鴛鴦蝴蝶派張腔同志小說極品
　　或許你不會知道，或許你會。在「異域」流離失所，如花般輕渺的棲身之處，就在你微微張開的手心裡。
　　書中十篇小說分別藏著十隻蠢動不安的靈魂，扇動著翅膀，掙扎衝破世俗規範和道德束縛。書寫同志的病和傷痛如〈他名叫伊薇蒂亞〉；連嫉妒都需要勇氣的〈雷光之夏〉；細數感情傷痕如〈花戀蝶，蝶戀花〉、〈紅〉；以戲謔的口吻探討同志婚姻的〈品名：張愛玲〉；游移在異境，遲疑踩向同性邊界的〈同窗會〉和〈賣根沙士〉；兄妹不倫之戀的〈白〉……等。而無論哪一隻靈魂，都是殘破的失敗者，都在死亡前華麗展示自己的翅膀，深切渴望一瓣柔軟的手，能輕輕拾起這些傷與痛……。
本書特色
　　帶有法國同志作家惹內（Jean Genet）的色彩，專寫敗德、禁忌之故事，悲傷和死亡意象重複出現，撕扯社會偽善的包容。文字又有鴛鴦蝴蝶派張腔氣味，辭藻豐富華麗，音韻節奏古典，彷彿作者就貼在我們耳邊，訴說溫軟繾綣的感傷情話。
　　同時選入許多作者攝影作品，有同志大遊行、舞蹈者和微小的自然景觀。透過一個邊緣者的眼睛，一幅幅凝止如畫的光影，在華麗與蒼涼的文字間緩緩浮現。
　　另外，封面特別邀請井十二設計研究室Wang Ivan操刀，設計出同一封面內含兩款造型。原封面為一朵充滿憂鬱氣息的靛藍色玫瑰，隨著角度折射出不同光澤；而沿著中央折線撕開，彷彿揭開作者的傷疤，一群灑滿金箔的蝴蝶隨之翻飛而起，卻也同時留下一道曲折的傷痕。一個封面，兩款造型，多重寓意，是設計迷不容錯過的經典之作。
作者簡介
林柏宏
　　字戀。政大新聞系畢，作品散見官方、民間雜誌。虛心拿過幾座文學獎，才華或許同浮雲懸漾。曾任記者、電視節目製作團隊等工作，目睹並經歷馬戲團式的生活，自此自在。披著波希米亞的外衣，過著布爾喬亞的日子，喜簡單生活。
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周芬伶〈基化的藍調—林柏宏的同志新聲腔〉
〈自序──我曾愛過一個男孩〉
〈同窗會〉
〈他名叫伊薇蒂亞〉
〈花戀蝶，蝶戀花〉
〈牆左牆右〉
〈紅〉
〈白〉
〈雨，聲聲慢〉
〈雷光之夏〉
〈賣根沙士〉
〈品名：張愛玲〉

推薦序周芬伶〈基化的藍調—林柏宏的同志新聲腔〉
　　第一次見柏宏是在臺中圖書館的演講，那時剛從香港回來，許是那兒的文學荒涼與人際擁擠，讓我較為惜福而不自私，對臺灣有股滿滿的文學新熱情，座中一個留大鬍子有遊民氣息的不明年紀的男子發問，一開口即知是重度文青，會後在馬路上等車時，他追出來，兩人在路邊小聊一陣。
　　之後再見是在《芬號500》——我將新的文學熱情化為臉書副刊，期盼能建立體制外的寫作自由學園，柏宏常來捧場，自稱是芬號起家的寫作者，這句話雖窩心，然小池塘怎容得下玉蛟龍呢？
　　漸漸知道柏宏不但是重度文青，還是重度表演者（能唱能演），這導致重度社會不適症，與重度同志憂鬱，原來他是苦海女神龍呢！
　　五年級的女同志常自比 苦海女神龍，如邱妙津、洪凌…等人，他們真的是苦，六年級雖在保守與開放之間，還能悠遊自得如陳雪，七年級就很辣了，較沒出櫃的壓力，也許是這樣，同志的文學已從上世紀末的酷兒化，在新世紀初出現「基化」的現象，也就是gay化的年代，BBOY當道，男性女傾，女性男傾，無論男女，青春小男孩當道，男的是花美男，女的是張芸京。當性別界線被穿越，表面上出現的是一大票的基兒作家，基兒不分男女，一致朝向陰柔與隱私化書寫，這些被稱為「私文學」大宗的背後不正是性別越界與文體越界嗎？純粹的異性戀作家聲勢變小，陽剛書寫也不再流行，異性戀也被基兒化了。
