★線上教育者的經驗分享，佛法實修者的心靈建言★
　　★隨書附贈仁波切加持書籤★

　　想得到好結果，先讓自己變得更好。
　　有所覺知，才有選擇的能力；學會轉念，人生的路就很寬。
　　你可以選擇走向更好的人生，通向究竟的智慧之道。
　　在這條自我實現的路上，讓博士仁波切為你加持。

　　本書以「遠得要命的王國——華梵大學」的故事為緣起。華梵遠在石碇雲深不知處，高達海拔550公尺，是名副其實的「全國最高學府」。華梵有一位「神氣」十足的老師——黃英傑，他是轉世活佛。偶爾可以看見黃老師穿著法袍，穿梭在年輕學子與山青水碧的校園間，這時候，萬綠叢中一點紅的黃老師是「巴麥欽哲仁波切」。仁波切轉世在人間，任務就是調伏眾生之苦。在學校，仁波切老師又是如何大顯神通調伏「三不一沒有」——不思考、不反省、不要答案、沒有責任感——的寶貝學生？
　
　　現代年輕人學習、成長與生活上的問題，必須從內心開始調教。而本書從師生間妙趣橫生的互動中展開，活佛老師幽默活潑的教學方式，學生不必吃齋唸佛，不用聽經聞法，就能從日常教學、功課中獲得啟發。年輕學子愈早啟發心靈覺悟，愈能建立正面的人生觀以及選擇人生方向的能力。這是一位線上教育學者的經驗談，更是一位佛法實修者的心靈建言。
　
　　然而活佛的本質是叛逆，逆於現實人生的名利貪嗔癡。活佛自知無論被認證與否、有沒有活佛的光環，都應該自我充實、展開追尋生命意義的旅程。相對於學生而言，聯考不代表一生的成敗與價值，不管成績好壞，都必須學會找到自我的方法，才能實現生命價值，過一個比較好的人生。如此，年輕人要努力的，是自己先準備好，別人才看得到你、才能用你。
　
　　最後，仁波切以耳目一新的方式談佛法、藏傳佛教的概念。不是老和尚敲木魚，也沒有咬文嚼字，而是在輕鬆幽默中，讓讀者自然而然地對佛法、佛教的理解「版本升級」。對佛法有興趣者，也能幫助你在尋找明師、尋找自己的過程中，有好的助緣，在歡喜中實現生命的意義與價值。

　　誠如仁波切在書中說的：翻山越嶺不是最遠的路，沒有悟性的心靈才是「遠得要命王國」。這本書，是仁波切的實踐智慧，對年輕人的善巧指引和加持，有緣、有心者，翻山越嶺一定能抵達心靈的王國。

【各界推薦】

　　直貢澈贊法王／直貢噶舉第三十七任法王
　　釋隆迅／華梵大學前校長
　　Fabienne Jagou／法國遠東學院研究員
　　于蕙玲／中國信託投信總經理
　　王君／美洲中國文化醫藥大學校長
　　王彩樺／知名藝人
　　石安妮／前中視新聞駐紐約特派記者
　　朱延平／導演
　　李玉珍／政治大學宗教所副教授
　　李忠恕／璞園建築團隊董事長
　　李建平／教育部學科中心諮詢委員
　　李燕蕙／南華大學生死學系副教授
　　林秉憲／永興證券總經理
　　夏韻芬／理財專家
　　張雅誥／馬來西亞華人文化協會主席
　　張韶芹／大寶科技總經理
　　陳一標／佛光大學佛教學系主任
　　陳劍鍠／屏東教育大學中國語文學系
　　黃運喜／玄奘大學前文學院院長
　　楊宗翰／國立自然科學博物館副研究員
　　趙鴻鵬／掬月建設董事長
　　劉佳昌／台灣精神分析學會前理事長
　　鄭振煌／中華維鬘協會名譽理事長
　　學愚／香港大學佛學研究中心主任
　　盧蘇偉／世紀領袖文教基金會創辦人
　　賴鼎銘／世新大學前校長
　　賴賢宗／台北大學中文系教授
　　謝永生／美國加州朔榮光電（Solamer Energy Inc.）總經理
　　顏尚文／中正大學歷史系暨研究所兼任教授

　　書中探討了台灣高等教育的發展、學習方法、人格養成、覺知教育等議題，也傳達了基本且重要的佛法精神，釐清許多一般人對佛法和西藏佛教的誤解，就佛法相關書籍來說，巴麥欽哲仁波切的新作，佛教徒或非佛教徒都能閱讀，並從中獲益。——直貢澈贊法王

　　華梵大學創辦人曉雲導師當年提倡「覺之教育」，強調人格與品德的重要性，把老師形容成校器，勉勵老師做經師，更要做人師。從本書中點點滴滴，看得出黃教授對學生的用心，確實符合創辦人期待的，一位華梵教師的特質與風範。——華梵大學前校長／釋隆迅

