NO.1  暢銷日本的現代方便禪讓心靈清涼自在的"領悟"練習帖
　　「啊，原來如此…」一瞬間的領悟，也是禪修！　　從忙如陀螺 到淨如佛陀的境界 ， 　　並非高深困難的學問 ， 　　而是一種簡單的生命還原。
　　不比較、不回想、不自苦，　　不用過去懲罰自己，聰明的健忘，每個人都能活在幸福中。
　　＊特別收錄：「幸福八不」禪語，經常默念，凡事都會很順利。
　　★何謂「一秒」禪？　　轉瞬間的領悟。轉念後的幸福。
　　人生是一場「領悟幸福」的修行，把握每一次剎那間的慧覺，你的心會更澄澈明亮。人的本心，其實原本就和佛心一樣。對於現代人來說，要還原本心，並非要再增加什麼額外的知識，反而是要學習放下習慣性的妄想、妄言、妄行，每放下一個妄，本心就能被拭亮一些，幸福的慧根就能再恢復一點。作者提出八項通往幸福的禪徑，也是一種擦拭心靈烏雲的「減法練習」，反覆運用，你將明顯感受到身心逐漸輕盈起來的快樂。
　　現在就跟著本書啟程吧！由心到身，徹底重整你的幸福人生。
　　★越活越自在的幸福八不練習法
　　1. 不要回想．活在當下的練習　　讓我們感受到最痛苦的煩惱是什麼？那就是回想過去的失敗經驗、所受到的輕慢侮辱等。如果一直為過去的問題感到痛苦，只會讓自己反覆遭遇同樣的心靈折磨。所以，唯有不去回想，才能回歸本心的平靜，享受當下與未來的幸福。
　　2. 不受侷限．柔軟身段與心靈的練習　　我們習慣從外表來判斷他人，看到別人好像沒什麼煩惱，就會心生羨慕；另一方面，也會想要藉由貶低或討厭別人，來讓自己獲得優越感、輕鬆感，這些都只會讓人際關係變得惡化。想令人喜愛，要先學會喜歡自己，並且喜歡別人，從笑臉迎人、多多稱讚別人開始做起吧！
　　3. 不生起伏．妙用禪語的練習　　言語具有不可思議的力量，也可稱為「言靈」之妙。我們可以藉由發出聲音、說話、傾訴、唱歌、念禪語或俳句等方式，來消解情緒上的痛苦。特別是經常說出一些正面積極的話，可以穩定心情，振作精神，對身心健康都會有相乘的良效。
　　4. 不要苦惱．等待與放下的練習　　為了想創造更美好的將來，我們會思考、會擔心、會做準備，等待的過程就已經讓自己的心非常疲累，結果若還無法如預期所願，那真會摧毀一個人的身心。這其實都是因為思考太多假設性的問題，預設報酬所致，所以切記：不要著急，因緣自然會帶來應有的結果。
　　5. 不生雜念．專注呼吸的練習　　心為身的首領，心思如果紊亂，身體機能就會跟著失調。想要安心健康的過日子，可以透過正確的呼吸技巧，像是「數息觀」、「無的呼吸」、「足心呼吸」等，集中精神，靜心細數呼吸的次數，讓思緒歸零，讓呼吸細緩勻長，經常這麼做可以恢復疲勞，調和身體，回歸本心的恬靜。
　　6. 不要比較．肯定自我的練習　　我們總想要被人所愛，但是有時候卻連好好愛自己都做不到，最大的理由就是和他人相較之下，認為自己缺點很多，而喪失了自信心。我們需要理解：世間有許多擁有不同才能的人，一定會有比自己優秀的人，這是很正常的事，若和他人比較而喪失自信，其實是非常沒有意義的。
　　7. 不去妄想．放鬆身體的練習　　身體語言也會影響心境。透過端正姿勢，伸直背脊，睡覺前做做伸展操，常常刺激身體的穴道等方法，可以讓全身舒緩放鬆，通體舒暢，心情自然也會跟著輕鬆快樂起來。有豐沛的心靈能量，身體的健康也會跟著提升，許多疾病甚至能不藥而癒。