　　男性與女性書寫的極大化換來的是性別單一的終結，那所有的新世紀基兒不正該歡欣鼓舞嗎？
　　然而柏宏不是快樂的基兒，他很憂鬱，好像在生命中的哪一點被擊垮，像松子一樣自哀自棄，怎麼比苦海女神龍還苦啊？他說：「同志的問題還是很大！」
　　大在哪呢？以我對同志的粗淺瞭解，男同志的美眉與底迪；問題在他（她）們比異性戀女性還要歇斯底里與敏感，情緒的基調常是憂鬱的，他（她）們的感情被出櫃化之後，面臨的是更嚴酷的眼光，他們不被當作男人看待；也不被當作女人看待，而是非人看待。當社會認為同志不再是問題時，引來更大的問題，他們的歸類與歸屬呢，他們的人數不少，影響的也只有文學文化面，社會與政治與家庭根本是動不了的鐵板一塊。
　　彷如神人，有時垃圾；明明看見，卻遭刻板化。
　　這是柏宏書寫的背景，在基化的年代唱著沒人聽得懂的藍調。
　　柏宏還保留舊文青文字優美典雅的傳統，讀來有點老派，骨子底放浪到不行，百無禁忌，連宗教議題也不放過。
　　在基化的年代，同志書寫文字優雅，異性戀書寫則往粗暴一路走，雅言雖自愛，今人都不談，如今穢語與猥褻當道，如舞鶴、駱以軍、李昂（北港香爐）、胡淑雯、李維菁……等，一個比一個語不驚人死不休，髒話與褻語一大串，這是異性戀者的危機感造成的偏鋒現象嗎？穢語是父性語言中的暴力，找回「母語 / 髒話」是向父性靠攏嗎？或者誤解髒話化就是本土化，幹譙、喇塞也能當新聞標題，屌就是好，好就是不好，於是乎有表演工作坊的《母語》朝女性性器官進攻，七、八年級生左一句GY右一句屁啦，七年級作家寫髒話練習與陰毛，什麼粗野的話題都能入文。典雅的文學傳統似乎由同志文學來擔綱，如郭強生之淡雅，林俊穎之華贍，邱妙津之大氣、陳雪之頑豔，似乎從白先勇之後，文字與風格之典雅就一直由同志文學勉強支撐，連異性戀寫的同志文學勉強支撐，連異性戀寫的同志文也很華麗，華麗幾乎是同志文的代名詞，當典雅被摧毀之後，世紀初的同志文就帶有剩餘的懷舊華麗風。也許是這樣，柏宏的文字在俗麗中常會跳出讓人驚豔的語言。
　　男同志文學最動人的應當是性啟蒙的部份，有欲語還休的羞澀與永恆的銘記，如《白》中描寫主角與初戀男友的初夜：
　　與初戀男友，在我們心跳與手腳一齊慌亂的初次夜裡，交換清新愛液及紊亂的充沛體力後，無比疲軟卻情緒高張的相擁入夢。朦朧醒來，他在我耳垂呵呵浮字，他說，我們都活在一個連綿纏繞的雨季，因為這就是我們的一生。你與我的身體就像傘與主人，如果我是你的傘，你難保某天會失去我，我們只有一小段路途相陪的緣份。
　　初戀雖美卻只有一傘的路程，愛上異性戀（雙性戀）男子註定情感上的破洞，後來遇上威廉，長得像初戀男子的男人，展揩另一型態的三角戀，他發嗔想為他守貞，為他懷孕，卻遭到默言已對，才三十歲，他已覺自己是「失敗者」。
