九個人物、九種信仰，在黃沙漫漫的大漠之中，一只鞍囊讓他們命運交錯。

　　本書改編自巴哈伊教的歷史傳說《破曉者》（The Dawn-Breakers, 1844-45）。先知的鞍囊在朝聖途中遭竊，一天之間流轉於異教徒小偷、祆教新娘、無神論的首領、印度教貨幣兌換商、猶太教奴隸、佛教朝聖者、什葉派教士、天主教托缽僧，以及一具屍體的手中。在不同文化、不同世界觀的眼光之下，鞍囊反映出每個人的所想所望，自由、財富、名聲、權力……，然而，靈魂的救贖究竟在何方？

　　他們身處麥加和麥地那的沙漠間，在沙塵暴和強盜襲擊的那一天，他們都在同一個商隊裡，每一章都從他們的觀點描述這個事件。作者避免了多重觀點反覆敘事造成的單調，反而讓上一個故事裡的龍套成為下一個故事的主角，每個故事都獨立而相關，每一章都能呼應上一個故事裡的人物。

　　每個角色都代表一種立場，書中沒有太多寫實的對話，而是在不同種族、信仰、文化背景間跳躍，卻又跳脫文化偏見的刻板印象，發人深省。作者的語言風格十分優美，文學成就非凡。

本書特色

　　全球銷售破百萬的經典傳世之作
　　媲美魯西迪和紀伯倫的寓言式小說
　　宛若《牧羊少年奇幻之旅》、《少年PI》的心靈冒險

好評推薦

　　袁瓊瓊│作家、郝譽翔│臺北教育大學語文與創作學系教授、
　　陳建守│「故事：寫給所有人的歷史」共同創辦人、「說書 Speaking of Books」主編 好讀推薦

　　「巴希薇‧納迦瓦尼的這本書強勢登場，如同當年的魯西迪。」——《泰晤士報》（The Times）

　　「就像《第二十二條軍規》和《微物之神》，讀完這本納迦瓦尼初試啼聲的小說，你會不禁猜想，她的下一本小說要如何超越這本代表作。」——英國《大誌雜誌》（The Big Issue）

　　「多麼引人注目的第一本書，像盛開花朵般綻放光芒……，納迦瓦尼筆下的場景、禱詞、信仰皆如此美不勝收。」——《蘇格蘭週日報》（Scotland on Sunday）

　　「納迦瓦尼的這個故事集神聖、幽默、異國風情於一身，讓我和《一千零一夜》中的蘇丹王一樣沉醉其中、無法自拔。」——美國《平板雜誌》（The Tablet）

　　「美麗至極的書寫，帶領讀者一層一層揭開包覆在夢境中的神祕謎底……」——蘇格蘭《週日先驅報》（Sunday Herald）

　　「納迦瓦尼充分展現出自身對說故事的熱愛。」——英國《文學評論雜誌》（Literary Review）

作者簡介

巴希薇‧納迦瓦尼（Bahiyyih Nakhjavani, 1948-）

　　出生於烏干達的波斯語作家，在英國和美國受教育，曾於比利時教授歐洲與美洲文學，現居於法國。曾創作許多小說，譯成多國語言，亦拍攝紀錄片。

　　二○○七年，納迦瓦尼獲頒比利時烈日大學榮譽博士學位，作品被翻譯成多種語言，在世界各地出版。《泰晤士報文學副刊》（Times Literary Supplement）曾讚譽她是「一流的波斯語小說家」，其作品The Woman Who Read Too Much，曾被法國媒體譽為「年度最好的三本小說之一」。

譯者簡介

楊惠君

　　政大英語研究所碩士，從事翻譯工作多年，譯作豐富，包括《藍花楹下的孩子》、《生命就是堅持信念，走到最終》、《被埋葬的記憶》、《最狂野的夢》（商周出版）、《歐洲家庭手作料理》、《十二幅地圖看世界史》、《聲音的奇妙旅程》、《用一天說歷史》等。