　　上師原來也可以如此人性化，只是多了平常人所缺少的慈悲喜捨和空性智慧。上師自道，幽默風趣，真誠懇切，透露宗教師對現行教育、青年學子、人情世故的深邃洞察力。——中華維鬘協會名譽理事長／鄭振煌

　　全書幽默而生活化的語言，無疑反映了仁波切的悲智與善巧。……就如活佛老師在本書中展現的，智慧與方便可以兼容並蓄，現代人的精神困擾也可能同時受益於佛法和精神分析，端視如何善巧地運用。——台灣精神分析學會前理事長／劉佳昌

　　教育是協助一個人自省與成長的過程，本書提供了最好的引導，讓每個人藉著各種不同的問題，進行內在的思考，找到屬於自己的最好選擇與決定。這是一本生命教育的好書，也是一本提昇生命品質的經典，一定要讀哦！——世紀領袖文教基金會創辦人／盧蘇偉

　　活潑親切的字裡行間，自然傳達著對教育的憂心、期許與努力，還有對佛法的見解、歷鍊與弘願，循循善誘，發人深省，讓讀者受益良多。——教育部學科中心諮詢委員／李建平

作者簡介

巴麥欽哲仁波切（黃英傑博士）

　　1967年在台北出生，祖籍鹿港，是道地的台灣人。17歲時「突然」潛心向佛，38歲被藏傳佛教直貢及薩迦派兩位法王認證為轉世仁波切。

　　世學方面，獲得輔仁大學社會學學士、玄奘大學宗教學碩士、華梵大學東方人文思想研究所佛學博士學位；佛學專業，則在尼泊爾國際佛學院（IBA）完成以薩迦派十八部大論經教學習，是少數擁有現代人文、社會科學及完整傳統佛法訓練的新生代導師。

　　1994年，直貢法王授予阿闍黎（顯宗教授師）法位；2004年，直貢法王、薩迦法王皆授予密教金剛上師法位。轉世身分——第三世巴麥欽哲功德化身的認證，則是在2005年由直貢、薩迦兩位法王確認。

　　仁波切出版藏傳佛教專書近三十本，在國內外發表過學術論文數十篇，擔任過顯、密教授法會現場口譯一千場以上，口譯流暢精湛，譯文信雅達，眾所稱道。歷年來應邀全球各地演講、傳法，弘揚佛法不遺餘力。

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〈序〉法王序／直貢澈贊法王
〈序〉從經師到人師／華梵大學前校長 釋隆迅
〈序〉從躺椅到回家的路／台灣精神分析學會前理事長 劉佳昌
〈圖集〉巴麥欽哲仁波切
〈作者序〉一個好位子

Part 1　老師 有問題
——成功的方法很多，不是只有讀書一途，但首先你要尋找自我的生命價值。

我的老師是活佛
三不一沒有——Office Hour
「遠得要命」王國
大顯神通
大學生的問題
活佛vs. Google大神
會呼吸就能上大學
如何找到生命中的助緣
被「當」了？——「覆器」不能調教
叫我最後一名

Part 2　活佛 也叛逆
——如果做輪迴順民的話，就永遠無法跳脫三界。

半生行徑皆叛逆——活佛之道
仁波切在家嗎？
「乘願再來」與「乘怨再來」——轉世
轉世活佛不是蜘蛛人
這是我發願要度的眾生
如母眾生
只是對「鬼」過敏
你這個阿彌陀佛——情緒管理
你不是沒有快樂——改變想法，換腦袋
「我」ing

Part 3　佛法 不思議
——所有的改變必然是從自己、從心開始，才有機會找到生命的究竟意義。

什麼是佛教？
佛，是奧斯卡最佳演員
三世因果怎麼算？
流浪的心——只有心相續
種瓠仔生菜瓜——不是不報，時候未到
怎麼死的都不知道——轉念
認罪協商——發露懺悔
沒關係，佛菩薩罩你——皈依前先問動機
對症下藥才能救命——對治力、防護力
天上掉下來的師父——具德上師能知你的因緣
灌頂，就是授權儀式
從理論到操作手冊
密法獨有的SOP系統教學
準備好了沒？——顯、密的共同基礎「加行」
開始Step by Step——不共加行
正確的發心是快速成就的基礎
大手印不是大手勢
藏傳佛教是人類共同的精神文明資產

