求健康目前已經排名在幸福指數前列，通過什麼路徑保持健康的體魄和精神狀態，存在多種選擇，理當爭取最佳效果。
　　本書介紹的是太極拳關於生命之本－－內氣的鍛煉方法。內氣人人具有，但不練不強，不練不暢。內氣以無形無象之特徵，掌控著人體的臟器、經絡以及神經系統和循環系統的疏通與通暢，影響著精神狀態。
　　這裡以楊式太極拳大架為載體，指導人們通過內外、虛實、開合等練法，走出一條持久、輕鬆、節省的養生之路。
傳授者明簡介
孫德明
　　1924年生，天津寶坻人。7歲在寶坻跟宮樂亭村的商寶善（號稱京東第一武術名家）學習楊少侯傳授的小架太極拳。1940年商寶善因抗日被日本人所害，致使傳授中輟。孫德明從此步入自修，但從未間斷小架太極拳的習練。1953年他進京工作，更加緊了功夫的追求和迫切地尋師訪友，在此期間曾向武術名師馬清藻學過形意拳。
　　1960年拜在一代名師崔毅士門下，學習楊澄甫的大架太極拳及推手功夫，直到崔老辭世。從藝十餘年，他勤學苦練，堅持不渝，深得崔氏推手功夫的內涵和老師厚愛。
　　1978年再拜原北京市武術協會副主席、一代名師汪永泉為師，成為楊派太極拳入室弟子，主要學習楊健侯傳授的中架太極拳及楊家家傳的推手功夫。經過精心研習和不斷努力，孫德明成為汪氏第二期入門弟子中的佼佼者。
　　經過名師的傳授和歷練，他功法全面，集楊式太極拳「大架」「中架」「小架」套路和太極刀、太極劍於一身，推手獨到，功夫深厚，技藝精湛，深得楊式太極拳的真髓。

一、拳架篇　（一）何為大架套路？　（二）小架、中架、大架的區別與大架的養生功能是什麼？　（三）大架套路與養生練法配套的原因何在？　（四）養生練法與技擊練法有什麼不同？　（五）練好大架套路應注意些什麼？　（六）從何人手練養生功？　（七）養生功練習為何要配合拳架？　（八）如何學好拳架？
二、養生篇　（一）太極拳如何能防病健身？　（二）養生練法的要點何在？　（三）養生練法應注意些什麼？　（四）如何理解氣？　（五）氣與養生　（六）如何理解經絡？　（七）練功時的最佳心態是什麼？　（八）練太極拳為什麼可以改善情緒、心境、性格？　（九）誰該對你的健康負責？
三、楊式太極拳大架套路拳譜
四、楊式太極拳大架套路圖解與養生功能
五、孫德明老師授拳印像
附錄：十四經絡圖後記主要參考文獻

一、拳架篇（一）何為大架套路？楊式太極拳大架套路源於中、小架套路，是楊澄甫等人在原有拳架基礎上修改、完善之作。目前在國內外廣泛傳播的就是大架套路。也可以說，大架套路已成為楊式太極拳的標準套路。配合大架套路的經典專著，有楊澄甫的《太極拳體用全書》，以及傅鐘文的《楊式太極拳》。大架套路與中、小架相比，更為開展、舒緩、柔和，沉穩與輕靈並舉，松柔與堅剛兼得。　　大架套路練法的基本要點與中、小架相同，即虛靈頂勁、含胸撥背、鬆腰松胯、沉肩墜肘、上下相隨、內外相合、連綿不斷、虛實分明、動中求靜、用意不用力等。孫德明老師學習大架套路，始初師從楊澄甫之徒崔毅士大師，自1959年至1970年整整10年間，從無中斷。即便在「文化大革命」中，孫老師也不顧崔師處境險惡，堅持上門求教，並給予精神和物質上的幫助。據孫老師講，崔師教學時，執一木棍，哪裡練得不對，也不說話，隻往錯處一杵、一敲。當時，白天練功已不合適，孫老師就在夜晚一個人躲進樹林裡苦練，一個式子要練幾個月纔學新式。可見，得到真功確實不易。崔師去世後，孫老師到汪永泉大師處學習中、大架。他從汪老師那裡得知，無論哪套拳架都分技擊練法和養生練法，技擊練法也有養生之用，但養生練法卻不能直接應用於技擊，隻能為日後練技擊打好基礎。……