友吃一頓飯，也都變得好難。可惜的是，吃飯的過程中我們往往不停滑著手機，跟不在現場的「別人」、「未來」對話。念頭本身無法控制，但他淹沒了我們感受當下的能力、憑空創造更多的焦慮，這正是現代人的悲傷。所以，想要沒有壓力、不憂鬱的快樂人生嗎？先從專注地感受當下，好好吃頓飯開始吧！──熊仁謙（大寶法王佛學顧問）從香港飛往台灣候機的途中，我打開信箱閱讀此書。它就像一道真光耀映著偌大的機場，霎時間機場中帶著各種心情的各色人種彷彿都得到了片刻的安祥。這是我第二次為這隻貓作推薦。作者藉由一隻貓的視角探討靜心靜坐的偉大力量，書中用有趣詼諧的橋段帶領讀者從一名心靈的門外漢進入不可思議的靈性殿堂。深入淺出的詞句沒有太多的大道理卻貼近生活字字珠璣。指導人們在匆忙和壓力之下如何透過心念的力量覓得自在的呼吸。──謝明杰《老神再在》

［前言］ 靜坐如何救了一隻想太多的貓 必須以我的「自白」作為本書的起始，這讓我覺得難為情。揭露自己的實際情況真是難堪，我寧可不招。可是，我與達賴喇嘛一起生活，周圍又都是「尊勝寺」（Namgyal）的比丘，而且還經常會遇到藏傳佛教中許多備受推崇的靜坐（冥想）高人；所以一般人都以為，我除了許許多多令人仰慕的優點之外，肯定在靜坐這方面也是成就非凡── 哎呀，親愛的讀者啊，我沒有哇！ 或許，我的美貌無法以語言形容——我魅惑的眼眸湛藍、精緻的臉龐白淨、一身乳脂般的皮毛閃閃動人── 或許，也因身為國際名流，我的動態是人們經常談及的話題──各色各樣的出眾人物都把我掛在嘴邊——像是出入橢圓形辦公室的啦、白金漢宮的啦，甚至是好萊塢山莊那些更為考究的私家豪宅裡的佼佼者們。 但要說「我天生愛靜坐」？哎！真要是這樣就好囉！ 有好幾回，我的確試過。可我一把心念放在覺察呼吸上，便發現自己的念頭都叫春喜太太的碎雞肝丁兒給占滿了。要不，就是不斷掛念著我後腿的不適感。再要不，就是這兩個念頭不知怎地攪在一起，同時出現呢。 一般都相信我們貓族天生擁有「正念」，總是能夠「活在當下」。我們的確很能專注於自己的心念，特別是在獵捕本能被喚醒的時候⋯⋯這點雖說屬實，但是，我們花了很多的時間在想東想西，這也同樣沒錯。這是因為我們極少向外界透露內心的想法── 呃，那你呢？你又有多少念頭肯讓別人看見？如果真讓人看見了，你還會有朋友嗎？啊？請告訴我。 若你曾質疑你的貓伴擁有她自己的內在生命，那就看看她熟睡後，身體不受意志控制時，會發生什麼事吧。你必然會看到她四肢的顫搐、下巴的抖動，也許有時候還會發出帶點鼻音的呼嚕嚕聲，或喵個幾下。這些，如果不是她按照自己的心念想像出來的劇本在演出時，無意間所發出的，還能是什麼呢？或許貓族的確擁有強烈的正念。然而，我們也是思考型的生物。 拿我自己來說，很不幸地，我思考得還有點兒太多了哩。