附錄
活佛老師說 之 不知不可
活佛老師你好讚 之 學生真情告白

序

法王序
　　
　　巴麥欽哲仁波切這本書最大的貢獻是將佛法和年輕人的學習結合，這與修行的旨趣相符，因為法是遍在的。書中雖然沒有直接說法，佛法的精神已經融入大學生日常生活和課程中，幽默風趣淺白易懂，潛移默化影響了年輕人，這是非常善巧的方式。佛陀正法的宏揚，是需要更廣的視野和更多人對話，特別是年輕人，如此才能向下紮根、向未來延伸。
　　
　　書中探討了台灣高等教育的發展、學習方法、人格養成、覺知教育等議題，也傳達了基本且重要的佛法精神，釐清許多一般人對佛法和西藏佛教的誤解，就佛法相關書籍來說，巴麥欽哲仁波切的新作，佛教徒或非佛教徒都能閱讀，並從中獲益。我深深地給予祝福，也期待他秉持直貢噶舉實修與饒益有情的傳統，對佛法事業有長久的貢獻。
　　

　　直貢澈贊法王
　　二○一四年十二月三十日
　　
序
　　
從經師到人師
　　
　　印象中，黃英傑教授是一位白淨、略帶一絲靦腆，溫文儒雅的謙謙君子。那年，他被直貢法王印證為巴麥欽哲仁波切轉世，華梵大學出現一位活佛，報紙多有刊載。抱歉的是，我對藏教並不太了解，無法提供任何具體的感想。
　　
　　二○一一年春節，黃教授請我帶他拜訪家師夢參老和尚，我們有比較近距離的接觸。老和尚在西藏學密十年，親近過夏巴仁波切和赤江仁波切。黃教授似乎早有準備，問了許多問題，看他飛舞著筆桿，記錄老和尚的開示，態度比一般大學生還認真。
　　
　　在古晉居士佛教論壇遇到黃教授，他請我為他的新書寫序，這是一份榮譽，當時沒考慮便答應了。接到商周出版寄來《活佛老師說》的初稿，一口氣便閱讀了近百餘頁。書中描寫他與華梵學生的互動。我在華梵擔任校務工作十年整，自然心領神會，不覺莞爾。
　　
　　黃教授的文學底子深厚，文筆流暢，如行雲流水。字裡行間，輕鬆活潑、幽默風趣，讀來於我心戚戚焉。今天台灣教育問題嚴重，社會問題層出不窮。華梵大學創辦人曉雲導師當年提倡「覺之教育」，強調人格與品德的重要性，把老師形容成校器，勉勵老師做經師，更要做人師。從本書中點點滴滴，看得出黃教授對學生的用心，確實符合創辦人期待的，一位華梵教師的特質與風範。
　　

