孔子說：「人能弘道，非道弘人。」在教育改革方興未艾的聲浪中，國語文教育不能墨守成規，應該利用科技整合的方式，將優美的中國古典文學重新整理，讓古典文學與現代文學兩者相輔相成，使資訊科技與中國的人文精神相互交流，進而為中國文學開拓新天地，重新塑造中國文化的價值觀。作者將平日治學、教學心得彙集成篇之旨義，也期盼與同好切磋琢磨。　　此書是作者謝淑熙小姐教學、研究、論文與文藝撰述的綜合結晶，且都是長期筆耕不輟，萃精凝神的學思創獲，具有豐富的內涵與精彩的見解，值得細讀推薦。例如：在國文教學與教育問題的啟發上，有〈國語文教育之世界觀〉、〈遊褒禪山記一文的迴響〉、〈淺談現階段高職國文教學的困境〉、〈問渠那得清如許，為有源頭活水來－善用圖書館〉、〈為有源頭活水來－教育的傳承與革新〉、〈從九十三年四技二專統測國文試題—淺談如何提昇國文應考能力〉、〈《尚書》常用成語考徵〉、〈詩詞教學研究〉、〈國文教學與人文素養〉等相關篇章；在中華傳統文化的詮釋上，有〈文化的傳承與創新〉、〈淺談孝道的現代觀〉、〈弘揚倫理道德，應熟讀《論語》〉、〈從「孝弟也者，其為仁之本與」談孝道的現代觀〉、〈過盡千帆－漫溯《論語》故鄉〉、〈中華文化與校園倫理〉等論文；在文學藝術的分析詮釋上，有〈人生有情淚沾臆－談余秋雨的《文化苦旅》〉、〈天地不全－從《西遊記》看王國維人生三境界的真諦〉、〈質本潔來還潔去〉三篇文章，眾美紛陳，可說漪歟盛哉！　　沉潛在中國語文的教學天地，有歷史的縱深、有情感的浩瀚，孔子的求仁、孟子的取義、文天祥的正氣，世代相傳，與日月同光。藉由古聖先賢的智慧結晶，引領學生開啟中國文學的堂奧，給他們倫理道德的涵養，引導他們認識儒家思想的精髓，重新塑造固有文化的價值觀。在詩詞的教學上，那綺麗的千古絕唱，導入心田，可以怡情養性，啟迪人生，進而培養學生具有高雅的情操。　　作者身為教師，深感「學然後知不足，教然後知困。」之理，並且深切體認到「人生的成功，在於日積月累努力不輟的學習。」，莊子說：「人生也有涯，而知也無涯」因此在自己的工作崗位上，除了傳道、授業、解惑之外，更以「日知其所無，月無忘其所能」的態度，來充實自我的知識領域，期盼能達到教學相長的理想目標。在國文科教學生涯中，每位老師猶如掌舵之舟子，過盡千帆，引領學生駕馭著文學園地之風帆，乘長風破萬里浪，悠遊在中國文學之源頭活水中；漫溯在古聖先賢經典之話語中，期許每位莘莘學子勤啟良書卷，以智慧之語、經典之言，來陶冶心性及增長見聞，進而提昇自己之人文素養。作者簡介謝淑熙 臺灣省桃園縣人國立臺灣師範大學國文研究所碩士曾任臺北市私立育達高商國文科專任教師，現任國立中壢家商圖書館主任。1.曾於八十三年度榮獲教育部中學組人文學科教學優良獎。2.九十三年度榮獲桃園縣第一屆SUPER教師高中職組薪傳獎。3.八十年度獲桃園縣社會組愛國徵文比賽第一名。4.八十一年、八十五年、八十七年、九十三年獲中華民國商業教育學會教育徵文比賽第一名。5.八十六年、八十八年、八十九年、九十年、九十一年獲中華民國商業教育學會教育徵文比賽第二名。6.八十二年獲中華民國商業教育學會優良著作獎。7.八十七年獲桃園縣鄉土語文競賽社會組客家語詩歌吟唱比賽第一名。　

（一）國語文教育之世界觀（二）中華文化與校園倫理（三）天地不全--從西遊記看王國維人生三境界的真諦（四）尚書常用成語考徵（五）詩詞教學研究（六）為有源頭活水來--第四屆近代中國學術研討會記要（七）遊褒禪山記一文的迴響--從「立志不移，深思慎取」談起（八）文化的傳承與創新（九）人生有情淚沾臆--談余秋雨的文化苦旅（十）質本潔來還潔去（十一）國文教學與人文素養（十二）弘揚倫理道德應熟讀論語（十三）從「孝悌也者，其為仁之本與」談孝道的現代觀（十四）淺談孝道的現代觀（十五）淺談現階段高職國文教學的困境（十六）從九十三年四技二專統測國文試題--談如何提昇國文應考能力（十七）問渠那得清如許、為有源頭活水來--善用圖書館，以營造優良讀書風氣