　　8. 不再執著．療癒生命的練習　　不要把生活畫上框框，不要固執的苛求自己和別人要達到某些特定的標準。利用沉靜思緒的方法、多登高處感受宇宙奧祕、多接觸大自然土地、主動去改變單調的日常作息、左右腦交互使用等方法，都有助於活化心靈，為自己重新注入不可思議的能量，改變你對生命的感受。
　　作者不斷提醒我們出生時的本心，其實和擁有無限能力的神佛一樣，只是慾望、煩惱、妄想、執著等烏雲遮蓋了心靈的光芒。透過上述各種練習，能幫助你找回清靜的本心。這些練習包括釋迦牟尼及各家大師所領悟到的道理，都是很有果效的禪心修行。
作者簡介
高田明和
　　日本上濱松醫科大學名譽教授、暢銷作家
　　1935年生於日本靜岡縣。慶應義塾大學醫學系畢，醫學博士。曾任美國羅斯維爾癌症中心紀念研究所研究員、紐約州立大學大學部副教授、濱松醫科大學教授，現為濱松醫科大學名譽教授，主攻生理學、血液學、腦科學。長期透過電視、廣播節目或各地的演講，推廣各種有助身心靈健康的啟蒙活動。針對長年實踐的禪學著述頗豐，主要著作有《撼動靈魂的禪學名言》（雙葉社）、《讓心靈清涼自在的禪學名言》《醫生推薦的簡單坐禪法》《讓心靈清涼自在的佛陀呼吸法》《讓心靈清涼自在的佛陀思考法》（成美文庫）、《無人得知的補充真實性》（朝日新書）等等。
譯者簡介
高淑珍 
　　輔仁大學日文系畢。任職出版工作十餘年。現為專職譯者。譯有《深呼吸療癒身心靈》《人體疾病圖解大百科》(方舟文化出版)、《37℃讓你不生病》《幼童保健Q＆A》《圖解免疫系統》《圖解身體結構》《圖解大腦奧秘》《圖解女性實用醫學全書》等作品。

第1章……不要回想．活在當下的練習「我做不到啦…」在心裡開始責怪自己－－過去已不存在不要用「過去」來懲罰自己－－諸行無常苦難過就不再重新受苦－－苦能停止享受「不去想它」的安逸感－－地獄．極樂一念間晨起第一步「不想它、不回憶、不比較」－－無明之昧就算想起來也只留五秒鐘－－大人與童心「禪」就是「領悟」的過程－－佛的學習「不去想它」凡事會變得更美好－－因果法則
第2章……不受侷限．柔軟身段與心靈的練習人際關係決定在自己的內心－－真心即佛心不只你覺得日子難過－－寂寞天秤消消氣，笑看嗔恨心－－寬柔如來隨時從0開始良性關係－－不生禪讚美猶如仙丹妙藥－－拍馬屁的智慧佈施付出不拘形式－－無財的七施關起門，還可以再開啟一扇窗－－奇妙的盲視
第3章……不生起伏．妙用禪語的練習「心平氣和地過日子」－－疲憊時的甘露禪語「無事足以困擾之」－－鬱悶時的抒氣禪語「凡事都會很順利」－－受挫時的靜心禪語「不斥責．不比較．不爭奪」－－自我厭惡時的激勵禪語「無邊風月」－－古詩的心境昇華禪語「遠山．日照．枯野」－－俳句的借景寄情禪語「神之光籠罩著我」－－神學的能量灌注禪語
第4章……不要苦惱．等待與放下的練習為何老是杞人憂天？－－福慧相生立即該做？還是可以等待？－－時機因緣有時不做任何決定，才是最好的決定－－無記之名不幸源自於過度期待幸福－－人間八苦斷念雖難，但生活會變快樂－－知苦不覺苦修持清淨永樂的本心－－「四聖諦」與「八正道」釋迦摩尼佛也不免一死－－最終的平等如花綻放與凋零－－看見歷程之美此生的終點，為來生的起點－－播種待來世收割