釋隆迅
華梵大學前校長於聞性精舍
　　
序
　　
從躺椅到回家的路
　　
　　黃英傑老師為他的新作《活佛老師說》邀筆者寫序，筆者感到誠惶誠恐。筆者對佛法仰慕已久，但說到修行，卻是個不折不扣的門外漢，實在沒有資格為被認證的巴麥欽哲仁波切寫序。所幸活佛老師明示，不同於他曾出版過的二十六本佛法的專著，本書算是一本「輕佛法書」，才讓筆者膽敢嘗試也寫這篇「輕序」。
　　
　　如同黃老師在大學裡的教學方式，本書以生動活潑的文筆書寫，從當前大學教育談起，經由日常生活中各種現象，再談到佛法。佛法的部分，又特別著墨於藏傳佛教，澄清了許多人對藏傳佛教的疑問和誤解。
　　
　　全書幽默而生活化的語言，無疑反映了仁波切的悲智與善巧，意在讓當代讀者，尤其是年輕學子，更容易親近佛法，也有機會瞭解到，佛法與現實生活非但不是涇渭分明，反而當全球化的世界轉動得越快，佛法越是忙碌紛亂中的一帖清涼。
　　
　　執筆的于蕙敏小姐與筆者，是因對精神分析與佛法的共同興趣而有緣相識。她的一些提問，也刺激筆者有機會重新思索這兩個領域交會處的某些問題。筆者的正職是一名精神科專科醫師，因緣際會而投入台灣的精神分析推廣運動。臨床工作上，精神分析為筆者打開了無可取代的視野，得以嘗試更深入去瞭解人的內心世界，無論那是精神病人光怪陸離的幻覺妄想，或是心理治療個案幽微難解的潛意識心結。為此，筆者始終對走進筆者診療室的個案心存感激。
　　
　　若干年前，台灣精神分析學會舉辦一場國際研討會，命名為「從躺椅到回家的路」。看似不經意的組合，事後卻在筆者心中激起無盡的漣漪。躺椅上的精神分析個案，在分析師的授意和允許下開始自由聯想，不受限地談著他的內心，為了各種人生的困頓或真實的情緒障礙、有時又或是沒什麼大問題，好像只為了更深入地瞭解自己。
　　
　　談著談著，無可避免地總會回到自己生身之處的父母和家庭。成長的故事人人不同，常見的一個主題卻是希望找到與雙親更有意義的連結。反過來說，許多人揮之不去的心理困擾之一，正是在於無法擺平從小與父母的情感糾結。愛恨情仇，日積月累，剪不斷，理還亂，久而久之，每次的回家，每次與父母的重逢，都變成一件矛盾的事。年歲越長，回家的路卻越來越遠。無奈之餘，拖著疲憊的身心，他來到治療師的面前，躺下或坐下，想要弄清楚自己是怎樣迷路的，要怎樣，才能回家。
　　
　　如果一個人正流連忘返於五光十色的花花世界，也許不懂這樣的心情。尤其對那些剛剛長大、人生正在起飛的的年輕學子，或許更難理解回家的路有何難行。然而筆者相信，看似豐富多彩的現代生活底下，許多人都有難掩的空虛失落，當受盡生活逆境的磨難之餘，想要回家的心情是無可避免的。問題是，回得去嗎？
　　
　　精神分析為現代人提供了一條可能的回家之路，佛法，則是另一條路。筆者很贊同佛教中許多大德的比喻，六道眾生流浪生死苦海，長刼沉淪，正是名副其實地找不到回家的路。而佛法常提到如母眾生，也把我們在現世對母親的種種糾結情感擴大到對一切的眾生。佛陀不忍眾生受苦，說法四十九年，引領眾生回歸真心自性，可謂讓人回到內心真正的家鄉。這或許可說是精神分析與佛法的某個交會處。
　　
　　當然，相較於超過兩千年的佛法，精神分析才一百年，只是個嬰兒。更重要的是，精神分析是世間法，佛法是出世間法，兩者從發心、見地到實踐方法，都不相同，這是不容混淆的。然而，就如活佛老師在本書中展現的，智慧與方便可以兼容並蓄，現代人的精神困擾也可能同時受益於佛法和精神分析，端視如何善巧地運用。
　　
　　筆者很感動巴麥欽哲仁波切願意放下身段，從他與大學生日復一日的相處中，淬煉出點點滴滴的實踐智慧。衷心祈願更多的讀者可以因本書的接引，而更加瞭解自己在這個世界上的意義，也更加認識佛法。
　　

　　劉佳昌
　　台灣精神分析學會前理事長

我的老師是活佛「就是他！就是他！活佛耶，我在電視看過！」「活佛去餐廳吃飯耶！」午餐時間到了，活佛肚子餓當然要吃飯啊。曾經有學生天真地問，活佛都吃什麼？吃飯，我說。活佛不吃飯會怎樣？會餓死，我說。今天是開學日，那幾個在我背後竊竊私語的，應該是大一新生。活佛在大學校園裡，受注目的程度雖然不敢跟動物園的小貓熊「圓仔」相提並論，但「收視率」還滿高的，頗受好評。大致上，我的學生們認為「活佛」很酷、很神奇。有學生說，沒想到真的有這種人，而且就在他的身邊，世界真奇妙。有學生興奮地向親戚、朋友、三舅公、四嬸婆報告活佛老師的事，親友們也覺得很炫，想來學校「參觀」一下。還有爸媽交代小孩一定要選我的課，有上課有保庇，一兼二顧。有的學生本來想退選，知道老師是活佛後就打消退意。也有學生跟我索取名片當「護身符」，還拿回家分贈親友，這個想法太有才，但名片消耗很快，我想以後用影印的，上面寫「與正本無異」即可。滿多學生在媒體上看過我的報導，對我的宗教身分頗為好奇；看到電視報導裡的本尊出現在教室裡，覺得很新鮮。他們對我的想像和感想，我也覺得很有意思。如果因此能吸引學生，增加他們的學習興趣，也算是「活佛」的附加價值吧！「老師，第一個台灣人的活佛就是你？」學生問。「不要懷疑，就是我，不過那是年輕的時候啦～」我對同學們揮揮手，頗有fu。若不是歲月不饒人，曾經濃密的髮線節節後退，不然我也想學櫻桃小丸子的同學花輪君，帥氣地撥一下前額的瀏海。接下來，五花八門的問題都出籠了。初次見面，促進師生感情、建立善緣很重要，而且活佛老師也還沉醉在偶像的fu中，對各種問題都來者不拒，非常和藹可親，盡力示現活佛順應眾生的慈悲相。我的俗名是黃英傑，變成活佛以後又叫做「第三世巴麥欽哲仁波切」。是正港的台灣鹿港人，出生在台北的平凡家庭，成長、求學過程與一般人無異。我是輔仁大學社會學系畢業，然後是玄奘大學宗教學碩士，華梵大學東方人文思想研究所佛學博士。