禪修的關鍵及捷徑
在對治沉迷於庸庸碌碌、追東逐西、二元概念的分別心。
本書讓你一刻不遲，真正活在覺醒的當下。
 
人生如夢，常常遭受遷流萬變的境界所牽引，眾生往往牽制於心念的幻化，而經歷無數酸甜苦辣的生命里程。人說「心」，是世間一切的主宰者，它的造作，能展演一切六道有情眾生所經歷的喜悅與哀傷；但它的空明，也同時能引領受苦的有情脫離輪涅之海。因此，迷惑與清醒之別，總在方寸一念之間！
 
本書是西藏禪修大師確吉．尼瑪仁波切(Chokyi Nyima Rinpoche)於一九九七～一九九八年間，在幾場重要的開示裡，所整理出的心性引導精要。佛，是心的本質，心能了知快樂與痛苦；這份了知的本質或特性，就是覺醒的力量，心能覺知的本性，使得它周遍無礙。仁波切曾慈悲開示：「我們應當了解如何區別本具智慧與二元分別心。若我們腦中滿是凡俗念頭，卻自以為安住本然心性，則終將枉然。我們必須認出何為真實、可靠的——這相當重要。需要認出何者是畢竟空、究竟赤裸、周遍無礙、了了分明，且無有執著。」
 
仁波切數次的講授課程內容極富音韻，信手拈來常譜成優美的詩詞。為了捕捉其語言的韻律節奏和抑揚頓挫，並強調這些教導之深奧，本書不時會以偈頌的方式呈現開示內容。畢竟心性的引導，往往需要在理性的脈絡下，穿梭著知性的覺受，以步步引領讀者的心緒，這是禪師教化的方便與智慧。祈願本書的問世能使珍寶上師確吉．尼瑪仁波切壽命堅固，並令無量眾生迅速覺醒而修習當下了然智慧。

作者簡介確吉．尼瑪仁波切Chokyi Nyima Rinpoche確吉．尼瑪仁波切 確吉．尼瑪仁波切自幼於其父親祖古．烏金仁波切親自教養下長大成人，祖古．烏金仁波切亦為舉世共舉之當代大圓滿成就大師之一。確吉．尼瑪仁波切的主要上師為十六世大寶法王噶瑪巴、頂果欽哲法王，以及仁波切的父親。在噶瑪巴囑咐下，仁波切自1976年起將其弘法事業重心轉至西方弟子，傳法遍及歐洲、東南亞和美國。並於1981年在尼泊爾成立讓炯耶謝貢德國際佛學院（Rangjung Yeshe Institute）。過去二十年來，仁波切擔任噶寧謝竹林寺（Ka-Nying Shedrub Ling Monastery）住持，並以享負盛名的《週六談話》（Saturday Talk）廣受信眾歡迎。相關著作：《生命的實相──以四法印契入金剛乘的本覺修持》《醫者慈悲心》《中陰指引──修習四中陰法教的訣竅》譯者簡介林姿瑩林姿瑩，曾任職於電子產業多年，現為普賢法譯小組成員，參與佛法英中翻譯。於生活中持續學習、體會佛法。相關著作：《生命的實相──以四法印契入金剛乘的本覺修持》《醫者慈悲心》《中陰指引──修習四中陰法教的訣竅》

序言
第一章：引導教授
第二章：修道之人
第三章：無念無輪迴
第四章：分手
第五章：驅散無明之燈
第六章：鬆開
第七章：方便與智慧
第八章：片刻自由
第九章：出離
第十章：虔敬與淨觀
第十一章：非禪修，而是串習
第十二章：修持心要
第十三章：永恆假期

第二章：修道之人 我們生命之中的最大善行，莫過於為利益無邊無量的有情眾生而服務。因此，請生起如此的殊勝發心：「我將學習並實修佛法，令一切有情眾生立於不退之無上圓滿菩提位。我將以此發心而聞、思、修。」 眾生無盡，其痛苦亦無盡。眾生的所有痛苦，都來自其惡業與煩惱。只要眾生還持續因煩惱而造業，永恆的快樂終不可得。直到分別執著與由此所生的習氣都止息了，才可能得到恆常的快樂。若要徹底終結分別執著與習氣，唯一的方法即是修持殊勝佛法。 這就好像我們正因患病而苦，佛法為良藥、上師為醫生，而實踐教導則有如依循能治癒我們的醫囑。六道中的所有眾生，都因自己煩惱與惡業所造的妄念體驗，承受著巨大的痛苦與不幸。我們必須盡除這一切，必須從疾病中康復，否則輪迴將永無止盡。我們由於無明的緣故，讓自己沉溺於我執裡，因此一次又一次地傷害他人。這就是我們罹患的疾病。為了不再患病，我們就得找到解藥。 對治這個自私病症的解藥，即是真實不虛且無欺的殊勝佛法。概略來說，任何智慧都可說是佛法。但在此教導中，佛法是指可作為我執解藥的智慧，也可說佛法是圓滿的法。無論是執著有「我」的存在，或是隨之而來的種種煩惱，這些都能以佛法斷除。 坦白說，對於迷惑的我們而言，殊勝佛法僅只是［說明了］諸法的樣貌，也就是諸法的實相。而佛法的根本定義是「無欺」，它超越了迷惑。而若要達到無欺，應當始於學習、繼以思惟，之後則離於迷惑而修持。藉由如此的修習，我們就能徹底清淨一切迷妄的體驗。 如此殊勝佛法的導師，即是當今賢劫千佛中的第四佛釋迦牟尼佛。過去諸佛曾教導殊勝佛法，未來也有無量諸佛將說法。離於顛倒妄想的諸佛，宣說的是相應諸法實相之法。