第5章……不生雜念．專注呼吸的練習起床先做十次深呼吸－－數息觀有意識地深深「歇口氣」－－自律神經呼吸專注於「無．眼．手」－－無的呼吸發聲唸「無」邊吐氣－－宇宙呼吸集氣於丹田－－氣的呼吸重心擺在下側－－足心呼吸
第6章……不要比較．肯定自我的練習「要比別人強」讓自己不開心－－比較的折損過度期待傷了自信－－自我批判牽拖作伴只會一起不幸－－愛己不礙人「現在不行」不代表「一直都不行」－－存在必有價值慾望總是帶來副作用－－本心的喜悅鬼滾開．福滾開－－好事不如無只要多一分感恩的心－－善人之罪
第7章……不去妄想．放鬆身體的練習伸展背肌提神抒壓－－體正心端「心靈需求」優於「肉體需求」－－疼痛移轉坐禪為失眠的特效藥－－反差的鬆釋「肌肉伸展」優於「腦力訓練」－－身心順向連動靈活身體的日課－－收音機體操為生命力持續充電－－刺激穴位
第8章……不再執著．療癒生命的練習由陰轉陽平心靜氣－－日暮昏鐘遠登高處感受宇宙奧秘－－洪荒到無限對天空投擲念力－－行為的意義撫觸自然大地－－五感的復甦買花去－－芬芳你的佛心走向不一樣的路－－更有彈性的人生改變單一模式－－新鮮感是營養劑觀想世界力量大－－心靈的除垢香皂保持平衡，練好生存的基本功－－左右腦輪用

序
啊！原來如此……
　　人類生存的目的為何？要得到甚麼才會感到滿足？要怎麼做才算完成生命的目的與意義？　　這是我最近一直在思考的問題，事實上也是芸芸眾生深感困擾的問題。　　如果一個人苦於遍尋不著生命的意義，不管做甚麼都不會感到快樂。
　　我於平成二十二年（2010年）十月在NHK的『���朝����  健康���』節目裡談過「讓心靈快樂的方法」，結果獲得極大的迴響。以下是主持人鹿野睦寄給我的電子郵件：
　　「老師這次的話題引起比之前更多的迴響，讓我也著實感受到目前該是正視心靈問題的時代了。　　之前雖然也曾注意到這現象，但發覺人們的心靈渴求竟是如此龐大，仍讓我感到十分震驚。我想因應大眾的心靈問題，提出各式各樣的探索與思考，也是廣播工作的功能之一。　　在此非常感謝老師開示如此珍貴的話題，讓大家有機會凝視自己的內心世界。感恩。 」
　　我想，每個人在世上都會做很多很多的事，但大部分的時候都是獨處的狀態－－即在漫漫生命長河裡跟自己相處。在這樣的時候，人們不免開始思索自己的人生目的為何？有無生存的價值？從現在開始要為何而活？應該做些甚麼才能歡喜度日……至今，你找到自己想要的答案了嗎？
　　對大多數人來說，要找到答案並不是一件容易的事吧！但是，這個答案在必要的時候，一定會出現的。
　　無論是老年人、正值工作能力強盛的壯年人，或者是學習效率快速的年輕人，生活中可以反省的時間其實有很多。我想在這樣的人生旅程裡，一定有機會可以領悟到：對人來說，最重要的就是「心靈」，再也沒有比保持快樂的心靈更要緊的事了。
　　若一直心懷愁苦悶悶不樂，再高的地位、財產、名聲都是枉然……。
　　放輕鬆，感到快樂，才是生命中最重要的事。我也懷抱這樣的信念過每一天。而且，這正是釋迦摩尼佛終其一生試圖傳達的理念。
　　我認為禪學的生存之道與思考方式，都是讓人的心靈感到輕鬆快樂的重要方法。禪學從釋迦摩尼佛圓寂後的二千五百年間，不僅拯救眾人的苦難，提供心靈的療癒，還幫助人們找到生存的意義。
　　所謂的「禪」，簡單地說就是領悟我們與生俱來的「本心」的方法。
