天下事，誰能斷言？

　　《燒餅歌》中，朱元璋與劉伯溫的一席對話，道盡中國自明朝以來各代興亡盛衰的史實，甚至未發生的未來；同樣的，由《推背圖》也推演出唐朝以後的歷史更迭，並將及於現世將可能會發生的情事。對此兩者預言評論，解析者眾，惟本書並不做任何無端的揣測，僅以客觀的釋疑立場，提供另一種模合預言的方法，其中的可信度或可能性有多少，玄機自在天理循環中！

　　《燒餅歌》的正文，是對話方式的歌謠文體。在這裡面，劉伯溫的話都是藏頭藏尾的，事情沒有發生時，任誰也摸不清楚是怎麼回事。它的每句答話都像一首謎語，要事情發生後，才能令人恍然大悟。它從明太祖之後，一直說到清朝被推翻，然後還有很多很多到現在都還未發生的事情，也就是說，它預言了二十世紀以後的中國，甚至二十一世紀、二十二世紀和二十三世紀，甚至一直到不知哪一個世紀。

作者簡介

劉伯溫（1311年－1375年）

　　劉基，字伯溫，浙江青田人。元末考取進士，歷任高安縣丞、江浙儒學副提舉等官職。因受排擠而棄官歸隱，後輔佐朱元璋成就帝業。著有《郁離子》等。

燒餅歌釋疑
1. 燒餅歌對明太祖之後的預言 012
2. 明朝氣數的預言 013
3. 明成祖篡位的預言 014
4. 英宗「土木之變」的預言 019
5. 明室太監擅權的預言 022
6. 明朝滅亡，崇禎自縊煤山的預言 031
7. 有關吳三桂的預言（清兵入關） 043
8. 中國人薙髮的預言 048
9. 順治在位十八年的預言 050
10. 康熙在位六十一年及其以姑母為妃的預言 051
11. 清朝盛世的預言 055
12. 雍正在位十三年暴卒的預言 057
13. 乾隆是漢人在位六十年的預言 060
14. 從西元一七九六年到西元一九一一年間，清末各朝以及滿清滅亡、
中華民國誕生的預言 068
15. 謎樣的未來 088

推背圖釋疑
第一象 宇宙架構的暗示 092
第二象 唐朝氣數的預言 096
第三象 武則天稱帝的預言 100
第四象 存疑 108
第五象 有關楊貴妃的預言 110
第六象 肅宗即位的預言 116
第七象 唐末吐蕃入寇的預言 118
第八象 建中之亂的預言 120
第九象 黃巢作亂的預言 123
第十象 朱溫篡唐、唐朝滅亡以及後唐的預言 126
第十一象 李存勛死於郭從謙之手的預言 135
第十二象 石敬塘割十六州以契丹為父的預言 139
第十三象 後周郭威的預言 142
第十四象 五代氣數的預言 144
第十五象 五代十國滅亡的預言 147
第十六象 宋朝開國的預言 150
第十七象 澶淵之盟的預言 152
第十八象 劉太后垂簾聽政佐仁宗之預言 155
第十九象 王安石為相的預言 158
第二十象 司馬光與蔡京的預言 160
第二十一象 徽欽二帝被擒宋室南遷的預言 162
第二十二象 宋高宗與秦檜的預言 165
第二十三象 賈似道與文天祥的預言 168
第二十四象 宋朝滅亡的預言 172
第二十五象 元朝開國的預言 174
第二十六象 元順帝荒淫、韓林兒稱帝的預言 178
第二十七象 明朝建國的預言 181
第二十八象 明成祖篡位的預言 184
第二十九象 宣宗三楊的預言 189
第三十象 明英宗土木之變及復辟的預言 191
第三十一象 魏忠賢亂國的預言 194
第三十二象 明朝滅亡的預言 197
第三十三象 清朝入主中原的預言 200
第三十四象 太平天國的預言 203
第三十五象 英法聯軍直逼北京、火燒圓明園的預言 207
第三十六象 慈禧太后和拳亂的預言 210
第三十七象 中華民國誕生的預言 213
第三十八象 第一次世界大戰爆發的預言 216
第三十九象 八年對日抗戰日本投降的預言 219
第四十象至第六十象 謎樣的未來 224

