2020年 安古蘭國際漫畫節金獸獎（Fauve d’or）
2019年 Prix Château de Cheverny 歷史漫畫獎
《人道報》（L'Humanité）Bulles d’Humanité 獎

　　不自由，毋寧死！
　　回到1789年歷史現場，
　　重新詮釋法國大革命。

　　近年有許多漫畫家嚐試重新詮釋法國大革命這個重大歷史事件，從不同角度勾勒全法國、乃至全世界皆耳熟能詳，對當代政治、社會及文化有重大影響的革命行動。法國漫畫家--弗羅杭·古華杰（Florent Grouazel）與尤恩·洛卡(（Younn Locard)就以法國大革命為題，計畫創作一套漫畫形式的三部曲，命名為《法國大革命》（Révolution），其中第一卷〈自由之章〉（Révolution. Tome 1: Liberté）於2019年出版，並拿下2020安古蘭國際漫畫節好書競賽（la Sélection officielle）的「最佳作品金獸獎」。他們二人在高中時就相識，並一起就讀布魯塞爾聖盧克藝術學校，2013年就曾共同出版以新喀里多尼亞殖民為主題的作品《Éloi》。

　　《法國大革命：自由之章 》描述法國18世紀重要的歷史轉折點，古華杰與洛卡透過書中幾位人物的際遇，呈現這個風雲際會的大時代。他們以鮮明的人物刻劃，勾勒出法國大革命前夕人心如何躁動反抗，展開迅雷不及掩耳的一連串行動。書中故事從一七八九年五月底的黑維雍暴動事件為起點，歷經七月十四日攻占巴士底監獄，一路直到十月時國民議會代表決定頒布戒嚴令為止。藉由掙扎求生的窮困少女、仗義行俠的女魚販、衝鋒陷陣的民兵、與平民同一陣線的貴族、陰狠的記者，乃至背道而行的議會成員，二位作者描繪出法國大革命不僅僅只是籠統的口號與傳奇，更是由血肉之軀所構成，充滿期盼、誤解、貪婪、矛盾等人性的亂世浮生。

　　在這場革命爆發兩百多年之後，世界仍然四處充滿為自由奮鬥的呼聲，今天的我們或許很難想像將人明目張膽以階級劃分的社會，但真正的自由、平等、博愛，似乎仍在遙遠的彼端，有待真正實現之日。

獲獎紀錄

　　2020年
　　安古蘭國際漫畫節金獸獎（Fauve d’or）

　　2019年
　　Prix Château de Cheverny 歷史漫畫獎
　　《人道報》（L'Humanité）Bulles d’Humanité 獎
 

作者簡介

弗羅杭．古華杰　Florent Grouazel

　　1987年出生於洛里昂（Lorient），在當地就讀於Dupuy-de-Lôme高中，其後進入位於比利時布魯塞爾的聖盧克藝術學校（Institut Saint-Luc de Bruxelles）。他於2001年於L'Employédu Moi出版《莫瓦茲人的習性》，也曾參與戲劇演出。

尤恩．洛卡　Younn Locard

　　1984年出生於盧昂（Rouen）。2009年於L'Employédu Moi出版《H27》後，他花了兩年時間周遊列國，在此期間持續繪畫創作，在grandpapier.org網站上發表筆記，並於2013年5月在L'Employédu Moi上發表關於伊斯坦堡的作品Dérive Orientale。

譯者簡介

李崇瑋

　　中國文化大學法國語文學系畢業。社會化狀態下的現職軍人，以聲響做為武裝追求自由邊境的即興吉他手，熱愛法文，關心人與世界的執著和變動，常在至少兩種語言文化的差異之間探尋可能的共鳴或擁抱。[email protected]
 

人民及其革命真是太好了，大革命不再只屬於歷史學家才能夠講述。更難得的是，大革命既未被遺忘也並未死去。大革命是少有的鮮活主題，近年來的藝術創作將之據為己有，藉著讓它再次登上藝術舞臺並重新進入公眾言論內，發明嶄新的敘事、呈現全新的影像。大革命前所未有地充滿活力。對於所有曾經設想歷史終結的無足輕重之輩，柏林圍牆的倒塌宣告烏托邦的終結，自由主義處處戰勝宛如最終解答，那些烏托邦的創立者便來提醒他們，只要全世界還存在這麼多的不公不義，革命就尚未結束，而一七八九年的革命，即眾多其他革命和人民起義之母，就依然會是需要一再去挖掘探究、充滿靈感的田野。二〇一一年的突尼西亞人民就提供了顯著的例證。戲劇、電影、小說、繪畫和從今往後的漫畫全都緊抓著一七八九年，在這二十一世紀的開端加以重新創造，提供新的故事性來理解這則非比尋常的事件，使其展現出新的意義。大革命正在路上，朝向已跑在我們前面的未來。眾多第九藝術的創作者已經大膽做過嘗試。怎麼讓人不去想到貝赫納爾．伊雷爾（Bernar Yslaire）與尚—克勞德．卡利耶爾（Jean-Claude Carrière）的近期作品，那本絕妙的《羅浮宮上方的天空》 呢？或想到弗杭索瓦．布赫永（François Bourgeon）的歷史冒險傳奇《風之過客》 ，故事從十八世紀的巴黎公社展開，以傑出手法審視一七九一年八月發生在布瓦—蓋蒙（Bois-Caïman）的暴動，即聖多明哥黑奴的起義。當古華杰和洛卡輪到他們面對這個創建當代法國，基於自由、平等、博愛，憑藉人民及其代表的意志所成立之法國的事件時，遠遠不只是把它用圖像史詩來呈現（光這點本身就已構成一項了不起的成就），更將其呈現為一段資訊豐沛得令人折服的閱讀經驗，充滿解釋說明的線索，拒絕採取某種善惡二分法，緊緊貼近連當代人自己都難以領會的現實意義，因為事件密集的程度可以隨時改變各種力量之間的關係，可以激起一個陣營乃至另一個陣營的希望或恐懼。這兩位搭檔打造他們的劇本和圖畫，分擔工作，就像在一座熔爐裡取出他們所精心雕琢的故事，以集體情感燃燒、因為對所有懼怕各種改變之人抱持的謹慎態度而降溫、繼之冷卻在不法牟利之徒或反革命人士的無恥盤算中。