　　因為我們的「本心」遭過去的記憶、慾望和人生的種種苦惱等烏雲所蒙蔽，所以需要做一番領悟，靜下來察覺，才能重新被自己發現。
　　為了領悟我們的本心，也有人花很長的時間進行禪修。雖說禪修是非常珍貴的作為，但若能讓人在一秒或一瞬間出現「啊，原來如此…」的領悟，我想這是最有果效的禪學。
　　本書的重點，即在於引導讀者如何在瞬間領悟這樣的禪學。書中提供許多簡單容易的練習方法，不侷限場地和時間，幫助讀者從日常生活中更方便的實踐禪修。
　　只要能找到那塊蒙蔽心靈的烏雲，讓烏雲煙消雲散，你就可以變得輕鬆自在又快樂。
　　希望這本書能幫助那些想讓自己的心靈變快樂、變輕鬆自在的人。
高田明和

第1章……不要回想‧活在當下的練習「我做不到啦…」在心裡開始責怪自己－－過去已不存在人類最大的苦惱為何？那就是回想過去。一回想到昨天的自己，或一個月前、五年前、十年前歷經失敗、難過、受盡屈辱的總總過去，就不禁責怪自己、怨恨他人：「為甚麼我會這麼做？如果沒有這樣做的話……」「我忘不了那次的遭遇，好痛苦，好丟臉……」。其實，我自己也是這樣。例如，我在平成二十二年（2010年）九月在某學會演講時，當場針對質疑我的人提出強烈的反駁。雖說主持人當時立即幫忙打圓場，但事後我卻陷入長長的悔恨中：「不知道自己當時的言論有沒有讓質問者或現場其他人士感到不快？」一旦責怪自己的自我批判機制一啟動，任誰都無處可逃，無法可閃。當然，我們也想做點甚麼好避免再度掉進自我批判的苦海，所以，我們總是想要更成功，更加努力讓自己值得被別人尊敬、被別人信任。但是，努力到最後，我們還是有可能失敗，傷了對方，也傷了自己，這又成為我們新的苦惱。到頭來，許許多多否定自己的負面情緒一一浮現：「唉！我就是做不到啦…」「別人都可以做得這麼好…」「像我這種人活著有何意義…」等等。即便你告訴自己：「只要是人都會失敗，會傷害到別人，也會傷害自己……」，但內心深處仍不免質疑自己：「我真是糟到不行嗎…」我們每個人應該都會害怕這樣的自我質疑吧！這樣一來，我們會失去自信，也會失去自尊。從自己的經驗來看，我深深覺得：再也沒有比「自信」更重要的事，也沒有比「失去自信」更危險又痛苦的事。可是，在這個世界上，會讓人喪失自信的事太多太多了，我們無法閃躲失去自信的事情發生。重要的是，要怎麼做才能讓自己忘掉過去不快的經驗？要怎麼做才能讓自己脫離過去失敗經驗的束縛？不管是精神科醫師或心理諮商師都會勸你：「過去已經過去，不論你再怎麼努力也無法改變過去。一味拘泥於無法改變的過去只會徒勞無功……」。我想即使是內心一直陷於痛苦的人，也知道過去是無法改變的事實。其實，真正的問題，不在於當事者介意「過去的自己糟到不行…」，而在於「厭惡過去做了這種事的自己，繼續扮演著『現在的自己』」，好像一直有個陰影跟著，也就是這樣，人才無法確實跟過去做個切割。釋迦摩尼佛（本書皆尊稱為「釋尊」）所說「諸行無常」的教誨，提點我們一切的人、事、萬物，在每個瞬間皆有不同。這個提點，讓我們得以從這種苦痛中獲得救贖。若能從內心來理解「諸行無常」的真諦，就能了解「過去的我」和「現在的我」是不同的，已是沒有關係的。就算現在再怎麼批判、反省過去的「自己」，其實就等同於在批判、反省「別人」的行為。我想你可以讓自己從此刻重新出發，解開一直以來過去對你的束縛。