附錄
明史劉基傳 246

序

　　《燒餅歌》的正文，是對話方式的歌謠文體。在這裡面，劉伯溫的話都是藏頭藏尾的，事情沒有發生時，任誰也摸不清楚是怎麼回事。它的每句答話都像一首謎語，要事情發生後，才能令人恍然大悟。它從明太祖之後，一直說到清朝被推翻，然後還有很多很多到現在都還未發生的事情，也就是說，它預言了二十世紀以後的中國，甚至二十一世紀、二十二世紀和二十三世紀，甚至一直到不知哪一個世紀。

　　這些未來的預言都令人摸不著頭腦，當然我們無法解開這些謎。除非這篇預言是哪個江湖騙子亂謅出來的，否則將來將會一一解開。但是，即使是過去年代的事情，裡面仍然有好多詞句，令人無法想透指的是什麼事？因此也令人狐疑，如果是假的，為何他不把以前的事情和預言，一一盡作磨合，這樣才更可顯示預言之妙、預言之準確。因此大家體會體會，大約可以心領神會。

2. 明朝氣數的預言 帝問曰：「天下之事若何？朱家天下長享否？」 基答曰：「我皇萬子萬孫，何須問哉！」 朱元璋最關心的，當然是自己的天下的問題，任何人當了皇帝，都想知道自己的朝代，可以延續到什麼時候。大家讀我國歷史都知道，明朝的江山是結束在思宗（由檢）崇禎皇帝的手中。崇禎十七年（西元一六四四年），北京被李自成所破，思宗自縊。而思宗是神宗皇帝（翊鈞）萬曆的孫子。 很顯然，劉伯溫這句話是雙關語，明裡是一句恭維話，告訴朱元璋明代將是千秋萬世，實際上這句話已經指明，明朝的天下到萬曆的孫子崇禎為止。只是劉伯溫不便明說，又不便欺君，因而說了這句模稜兩可的話。 3. 明成祖篡位的預言 帝曰：「雖然自古興亡原有定，況天下非一人之天下，唯有德者能享之。言之無妨！試略言之。」 基曰：「漏天機，臣罪非輕。陛下恕臣萬死，方敢冒奏。」 帝曰：「朕恕卿無罪。但說無妨！」 基謝恩，對曰：「我朝大明一統江山，移南偏北闕。雖然太子是嫡裔，文星高拱防迺孫。」 帝曰：「朕今都城築得堅固守密，何防之有？」 基曰：「臣觀都城雖築堅固、防守嚴密，似覺無虞，除非燕子飛入京。此城御駕親征，一院山河永樂平。禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。」 朱元璋也不是一個笨人，他這個江山也不是所謂上天賜給他的，來得並不容易，而且他也知道天下「合久必分，分久必合」，不可能有永遠不朽的事業，也沒聽說過永遠存在的朝代。他只當劉伯溫不敢實說，意在恭維，卻沒想到，劉伯溫已經在這句「萬子萬孫何須問」的話裡，道出明朝的氣數。於是朱元璋一再聲明，自己明白興亡交替之理，要求劉伯溫儘管說了。 然而劉伯溫卻因為怕說出對大明王朝不利的話，會惹來殺身之禍。一方面，劉伯溫對國家人事的預測，並不用像一般人覺得神祕的所謂第六感或者神術，他不是神仙，因此知道的也只是一個此起彼落的梗概，他是從演卦當中得來的判斷，並不是像從吉普賽的水晶球當中看到的那麼歷歷如繪，他所知道的，就是卦象上顯示出來的狀況。因此他講出來的話自然不能說得一清二楚，總是說得像個謎一樣。