　　失敗者是此書眾多人物的命運，同志的一生就只能是纏連綿纏繞的雨季嗎？如〈他名叫伊薇蒂亞〉的跨性別者伊薇蒂亞，「阿姐，我的阿姐，伊薇蒂亞。你說過，妹仔咱這種人這款命，講好聽是跨性別者，難聽就是人妖，不妖不人，非男非女，命中註定浮浪貢，歹命一世人。」；還有〈紅〉中年向異戀修正的資深同志，連續好幾個自白「人過三十，回望自己是個失敗者，想是心中最大的悲懷」、「我決定辭職，像一個失敗者」、「我只是個失敗者」……，這個臺詞像魔咒一樣迴繞不去，只因「老是一種絕症，比死還可怕」，凡人皆怕老，同志尤甚，在青春無敵時是蝶戀花，在年老色衰時只有轉號，轉不了號的只有成為剩男剩女，他們沒有婚姻與兒女保障，老當然比死還可怕：
　　花（零）戀了蝶（一）一段時間後，花兒（零）難免會生膩生厭，枯薦而化為書頁中脫水乾躁的自製書籤，情或慾，消癟了去，蝶兒（一）也跟著疲倦，轉而流連野花間一叢一叢迷離虛幻的黃紅紫綠；倘若，蝶（一）戀了某一株花（零）加以追求，時而久之，蝶（一）的羽便成了標本，獨自翱翔在真空展示之中，被大頭針扎著、或被肉眼難辦的細絲栓著，花（零）不是跟著萎謝了去入土，盼成為來年春曉另一朵花（零）的絢美，就是精魂重新投了胎，變了另一隻蝶（一）。再不濟，只好悶出了果子，上餐桌待人下著，暗自祈求別餿了變廚餘給豬吃。
　　過去的男同文學，將同志自比為「花」已可自成一隱喻系統，從〈花月痕〉到〈孤戀花〉到〈花痴〉，但將零號與一號的關係說得如此殘酷而明白當推柏宏了，在花與蝶的關係中，往往是花兒（零號）先生厭倦，讓蝶兒消癟，（為什麼呢？花兒的賞味期太短？或者易老？）花兒老了只好轉化為蝶，或者成為眾人分食的果子，更下者成了廚餘。而這轉化可能只在短短幾年之間，同志的青春是如此短暫倉促，令人嘆息，這似乎是老調，但具有分析性。
　　柏宏的文字有舊文學底子，厚度較夠，在性別與情慾的探索跨度甚大，從男同到女同，從跨性別者到異國性漂流者，形成世紀初的跨性浮世繪，在手法上有新異之處如〈牆左牆右〉由牆的觀點對照左牆的中黏T與右牆的酒國名花，一個信主一個唸佛，藉由內心獨白說明她們乖違的人生，最後在K書中心認出彼此是小學同學，而似乎有了新契機，這一切似乎是神（佛）的安排？有拜有保庇，作者末了幽了神﹙佛﹚一默。〈張愛玲〉則描寫合法結婚的男同志育兒的科幻小說，他們訂製了一個名喚張愛玲的女兒，想要再有一個同樣的孩子，於是又複製一個妹妹，不料因爸爸生病，小張愛玲怕被感染逃走了。同志生子不是夢，但新親情新倫理恐怕是更大的問題。跟紀大偉的《膜》相比，在此篇看出柏宏的科幻不太科幻，想像力還是在寫實的範疇。
　　上個世紀末，解構與後現代將小說支解成碎片，後設與魔幻也玩到讓大家精疲力竭，新鄉土新寫實似乎是物極必返的結果，人們想聽完整的故事，而且是完整的好故事，小說家找回說故事的能力，努力說好一個故事，然而太陽底下哪有那麼多新鮮的好故事？因此拼命在文字上加料，造成文有餘而情感 / 情節不足的現象，我以為好的小說家能入能出，能夠創造另一個世界讓我們沉迷其中，因此想像力還是很重要，給我們驚喜，不只是華麗或粗暴！！
　　若真要從雞蛋裡挑骨頭，柏宏給我們的想像力與驚喜度還不夠，這種沒勁兒的作品還真是到處可見，都說新世紀了，該有新氣象，怎能沉溺於自戀或戀舊呢？作為新世紀之子應當相互期勉。
　　以一個新人的處女作，這本書夠豐富也到位了，但下一本呢？

