中國捶丸與高爾夫球的關系，一直是許多體育史學者關注的問題。當十九年前，凌洪齡教授提出中國捶丸與高爾夫球的規則、方法十分相似，而前者又比後者早出現幾百年的時候，大家都盼望能早一日看到有進一步研究捶丸的新成果，希望這研究成果為社會所了解。近二十年的時間過去了，現在，終於有一本系統論述捶丸的書擺在了我們的面前，它不但從古代球類運動的發展演變說清楚了捶丸的誕生、發展、傳播的過程，還說清楚了捶丸的方法與內涵，並且通俗化了難懂的古代體育專業書《丸經》，使我們能夠十分確切地相信，中國古代捶丸和現代高爾夫球是相類似的運動，捶丸是在中國古代文化土壤中產生的新事物。我和廣大讀者一樣衷心感謝劉、張兩位教授的努力。

序（畢世明）前言一 捶丸——中國古代球類運動發展演變的結果二 中國古代球類運動發展變化的文化背景 一、中國古代文化的創新意識 二、儒家思想的影響三 捶丸的游戲方法和規則 一、場地 二、運動器材 三、競賽方法 四、處罰條例四 捶丸的興盛與衰亡五 《丸經》校釋附錄 捶丸和高爾夫的對比與它們之間的關系（凌洪齡）後記

劉秉果、張生平兩位教授所著《捶丸——中國古代的高爾夫球》（以下簡稱《捶》）一書即將出版，十分欣慰。劉秉果是徐州師范大學教授，張生平是台灣交通大學教授，大陸與台灣學者合作宣揚中華傳統體育文化，尤其讓人高興。 中國捶丸與高爾夫球的關系，一直是許多體育史學者關注的問題。當十九年前，凌洪齡教授提出中國捶丸與高爾夫球的規則、方法十分相似，而前者又比后者早出現幾百年的時候，大家都盼望能早一日看到有進一步研究捶丸的新成果，希望這研究成果為社會所了解。近二十年的時間過去了，現在，終於有一本系統論述捶丸的書擺在了我們的面前，它不但從古代球類運動的發展演變說清楚了捶丸的誕生、發展、傳播的過程，還說清楚了捶丸的方法與內涵，並且通俗化了難懂的古代體育專業書《丸經》，使我們能夠十分確切地相信，中國古代捶丸和現代高爾夫球是相類似的運動，捶丸是在中國古代文化土壤中產生的新事物。我和廣大讀者一樣衷心感謝劉、張兩位教授的努力。 人們常說：「中華文化博大精深。」中國古代體育就包含在博大精深的中華文化之中，但是，由於中國古代體育史挖掘整理的時間甚晚，社會上還知之不多。去年，當國際足聯主席布拉特正式宣布：「世界足球起源於中國。」許多國人是又驚又喜。其實，中華文明歷史悠久，體育運動也源遠流長，各種體育項目開展活動的時間甚早，不足為奇。早在夏、商、周時期就有了射箭、馭車教育，創造了有數百人參加的大型武舞；春秋戰國時代，擊劍、長跑、游泳作為軍事練武活動甚為普及，並有了「為壽而已」的「導引之士」；秦、漢時期，發展角抵百戲娛樂，其中包含的體育項目就有摔跤、技巧、斗獸、兵器擊刺等；漢代的蹴鞠是軍事訓練手段，並已形成為競技運動；唐代的馬球興盛一時，龍舟競渡遍及水鄉，拔河比賽千人參加，又創造了騎驢打球、步打球、十五柱球，可以說是競技體育「獨步當時」；宋、元時期市民體育興起，有了體育專業藝人，也有了藝人在市場演出的瓦子，其時，健身、娛樂體育的項目還有內丹術、八段錦、捶丸、弄潮、跳水，富有創新精神。現在我們在電視上常看到日本國的大相撲，有人說，這是日本國的傳統體育項目，其實，早在我國秦漢時期就有了此種表演娛樂，是摔跤的一種方式，文獻資料稱為角抵，文物上有明白的圖像，只不過相撲傳到日本國后融入了他們國家的一些民俗文化，遂使「他山之石」成了日本之玉。這許多傳統體育項目的興衰發展，有的已為社會所了解，還有不少不為眾人所知，《捶》書的出版開了一個好頭，會促進廣大體育史學者努力工作，加強對中國古代體育史研究，寫出更多更好的傳統體育的書，為弘揚中華文明作出更多的貢獻。 《捶》書的出版也是劉、張兩位教授對北京主辦2008年奧運會的貢獻，我們提倡「人文奧運」，不只是要廣泛宣傳發源於西方的奧林匹克文化，也要發掘、宣揚中華優秀的傳統體育文化，並促進兩者之間的融合，推動體育事業的發展。這種人人為奧運出力的精神，也是值得提倡的。 前國際體育史學會理事、中國體育史學會理事長 畢世明