讓自己擁有一顆平淡的心，不為那些閃閃發光的誘惑所動搖，
　　讓自己擁有一顆寧靜的心，不讓那些引誘你犯罪的事情觸及心靈。

　　我們的心之所以有諸多的煩惱，
　　乃是貪執外在的種種財、色、名、食、睡。
　　所以佛陀不斷的告訴我們要放下，
　　這些身外之物畢竟都是無常。
　　來去之間，我們究竟得到了什麼？
　　唯有透過外相上的捨離，才能幫助我們去除貪執的習氣。
　　當習氣漸漸減少時，也才能獲得真正的解脫自在。

　　什麼是人生五味？
　　童年的時候是美味──童年的時候，有父母呵護寵愛，要吃有得吃、要穿得有穿，是美味的人生。
　　青年的時候是甘味──青年的時候，交朋友、談戀愛，前途充滿著無限的理想、希望，是甘味的人生。
　　中年的時候是苦味──到了中年，每天為兒女、為家人作牛馬，在外奔波辛勞，這時是苦味的人生。
　　老年的時候是澀味──到了老年，兒女像鳥兒一樣振翅高飛，自己健康也一日不如一日了。眼睛看也看不清楚，耳朵聽也聽不清楚，口中吃也吃不出甘味，所以老年的歲月都是澀味。
　　修行的時候是禪味──一個人假如從青少年起就懂得學道，學禪，那麼經過青年、中年、老年。都會有禪味，就算眼睛閉起來，不看不聽，心中的世界還是一樣甘美無比。

　　人生的五味是：美味、甘味、苦味、澀味、禪味。希望大家都能過著禪味的人生！

 

第一篇 守住一顆寧靜的心 讓自己擁有一顆平淡的心，不為那些閃閃發光的誘惑所動搖，讓自己擁有一顆寧靜的心，不讓那些引誘你犯罪的事情觸及心靈。 有這樣一句話「守住一顆寧靜的心，你便可以不斷超越，不斷向自我挑戰，即使遠方是永遠的遠方，也會誕生一種東西──奇蹟。」是的，許多時候，就是由於我們內心存有太多的欲望，而不自覺地陷入誘惑中不能自拔。 找到自己的佛性 有一次，溈山靈佑禪師在百丈禪師身旁，百丈禪師問道：「是誰？」 溈山禪師答道：「靈佑。」 百丈禪師道：「你撥一撥火爐中，看看還有火沒有？」 溈山禪師在爐中撥了撥，回答道：「無火。」 百丈禪師親自站起來，走到爐邊，用火鉗在爐中深深一撥，撥出一點火星，取出來給溈山看，然後說道：「你說無火，這個不是火嗎？」 溈山靈佑禪師說道：「我知道是有，只是未能深深一撥。」 百丈禪師道：「這只是暫時的歧路，經典上說，要了悟佛性，當觀時節因緣，時節因緣一到，如迷忽悟，如忘忽憶，那時才知道自己本來一切具足，不是從外而獲得的。所以，祖師說：悟境同未悟，無心如有心。凡聖虛妄，本來心法，原自備足。你現在已經如此，好好保護並把握它吧！」 第二天，溈山禪師隨同百丈禪師入山出坡（勞動服務），百丈禪師問溈山道：「火種帶來了嗎？」 溈山禪師答道：「帶來了。」 百丈禪師追問道：「在什麼地方？」 溈山禪師撿起一枝柴，吹了兩下，然後交給百丈禪師。百丈禪師歡喜地說道：「如蟲禦木，偶爾成文。」 ●知足心常樂 「火種」，代表了什麼？暗示了什麼？此即所謂佛性也。百丈禪師要溈山到爐中撥火，此即暗示他要找到自己的佛性。 找到佛性本心，談何容易？百丈禪師不得不親自示範，要深深一撥，自性才能現前。甚至師徒在山坡時，都在策勵生活中不要忘記自性，一句「火種帶來了嗎？」這裡面蘊含著多少慈悲、多少智慧、多少生活禪啊！ 凡夫俗子的心境常被外境所動 有一次，佛陀和弟子阿難走在路上，佛陀忽然說：「阿難，有毒蛇啊！」阿難以為真的有毒蛇，探頭一看，原來是一堆閃亮白銀，但是阿難也回答：「是的，世尊，是毒蛇！」兩人視若無睹的走過去了。