本書所謂儒教，有幾個層次。最高的是儒家常道及其經典，再者是從常道而發用展現出來的政治、社會的教化內容；在政治方面稱為政教，在社會方面稱為社教，再又有儒者規劃設計並且實施的國家體制以及庶民社會的教育建制和施作，另外，此所言教者，亦具有儒家的「終極關懷」下的宗教性信念、性情及由此而發展建立的祭祀之禮文和其體系。

　　以上所言儒教，在儒家的實踐史中，具總體整全性而連貫為一體，於人而言，即上從聖賢而中通於儒士且下及於庶民；於地而言，從傳統的中原發端普及於邊陲，故大陸與臺灣，儒教之發用和實施實則一也；就文而言，則從大傳統經典的傳承而往下敷播成為社會小傳統中的禮樂文制，當然，儒家之教，也從道統下貫到政統。

　　筆者創作之主旨，即依上述觀點，通過古今不易和變易之道，而用心沈思中國儒家的道學及其教化，並表顯為文章，而集成此書。

作者簡介

潘朝陽

　　臺灣苗栗人，祖籍粵東梅州蕉嶺。國立臺灣師範大學地理系學士、碩士、博士。現任廈門大學特聘講座教授、臺灣師大地理系與東亞學系兼任教授。，曾任臺灣師大國際與僑教學院院長、臺灣師大僑生先修部部主任、臺灣師大地理系系主任、臺灣師大東亞文化暨發展系系主任、臺灣師大國際漢學研究所所長、臺灣師大全球文化客家研究中心主任、臺灣師大東亞文化與漢學研究中心主任等職。專研文化地理、宗教地理、空間思想、環境倫理、臺灣儒學、中國儒學、當代新儒學等。治學領域綜合文化歷史地理學、空間環境倫理和中國儒釋道三教，並及於中國庶民社會而創作。著有《出離與歸返：淨土空間論》、《明清臺灣儒學論》、《心靈‧空間‧環境：人文主義的地理思想》、《臺灣儒學的傳統與現代》、《臺灣漢人通俗宗教的空間與環境詮釋》、《時代憂患與國族思維》、《儒學的環境空間思想與實踐》、《家園深情與空間離散─儒家的身心體證》、《天地人和諧──儒家的環境空間倫理與關懷》等專書。