小偷│異教徒，除了星星、月亮、太陽和自由，從不侍奉任何人
新娘│祆教徒，落入凡間的救世主，只聽從天使的訊息
酋長│無神論者，畢生追逐權力，卻不過是命運的棋子
貨幣兌換商│印度教徒，歷經輪迴而丟失自我，這一世等待復活的曙光
奴隸│猶太教徒，受困於迷信和偏見，寬恕和憐憫為她帶來最後的一抹微笑
朝聖者│佛教徒，尋求無生以破解人生之迷，回到原點，生命終將不朽
教士│什葉派穆斯林，追尋神的跡象，真理卻早已注入心中
托缽僧│天主教徒，認清自身的平庸與恐懼，終能揚名立萬
屍體│穆斯林，生命之舞未竟，面對生前的貪婪，靈魂方能解脫



朝聖者 The Pilgrim朝聖者年紀老邁，早已不為諸多怖懼所困。不過每當遭遇沙塵暴，他就會陷入一種恐懼，怕被活埋，怕被沙子嗆死，怕遭到土石覆蓋。這個謎樣的恐懼伴隨著他，從戈壁沙漠一路來到內志，他仍未解開箇中謎題。朝聖者尋尋覓覓，找到解開謎題的一千把鑰匙。沙塵暴就像手掌，每個都不一樣。每一個手掌所包含的恐懼也有不同的名字。不過，在尋找鑰匙、為恐懼命名的時候，總有幾個一以貫之的大原則。如果沙塵暴顯示為動，人就必須靜；如果沙塵暴顯示為靜——就像朝聖車隊從麥加到麥地那途中遇到的沙塵暴——人就必須動。但靜與動必須恰如其分；內拉與外推必須旗鼓相當。如果沙塵暴象徵了暗與冷；朝聖者必須尋找光與熱的正確位置；如果沙塵暴為雄性，他必須以適當的雌性力量回應。解開沙塵暴之謎的關鍵在於平衡。佛陀的祕訣也在於平衡。「諸比丘！有如是之處，」佛陀曰，「那裡無地、無水、無火、無風；無空無邊處，無識無邊處，無無所有處，無非想非非想處；無此世、無彼世，無日月。無生。」朝聖者正在尋找無生，以破解沙塵暴，他的人生之謎。以這一次來說，在前往麥地那途中，已經離開了第五天晚上的綠洲好幾個法爾桑，沙塵暴突然來襲，這時老朝聖者馬上知道，為了使沙塵暴無生，他必須往車隊中午經過的水井移動。他必須使回去的路無生，並且相信他恐懼萬分的沙塵暴，服從它的指引。這是他在風的威力中察覺到的，也是他從一顆顆沙子在皮膚造成的刺痛中解讀到的。他看出這是一場雄性的沙塵暴，並且知道必須以雌性的本能解決。在熾熱狂風的呼嘯聲，它的謎題和他在心裡意識到的空洞互相呼應。他可以感覺到鑰匙的齒在他整個存在中轉動，從頭頂一直到長滿老繭的光腳丫。因此，他沒有聽領隊的話，和他人圍成圓圈，反而服從了沙塵暴的指示。沙塵暴吹起不到幾分鐘，他丟下印度人的騾子和牠背上的東西，抓緊不斷拍動的長袍，掉頭重回他們剛才來的方向。朝水井前進。沒幾個人認識這個年老的朝聖者，或是花功夫和他打交道。他屬於比較貧窮的階級，和馱獸一起走在車隊的尾巴。他沒有駱駝，這隻剛到手的騾子也不是他自己的。他跟在騾子旁邊，一隻手搭著塌背上的鞍囊，蹣跚地走了一個下午，但他沒有騎上去；他不想加重這隻可憐牲畜的負擔。除此之外，他的腳底長了厚繭，習慣了沙子的感覺和質地；他必須感覺到腳下的土地，才能隨時謹記他朝聖的目的。這時他拍拍騾子，在牠的臀部使勁地臨別一摑，騾子發出哀傷的嘶鳴，彷彿向他道別。