〈雷光之夏〉雷來的時後，班機不偏不倚地降落在人潮散去的午后。機場一片空曠，時空單調，睡入了午后的慵懶乏味。他腳邊散佈著大包小包的行李，雖帶了一身疲憊，及旅人久桎於密閉空間的火氣，他還是抄本書，一本簡體書，書放在他翹起的二郎腿上，適切不過地，遮掩住他日益外凸的肚腩。在金門工作了一年多，養成了喫宵夜的習慣，且他大啖的，又都是熱量直逼卡路里上限的高粱、牛肉，復加上新陳代謝變慢，他吹氣球一般，君子重而不威了起來。一切壞就壞在，他耳垂處。點綴了個璀璨的假水鑽耳環，在風俗淳堯的金門，老百姓一眼即知，這是個都市人，還是有斷袖分桃之癖的，都市人。他身形尚且玉樹瀟灑的一顰一笑，套到了現在，有種不舒服感，笨重感。他不是不清楚，但連自己都承認了，無疑直接否認了他前半生，那煙視媚行的前半生。也間接承認，他乏人問津的後半生。光來的時候，唯恐機車沒了油，在雷面前大出窘態。出發前，他早有設想，加好了滿缸子油，但他沒估算好路之遠近，半路上也沒加油站，一切亂了套譜，處處與他作對。他暗忖，這是否為一個徵兆，先行警恫他，又不過是另一次心碎。光的小心翼翼，一旦劇化了，就是神經兮兮，總體現於，他對於細節的推敲之上，幾近乎迷信。雷與光，自大學一別後，已有十多年沒見。雷被解雇後，在虛擬網路上的新交友平台，重逢了光。當雷直呼起，光多年之前的網路代號，lybindas，拼錯了的薰衣草，lavenders，使光陷入了百感交集。像多年前一場煙花燦爛，被紀錄在某段影片，日後重映，回憶添了感慨的重量，哀悵也幻化作浪漫情調，足以粉飾掉所有過去曾經的缺憾。雷的整個脊椎骨，硬僵了起來，因為他等光等太久了。然而他卻不埋怨，已是失業一族，剎那間大片的空白，使他怔恍失神，或可說自矜自憐，急切要抓住個安慰。據說，失業之苦，可比失戀。光想起了雷的說法，他上一份工作，是在駐點金門的國際公司，擔任翻譯一職，公司乃軍民合營，有柬埔寨的掃除地雷專家，新加坡的同事，中東裔的老闆，台灣方面負責掃雷的阿兵哥弟。雷說自己沒當過兵，因為他早算好，在兵役徵召的臨門一腳，大大方方坦承自己的同志身份，此舉氣死了雷那位保守傳統的民代父親，上一次他父親勃然大怒，便是雷跑去上綜藝節目，又大大方方暢談，自己的出櫃新生活。光對雷，仍遠遠持守一段距離，小心觀望。雷有一種犬儒式的靈活，一種包藏在知識份子裡的挑剔，或可說孤高刁蠻，未隨世故淡遠。多年前雷的伶牙俐齒，還是讓光不敢恭維。好比說，雷在網路上分別看了他照片、他視訊，光的身體部位多了贅肥，全逃不過雷的法眼，且一五一十透過對講麥克風，重點標記出來。他也質疑，雷所說的一切是否捏造，聽來傳奇不過，遠渡重洋，在暗雷詭雷密佈的金門小島，雷為官兵專家們，進行翻譯一事？一憶及，光的想像中砲硝味四起，漫天飛埢的黃沙，嗆了光一鼻子灰，他咳，舊愛一如往事，又何嘗不是亢熱發燒後，那掏心扒肺的亂咳一氣。想當年。他還是個菜比巴的甲車射擊士，才從運豬仔般的泊船，跨過白浪淘淘，從南台灣曝赤的陽光底下，轉至金門一冷便冷至凍餒的冬日，沒到幾天，他就開始受靶訓了。首先，資淺的他們必須先到靶場，一行人扛沙袋拿鍬子，為靶機挖好了洞，再將早被銅油、黑漆覆蓋住鏽斑的機槍，埋入土裡，等到大家全到齊了，他們還得把風，俗稱「大顆仔」的餐車，一風塵僕僕地駛進，趕忙對連上學長使了使眼色，一夥人不動聲色，往攤車靠近，紛紛買了萬年油炸的蚵嗲、雞排，群聚於某個朔風野大的角落，滿手分不清炸油或機油，美美吃了起來。